Ce livre montre les enseignements hérétiques du célèbre soufi Muhyiudin ibn Arabi At-Tai et les verdicts de 200 érudits chevronnés qui l'ont déclaré mécréant ou égaré.
La première partie du livre présente les croyances les plus scandaleuses d'Ibn Arabi tirées de son livre Fusus Al-Hikam (inc. la préexistence de l'âme, que l'adoration du veau et des idoles était l'adoration d'Allah, que les chrétiens ne se sont trompés qu'en limitant divinité à Jésus, que toutes les croyances sont correctes et que le gnostique ne devrait pas se limiter à une seule croyance, que les prophètes prennent connaissance des affaires intérieures du sceau des saints, que Pharaon est mort sur la foi et d'autres croyances hérétiques).
Les citations d'Ibn Arabi sont généralement suivies de commentaires célèbres de Fusus Al-Hikam par Al-Jandi, Al-Qaysari, Al-Qashani, Al-Jami et Al-Nabulsi. Ensuite, quelques extraits du livre de Mulla Ali Al-Qari Al-Hanafi intitulé Ibtal Al-Qawl bi Wahdatil Wujud wa Naqd Fusus Ibn Arabi (Oblitération du credo de l'unité d'existence et annulation du Fusus d'Ibn 'Arabi) sont mentionnés réfutant sévèrement Ibn Arabi et exposant son incrédulité et son écart par rapport à la vérité.
La deuxième partie du livre mentionne les verdicts de 200 savants qui ont condamné Ibn Arabi et son credo de Wahdatul Wujud (unité de l'existence). Ces citations sont extraites du livre Ibn Arabi wa Mawqif Al-Ulama Al-Muslimin minhu de Shaikh Daghash Al-Ajmi. Shaykh Ajmi a pris la plupart de ces citations du livre Al-Qawl Al-Munbi de Hafiz As-Sakhawi et Tanbih Al-Ghabi de Hafiz Al-Biqa'i, et de nombreux autres livres célèbres rassemblant les verdicts des savants contre Ibn Arabi.
On peut voir à partir de ces verdicts que les érudits qui ont condamné Ibn Arabi provenaient des quatre célèbres écoles de jurisprudence, et ces érudits étaient les principaux érudits Shafii, Malik, Hanafi et Hanbali de leur époque; ce ne sont pas seulement les érudits Athari qui ont déclaré qu'Ibn Arabi était un mécréant, mais aussi les principaux érudits Ashari et Maturidi. On compte ainsi parmi les grands savants qui ont condamné Ibn Arabi : Ibn Al-Jawzi, Al-'Izz ibn Abdis-Salam, Ibn Daqeeq Al-Eed, Abu Hayyan Al-Andalusi, Ibn Taymiyah, Adh-Dhahabi, Taqiyudin As-Subki, Al-Bulqini, ibn Hajar Al-Asqalani, Ibn Al-Khayat, As-Sakhawi, Al-Biqa'i, Al-Iraqee, Badrudin Al-Ayni, Ibn Katheer, Ibn Al-Muqri, Al-Ahdal, Taqiyudin Al-Fasi , Sa'd At-Taftazani, Alaudin Bukhari, Mulla Ali Al-Qari et bien d'autres.
