Une explication de l'introduction de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah aux principes du tafsir

Réfléchir profondément sur le Coran et ses significations est considéré comme l'une des clés et des moyens pour atteindre des degrés supérieurs de spiritualité. C'est un avantage souvent négligé du Coran que nous essayons rarement d'approfondir.

Al-Hafidh Ibn Qayyim (r) a dit à ce propos :

Allah nous a révélé le Coran afin que nous le lisions en contemplation, que nous y réfléchissions de tout notre cœur, que nous nous réjouissions de son souvenir, que nous interprétions ses significations et ses mots de la meilleure manière, que nous y croyions, que nous nous efforcions d'établir ses commandements et que nous récoltions les fruits de sa connaissance bénéfique à travers laquelle nous pouvons atteindre l'agrément d'Allah de ses arbres et recueillir la base de la sagesse de ses jardins et de ses fleurs.

Plus les cœurs le contemplent, plus ils bénéficieront de conseils et de perspicacité, et lorsque ses profondeurs les plus profondes seront touchées, jailliront des fontaines de sagesse. Lors de l'étude des différents domaines de la connaissance islamique, les brefs ouvrages décrivant les Usul (principes) du domaine augmentent l'appréciation du lecteur et l'aident à comprendre les livres dans le domaine. Le Coran est le plus grand miracle pour l'humanité, mais combien d'entre nous comprennent vraiment son beau message et les sciences qui l'entourent ?

Ce livre, An Explanation of Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah's Introduction to the Principles of Tafsir est une traduction anglaise de Sharh Muqaddimah Fi Usul at-Tafsir Li Ibn Taymiyah par Shaykh Muhammad bin Salih Al-Uthaymin

Le Coran est le plus grand miracle pour l'humanité, mais combien d'entre nous comprennent vraiment son beau message et les sciences qui l'entourent ?

Dans ce livre, le célèbre auteur Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah décrit les principes employés par les érudits pour comprendre les versets du Coran. Ce qui rend ce livre unique est le fait qu'il est combiné avec l'explication détaillée du texte original de Shaykh Ibn Outhaymine.

Ainsi, le lecteur bénéficie à la fois du travail original et de l'explication détaillée du travail, le tout dans un format facile à suivre, fluide et accessible.

Détails

Titre: Une explication de l'introduction de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah aux principes du tafsir
Auteur : Shaikh Muhammad bin Salih Al-Uthaymin
Éditeur: Al-Hidaayah Publishing - Royaume-Uni
Pages : 204
Volumes : 1
Taille : 15,1 cm x 21,1 cm
Reliure : Broché
Numéro d'édition : 1er
Année de publication : 2009
Poids : 0,28 kg

à propos de l'auteur

L'auteur, Taqi al-Din Abu'l -'Abbas Ahmad ibn 'Abdus Salam ibn Taymiyyah al-Harrani (d. 728 AH) était un leader Hanbali érudit et un Moujtahid dans son propre droit. Son étendue d'apprentissage et sa profondeur de compréhension ont été acceptées par tous ses pairs et nombre de ses biographes ont déclaré qu'il surpassait clairement la grande majorité, sinon tous les érudits de son temps. Il était un écrivain prolifique et un orateur habile. Il était profondément religieux et inébranlable dans son adhésion à l'Islam et à la Sunna et rejetait tout ce qui s'y opposait.

À propos du commentateur

Abu 'Abdullah Muhammad ibn Salih ibn Muhammad ibn Al-'Uthaymin at-Tamimi an-Najdi. Cheikh ibn 'Uthaymin, comme il était le plus connu, est né dans la ville de 'Unayzah, région de Qasim, Arabie Saoudite, le 27 Ramadhan 1347H dans une célèbre famille religieuse.

Il a reçu son éducation de nombreux érudits éminents comme Cheikh 'Abdur-Rahman ibn Nasir as-Sa'di (1307H - 1376H), Cheikh Muhammad al-Amin ash-Shanqiti (1325H - 1393H), et Shaykh ' Abdul-'Aziz ibn Baz (1330H - 1420H), ainsi que bien d'autres.

Lorsqu'il est entré dans l'enseignement, un grand nombre d'étudiants de l'intérieur et de l'extérieur de l'Arabie saoudite ont bénéficié de lui. Il était connu pour son propre style unique d'interprétation et d'explication des points religieux. Il fait partie de ces érudits qui ont servi l'islam sans aucun type de préjugé religieux et se sont tenus à l'écart des limites de la pratique aveugle. Il se distingue par son grand effort d'effort en matière religieuse et ses déductions analogiques qui prouvent clairement la compréhension religieuse qu'il possédait et l'utilisation correcte des principes de religion qu'il a adoptés.

De même que Cheikh Nasir ud-Din al-Albani (mort en 1420H) et Cheikh 'Abdul-'Aziz ibn Baz (d. 1420H) il est issu de grands érudits du 14ème siècle hijri , bien que beaucoup d'autres méritent d'être mentionnés.

