{"title":"'Aqida - العقيدة - Collection arabe","description":"","products":[{"product_id":"shuroot-shaadatu-al-laa-ilaaha-illa-allah","title":"شروط شهادة أن لا إله إلا الله : تأصيلا ودراسة","description":"\u003ch2 style=\"text-align: right;\"\u003eعنوان الكتاب : شروط شهادة أن لا إله إلا الله : تأصيلا ودراسة\u003cbr\u003e المؤلف : د. محمد عبد الله مختار محمد\u003cbr\u003e اعتنى به وأعده للنشر : عبد الجبار بن بعد العظيم بن محمد آل ماجد\u003cbr\u003e \u003cspan class=\"postbody\"\u003eالناشر\u003c\/span\u003e : \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-al-naashir-al-mutamayyiz-riyadh\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"الناشر المتميّز - الرياض\"\u003eالناشر المتميّز - الرياض\u003c\/a\u003e \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-3\" target=\"_blank\" title=\"Livres de دار الصميعي - رياض\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/a\u003e عدد الصفحات : 1146\u003cbr\u003e عدد المجلدات : 2\u003cbr\u003e صيغة الكتاب : غلاف مقوى فني\u003cbr\u003e 1 : \u003cspan class=\"postbody\"\u003eرقم الطبعة\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e سنة النشر : 2018 \/ 1439 هـ\u003cspan class=\"postbody\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"color-ae8422\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e 2.07 : وزن الشحن (كجم)\u003c\/h2\u003e\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eTitre :\u003c\/strong\u003e Shuroot Shaadatu Al-Laa Ilaaha Illa Allah \u003cstrong\u003e\/ شروط شهادة أن لا إله إلا الله\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eAuteur :\u003c\/strong\u003e Dr Muhammad 'Abdullah Mukhtaar Muhammad \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eÉditeur :\u003c\/strong\u003e \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-al-naashir-al-mutamayyiz-riyadh\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Al-naashir al-mutamayyiz - riyad\"\u003eAl-Naashir Al-Mutamayyiz - Riyad\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eLangue :\u003c\/strong\u003e Arabe\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePages :\u003c\/strong\u003e 1146\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eTaille :\u003c\/strong\u003e 17,2 cm x 24,6 cm\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eNombre de volumes :\u003c\/strong\u003e 2\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eReliure :\u003c\/strong\u003e Cartonné\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eÉdition :\u003c\/strong\u003e 1ère\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eAnnée de publication :\u003c\/strong\u003e 2018 CE \/ 1439 Hijri\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePoids :\u003c\/strong\u003e 2,07 kg\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Muhammad Abdullah Mukhtar Muhammad - محمد عبد ﷲ مختار محمد","offers":[{"title":"طبعة دار الاماجد للطباعة والنشر","offer_id":51635241681229,"sku":"17321","price":9150.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/20180720_064858.jpg?v=1653581753"},{"product_id":"ahadeeth-al-ayn","title":"احاديث العين - دراسة حديثية موضوعية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e عنوان الكتاب : احاديث العين : دراسة حديثية موضوعية\u003cbr\u003e المؤلف : انتصار بنت ابراهيم العمر \u003cbr\u003e\u003cspan class=\"postbody\"\u003eالناشر\u003c\/span\u003e : \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-ibn-jawzi-ad-damaam\" title=\"Livres de دار ابن الجوزي \/ Dar Ibn Jawzi - Ad-Damaam\" target=\"_blank\"\u003eدار ابن الجوزي - الدمام\u003c\/a\u003e \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-3\" title=\"Livres de دار الصميعي - رياض\" target=\"_blank\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/a\u003e عدد الصفحات :126\u003cbr\u003e Nombre de personnes : 1\u003cbr\u003e صيغة الكتاب : غلاف مقوى فني\u003cbr\u003e 1 : \u003cspan class=\"postbody\"\u003eرقم الطبعة\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e Année : 2018 \/ 1439 هـ\u003cspan class=\"postbody\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"color-ae8422\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e 0.43 : وزن الشحن (كجم)\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: left;\"\u003e\n\n \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eTitre :\u003c\/strong\u003e Ahadeeth Al-'Ayn : Diraasah Hadeethiyyah Modho'iyyah \u003cstrong\u003e\/\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eاحاديث العين : دراسة حديثية موضوعية\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eAuteur :\u003c\/strong\u003e Intisar Bint Ibraheem Al-'Umar\u003cstrong\u003e \u003cbr\u003eÉditeur : \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-ibn-jawzi-ad-damaam\" title=\"Livres de دار ابن الجوزي \/ Dar Ibn Jawzi - Ad-Damaam\" target=\"_blank\"\u003eDar Ibn Jawzi - Al-Damaam\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eLangue :\u003c\/strong\u003e Arabe\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePages :\u003c\/strong\u003e 126\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eDimensions :\u003c\/strong\u003e 17 cm x 24 cm\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eNombre de volumes :\u003c\/strong\u003e 1\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eReliure :\u003c\/strong\u003e Relié\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eÉdition :\u003c\/strong\u003e 1ère\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eAnnée de publication :\u003c\/strong\u003e 2018 CE \/ 1439 Hijri\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePoids :\u003c\/strong\u003e 0,43kg\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e \n\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: left;\"\u003e\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: left;\"\u003e\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5\u003e \u003cstrong\u003eà propos de l'auteur\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5\u003e \u003cstrong\u003eاستاذ الحديث المشارك في جامعة الامام عبد الرحمن بن فيصل\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h5\u003e","brand":"Intisar Bint Ibraheem al-Umar - انتصار بنت ابراھیم العمر","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":21110974283858,"sku":"16548","price":2495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/20181118_214549.jpg?v=1653582655"},{"product_id":"sharh-kitaab-at-tawheed-abdullah-humayd","title":"شرح كتاب التوحيد","description":"\u003ch2 style=\"text-align: right;\"\u003eعنوان الكتاب : شرح كتاب التوحيد\u003cbr\u003e المؤلف : عبدالله بن محمد ابن حميد\u003cbr\u003e تقديم : صالح بن عبدالله ابن حميد\u003cbr\u003e \u003cspan class=\"postbody\"\u003eالناشر\u003c\/span\u003e : \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-ibn-jawzi-ad-damaam\" target=\"_blank\" title=\"Livres de دار ابن الجوزي \/ Dar Ibn Jawzi - Ad-Damaam\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003eدار ابن الجوزي - الدمام\u003c\/a\u003e \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-3\" target=\"_blank\" title=\"Livres de دار الصميعي - رياض\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/a\u003e عدد الصفحات :782\u003cbr\u003e عدد المجلدات : 1\u003cbr\u003e صيغة الكتاب : غلاف مقوى فني\u003cbr\u003e 2 : \u003cspan class=\"postbody\"\u003eرقم الطبعة\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e سنة النشر : 2017 \/ 1439 هـ\u003cspan