En rendant des verdicts religieux, ils se fondaient sur la manhaj de Ahlus-Sunnah wa'l-Jama'ah et en témoigne la Coran et Sunna . Il a une cinquantaine de compilations à son actif. Peu de temps avant sa mort, il enseignait les fondamentaux religieux à la Charia Faculté de Imam Université islamique Muhammad ibn Sa'ud, branche Qasim. Il a également été membre du Comité des grands universitaires du Royaume, et a été le Imam et Khatib de la mosquée de la ville de 'Unayzah.

Parmi ses œuvres les plus connues, citons :

Cheikh ibn 'Uthaymin était célèbre pour sa simplicité, sa modestie, ainsi que ses manières exceptionnelles envers tous ceux qu'il rencontrait. Il est décédé le mercredi 15 Shawwal 1421H. Il a été enterré à La Mecque parmi ses pairs, y compris Cheikh Ibn Baz.

Puisse Allah lui faire miséricorde le Cheikh et le faire entrer dans les niveaux les plus élevés du Paradis . Amin .

Concernant son caractère

" ... à un moment où il avait désespérément besoin de sommeil ... "

Concernant le Imam , le Cheikh - Muhammad ibn Salih ibn Al-'Uthaymin ( rahimahullah ), il a été rapporté par Muhammad ibn 'Abdul-Jawad as-Sawi :

"Une fois la Cheikh a été invité par l'une des organisations caritatives de Djeddah, et la réunion s'est prolongée dans la nuit, vers une heure du matin ; et ce n'était pas l'habitude du Cheikh rester éveillé comme ça. Il était évident qu'il était submergé par l'épuisement et la fatigue et il était évident qu'il avait besoin de sommeil, alors nous sommes retournés à la maison où le Cheikh restait, et nous sommes entrés et nous nous sommes endormis tout de suite.

Au milieu de la nuit, vers 3h30 du matin, alors que nous n'avions dormi que deux heures environ – puisque nous nous sommes endormis vers 1h30 – j'ai remarqué le bruit de la Cheikh réciter dans la prière; et ceci à un moment où il avait désespérément besoin de sommeil et de repos, (pourtant) il se tenait devant son Seigneur en train de prier." [ Safahat Mushriqah min Hayat Al-Imam Muhammad ibn Salih ibn Al-'Uthaymin - p.73]

"Je t'ai vu de mes propres yeux lui parler et le saluer..."

Concernant le Imam , le Cheikh - Muhammad ibn Salih ibn Al-'Uthaymin ( rahimahullah ), 'Abdullah ibn 'Ali al-Matawwu raconte qu'il a accompagné le Cheikh (de 'Unayzah) à Al-Bada'i - qui était à une distance de 15 kilomètres de 'Unayzah - pour une invitation à déjeuner.

Après le déjeuner, à leur retour à la maison, ils ont remarqué un homme avec une barbe rousse (peut-être teinte au henné), et un regard paisible autour de lui agitant la main. La Cheikh dit: "Ralentissez, nous allons l'emmener avec nous." Alors le Cheikh lui dit: "Où veux-tu aller?"

Il a dit: "Emmenez-moi avec vous à 'Unayzah."

Alors le Cheikh lui dit: "A deux conditions: premièrement, que tu ne fumes pas, et deuxièmement, tu augmentes le souvenir d'Allah."

L'homme a répondu: "Quant à fumer, alors je ne fume pas, cependant, j'étais passager avec un homme qui fumait et (à cause de cela) je lui ai demandé de me déposer (ici), et quant au rappel d'Allah , il n'y a de musulman que s'il se souvient d'Allah."

Alors l'homme est monté dans la voiture.

Il était évident tout au long du voyage que l'homme ne se rendait pas compte qu'il était en compagnie de Cheikh Ibn 'Outhaymin. Lorsqu'ils arrivèrent à 'Unayzah, l'homme dit : « Dirige-moi vers la maison de Cheikh Ibn 'Uthaymin, (comme j'ai une question que je dois lui poser)."

Alors le Cheikh lui dit: "Pourquoi ne lui as-tu pas demandé quand tu l'as rencontré à Al-Bada'i?"

Et l'homme a dit: "Je ne l'ai pas rencontré."

La Cheikh dit: "Je t'ai vu de mes propres yeux lui parler et le saluer."

Alors l'homme a dit : "Tu te moques d'un homme qui est plus âgé que ton père !"

La Cheikh sourit et lui dit : « Prie le 'Asr prière à cette ( masjid ) Jami' ( Jami' 'Unayzah ) et tu le verras."

L'homme est alors parti sans savoir qu'il parlait à Cheikh Ibn 'Uthaymin lui-même.

Après avoir fini de prier le 'Asr prière, il a vu le Cheikh devant ayant conduit la congrégation dans la prière. Alors il a posé des questions sur lui, et a été informé qu'il est le Cheikh . Il s'approcha donc du Cheikh et s'est excusé qu'il ne l'avait pas connu (reconnu) (plus tôt), puis a posé sa question. La Cheikh répondit à sa question, et l'homme se mit à pleurer, suppliant pour le Cheikh . [ Al-Jami' li-Hayat al-'Allamah Muhammed ibn Salih ibn Al-'Uthaymin – p.38]