class=\"postbody\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"color-ae8422\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e 1.33 : وزن الشحن (كجم)\u003c\/h2\u003e\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eTitre :\u003c\/strong\u003e Sharh Kitaab At-Tawheed \u003cstrong\u003e\/\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eشرح كتاب التوحيد\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eAuteur :\u003c\/strong\u003e 'Abdullah Bin Muhammad Ibn Humayd \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eAvant-propos :\u003c\/strong\u003e Salih Bin 'Abdullah Ibn Humayd \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eÉditeur :\u003c\/strong\u003e \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-ibn-jawzi-ad-damaam\" target=\"_blank\" title=\"Livres de دار ابن الجوزي \/ Dar Ibn Jawzi - Ad-Damaam\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003eDar Ibn Jawzi - Al-Damaam\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eLangue :\u003c\/strong\u003e Arabe\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePages :\u003c\/strong\u003e 782\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eTaille :\u003c\/strong\u003e 17,1 cm x 24,4 cm\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eNombre de volumes :\u003c\/strong\u003e 1\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eReliure :\u003c\/strong\u003e Cartonné\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eÉdition :\u003c\/strong\u003e 2e\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eAnnée de publication :\u003c\/strong\u003e 2017 CE \/ 1439 Hijri\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePoids :\u003c\/strong\u003e 1,33 kg\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Abdullah Ibn Muhammad Ibn Humayd - عبد الله بن محمد بن حميد","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":21113990348882,"sku":"16549","price":1520.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/20181119_221855.jpg?v=1653582682"},{"product_id":"ahadeeth-al-waridah-fee-tahdeer-min-al-shirk","title":"الاحاديث الواردة في تحذير النبي امة من الشرك","description":"\u003ch2 style=\"text-align: right;\"\u003eMot de passe\u003cbr\u003e المؤلف : فهد بن سعد بن ابراهيم المقرن\u003cbr\u003e اعتنى به وأعده للنشر : عبد الجبار بن بعد العظيم بن محمد آل ماجد\u003cbr\u003e \u003cspan class=\"postbody\"\u003eالناشر\u003c\/span\u003e : \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-al-naashir-al-mutamayyiz-riyadh\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"الناشر المتميّز - الرياض\"\u003eالناشر المتميّز - الرياض\u003c\/a\u003e \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-3\" target=\"_blank\" title=\"Livres de دار الصميعي - رياض\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/a\u003e عدد الصفحات : 156\u003cbr\u003e عدد المجلدات : 1\u003cbr\u003e صيغة الكتاب : غلاف مقوى فني\u003cbr\u003e 1 : \u003cspan class=\"postbody\"\u003eرقم الطبعة\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e سنة النشر : 2018 \/ 1439 هـ\u003cspan class=\"postbody\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"color-ae8422\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e 0.42 : وزن الشحن (كجم)\u003c\/h2\u003e\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eTitre :\u003c\/strong\u003e Al-Ahadeeth Al- \u003cstrong\u003eWaridah\u003c\/strong\u003e Fee Tahd'ir An-Nabi Ummah Min Al-Shirk\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eAuteur :\u003c\/strong\u003e Fahd Bin Sa'd Bin Ibrahim Al-Muqran \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eÉditeur :\u003c\/strong\u003e \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-al-naashir-al-mutamayyiz-riyadh\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Al-naashir al-mutamayyiz - riyad\"\u003eAl-Naashir Al-Mutamayyiz - Riyad\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eLangue :\u003c\/strong\u003e Arabe\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePages :\u003c\/strong\u003e 156\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eTaille :\u003c\/strong\u003e 17,4 cm x 24,6 cm\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eNombre de volumes :\u003c\/strong\u003e 1\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eReliure :\u003c\/strong\u003e Cartonné\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eÉdition :\u003c\/strong\u003e 1ère\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eAnnée de publication :\u003c\/strong\u003e 2018 CE \/ 1439 Hijri\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePoids :\u003c\/strong\u003e 0,42 kg\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Fahd Ibn Sad al-Muqrin - فهد بن سعد المقرن","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":21141437022290,"sku":"16551","price":1320.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/0_e0238e3a-b954-4696-9315-f0e469a033d9.jpg?v=1653582864"},{"product_id":"product-47","title":"الاقتصاد في الاعتقاد","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e يطبع وينشر لأول مرة محققاً على خمس نسخ خطية إحداها نفيسة\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eحصن حصين ودرع متين لعقيدة أهل السنة والجماعة، واضعه هو حجة الإسلام والمسلمين وفخر أهل الملة الحني فية الإمام الغزالي رحمه الله\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e حبَّره في نهاية العقد الرابع من عمره المبارك، وهو يومها إمام في الكلام والجدل، قد طاع له عويصه، فلا نت بين يديه العبائر،\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e فما ترك من غامض إلا وكشف ستاره، ولا من لطيف معنىً وغور فهم إلا وفض أبكاره\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e وهو كتاب « الاقتصاد في الاعتقاد » يلم في أبوابه وأقطابه بأصول العقيدة وأدلتها وبراهينها، ورد شبه الخصو م ودعاويهم،\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e لا كما يظن البعض أنه مقتصر على الزبد والخلاصات\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e نعم؛ هو بعيد عن الحشو والتطويل\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eوالاقتصاد في الاعتقاد من الكتب التي شهد لها العلماء بالفضل والرفعة،\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e ومن اللبنات التي تؤسس لطالب علم جدير بإدراك ما يدور حوله، فيكون له النشاط الفعَّال في مجتمعه\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e وكم تشكى أهل العلم من طبعات الاقتصاد، وهم مع ذلك يلازمون إقراءه وتدريسه والرجوع إليه؛\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e لِمَا للكتاب من تحرير وتقرير قل نظيره\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e والمتأمل في الاقتصاد يكاد يقضي عجبا، فهو وإن ألَّفه في القرن الخامس الهجري\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e إلا أنه كأنما أُلِّف ليكون سمير القرون من بعده،\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e فسترى فيه وبينك وبين مؤلفه تسعة قرون ما يرفع عنك إصر اعتقادات زائفة ما زالت تغلي وتفور إلى هذا اليوم،\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e لم تغير ولم تبدل إلا أسماؤها ليس غير\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eأما البحث الأخير الذي تصدَّى لوضعه المؤلف الإمام، وهو تفصيل القول في مسائل التكفير وما يستلحق بها..\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e فعليه المعول، وهو خاتمة القول في هذا المقام، ما جَرُؤَ على مخالفته إلا عتيد، لم ينفَكَّ بعدُ عن ربقة التقليد.\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e والعناية العلمية والفنية التي بذلتها دار المنهاج في إخراج هذا الكتاب ترجو من ورائها الأجر والمثوبة ببعث م ا اندرس من فقه الاعتقاد،\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e وقلع ما تشبث من الأوهام والشبهات\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e وطبعتنا اليوم أعيد النظر فيها، مع استئناس ببعض المخطوطات الهامة، واستلحاق لبعض التعليقات العلمية الجديدة ،\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eوضبط إعرابي تام مراعاة لشرائح قرائه، من العرب والمسلمين، ابتغاء الأجر والثواب من المولى الوهاب\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Abu Hamid Muhammad al-Ghazali - ابو حامد محمد الغزالي","offers":[{"title":"طبعة دار المنهاج للنشر والتوزيع","offer_id":50238364647757,"sku":"17315","price":5150.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_822d9696-b026-4a9d-9616-d4357d90883c.jpg?v=1666441412"},{"product_id":"product-78","title":"الخراسانية في شرح العقيدة الرازين : اصول السنة واعتقاد الدين","description":"\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e أكثَرُ البلادِ الإسلاميَّة التيي vi اجتمَعَope فيها فلسفةُ أهلِ الدِّياناتِ السَّابقة وفلسفةُ المُسلمين: هي بادُ خُخُراuiscter فقد اجتمعَ فيها أئمَّةُ الهدى، كالرازيَّينِ: أبي حاتمٍ محمَّدِ بنِ إدريس الرَّازيِّ، وأبي زُرعةَ عُبَيد اللهِ بنِ عبدِ الكريمِ الرَّازي- رَحِمَهما الله- وغيرِهما، وأئمَّةُ الفَلاسفةِ والمتكَلِّمينَ الذين انصَرَفوا عن المُعتَقَد الصَّحيحِ، فحَرَّفوه وبدَّلوه عامدينَ أو غيرَ عامِدينَ، كالفارابي وابن سينا، والجُويني والغزالي، والرَّازي وغيرهم.\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e وقد كان الرَّازيَّانِ مِن رؤوسِ العِلمِ في خُراسان ، وقد جمعا مع العِلمِ بالوَحيِ سلامةَ الفَهœuvre. \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e وكتاب هذا الأسبوعِ \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bold;\"\u003e(الخُراسانية في شَرحِ عقيدةِ الرَّازِيَّينِ)\u003c\/span\u003e شرحٌ مُوسَّعٌ للعقيدةِ التي كتبها الرازيَّانِ: أبو زُرعةَ وأبو حاتمٍ، وذكرا في أوَّلِها أنَّ هذا هو ما أدركا عليه العُلَماءَ في جميعِ الأمصارِ؛ حجازًا وعِراقًا، ومِصرًا وشامًا ويَمَنًا.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e وقد أشار المؤلِّفُ إلى أنَّ هذه العقيدةَ على اختصارِها، جاءت جامعةً لِمُهمَّاتِ المُعتَقَد الصَّحيح الذي عليه الصَّحابةُ والتَّابعون وأتباعُهم، وعلى الأثَرِ النبويِّ والاستعمالِ الصَّحيح، فذكرا فيها أكثَرَ مسائِلِ أصولِ الدِّينِ؛ كالأسماءِ والصِّفاتِ والعلم ِبمعانيها، وتفويضِ كيفيَّتِها، وأنَّ القُرآنَ كلامُ الله غيرُ مَخلوقٍ، ومسائلِ الأسماءِ والأحكامِ، وحقيقةِ الإيمانِ، وحُكمِ مُرتَكبِ الكبيرةِ، والوعدِ والوعيدِ، والقضاءِ والقَدَر، والصحابةِ وما شجَرَ بينهم، وعلاماتِ أهلِ البِدَع والزَّيغِ، وغير ذلك من مهمَّاتِ مسائلِ الاعتقادِ.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e وقد بدأ المؤلِّفُ بعد \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; color: #cc0000;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bold;\"\u003eالمقدمة بذكرِ\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e عقيدةِ الرازيَّينِ كاملةً، وذكر هامشًا في توثيقِها، ومَن نقَلَها تامَّةً من العلماءِ كاللَّالَكائيِّ، أو نقل بعضَها كالصَّابوني، والهَرَوي، وابنِ قدامة، والذَّهبي وغيرهم. \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم ذكر بعدها نقاطًا مُجمَلةً، \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bold;\"\u003eكالتمهيد\u003c\/span\u003e للشَّرحِ، تكلَّم فيها عن : \u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 10px; color: #333333; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-size: 21.3333px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cli dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; direction: rtl !important;\"\u003e المُحكَم والمَنسوخ من الشَّرائع\u003c\/li\u003e\n\u003cli dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; direction: rtl !important;\"\u003e أشرَفِ العلومِ وأصَحِّها وأسبابِ الانحرافِ عنها\u003c\/li\u003e\n\u003cli dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; direction: rtl !important;\"\u003e ألفاظِ الوَحيِ واستعمالاتِ العَرَب\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم بدأ المؤلِّفُ بالشرح فذكر \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; color: #cc0000;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bold;\"\u003eمُفتَتَح العقيدة\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e ، وجاء فيها : \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e (قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألتُ أبي وأبا زُرعةَ رَضِيَ الله عنهما عن مذاهبِ أهلِ السُّنَّة في أصولِ الدِّينِ، وما أدركا عليه العُلَماءَ في جميع الأمصارِ، وما يعتقدانِ في ذلك، فقالا: أدرَكْنا العُلَماءَ في جميعِ الأمصارِ؛ حجازًا وعراقًا ومِصرًا وشامًا ويمَنًا، فكان من مذاهِبِهم ...) فذكرا جملةَ مُعتَقَدِهم رضي الله عنهما.\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e وقد شرح المؤلِّفُ في هذه الافتتاحية شيئًا مِن عقائد الخُراسانيِّينَ وفَضلِهم، ثم تكلَّم عن ظهور عِلمِ الكلامِ في خراسان، وأشار إلى أنَّ عامَّةَ أهلِ الحديثِ في المئةِ الثَّالثة وأكثَرِ المئة الرابعة في بلادِ ما دونَ النَّهرِ وما وراء النهرِ، ما كانوا إلَّا على عقيدةِ السَّلَف، وبَقِيَ الأمرُ كذلك حتى قَدِمَ بعضُ الخُراسانيِّينَ من العراقِ بعِلمِ الكلامِ مِن أصحابِ أبي الحسَنِ الأشعريِّ، كابن فُورَك وأبي إسحاقَ الإسفِرايِيني وعبدِ القاهرِ البَغداديِّ.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم régalisation \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم بدأ بشَرحِ أوَّلِ مسألةٍ مِن مسائلِ عَقيدةِ الرَّازيَّينِ، وهي قولهم ( \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bold;\"\u003eالإيمانُ: قَولٌ وعَمَلٌ\u003c\/span\u003e ) ففصَّلَ المؤلِّفُ القولَ فيها، وذكر نشأةَ الخِلافِ في الإيمانِ وسبَبَه، وأوَّل من أخرج العمَل مِن مُسمَّى الإيمانِ، وأشار إلى أنَّ الاختلافَ فيه هو أوَّلُ اختلافٍ وقع في أصولِ الدِّينِ بين أهلِ القِبلةِ، وشاع وقَوِيَ في خُراسان، وأصَّلَ له متكلِّموها ومن ولان ومَ\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e وممَّا ذكره في الشَّرحِ أنَّ قَولَهم: (الإيمانُ قَولٌ وعمَلٌ) بيانٌ لحقيقةِ الإيمانِ، وأنَّه شامِلٌ للأقوالِ والأعمالِ الظَّاهرةِ والباطنةِ، وأنَّ السَّلَف يُعَبِّرونَ عن ذلك بألفاظٍ وعباراتٍ، منها: \u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 10px; color: #333333; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-size: 21.3333px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cli dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; direction: rtl !important;\"\u003e الإيمانُ قَولٌ وعمَلٌ ونيَّة. قاله الحسن البصري، وسعيد بن جُبير، والثوري وغيرهم.\u003c\/li\u003e\n\u003cli dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; direction: rtl !important;\"\u003e الإيمان قَولٌ وعمَلٌ واعتقادٌ، أو عقيدة. قاله الشافعي والبَغَوي.\u003c\/li\u003e\n\u003cli dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; direction: rtl !important;\"\u003e الإيمانُ المَعرِفةُ والإقرارُ والعَمَل. قاله مالك وشريك وحمَّاد بن سَلَمة وغيرهم. وغير ذلك من العبارات التي يعبِّرون بها عن ذلك.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم عرَّجَ على بقية مسائلِ الإيمانِ، والطوائِفِ المخالفةِ للسَّلَف في حقيقةِ الإيمان، وأقوالِ الأشاعرةِ في حقيقةِ الإيمان، ومسألة زيادة الإيمانِ ونُقصانه، وغيرِ ذلك من المسائل.\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم بعد مسائلِ الإيمانِ تناولَ الكلامَ في القرآنِ، وأنَّه كلامُ الله المُنَزَّلُ، وأنَّه غيرُ مخلوقٍ، وذكرَ إجماعَ عُلَماءِ البُلدانِ على أنَّ القُرآنَ كلامُ اللهِ، وأنَّ كلامَ الله غيرُ مَخلوقٍ، وذكر فيه إجماعَ أتباعِ التابعينَ وأتباعِهم على أنَّ القُرآنَ صِفةٌ مِن صِفاتِ اللهِ، وأنَّه كلامُ اlette \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم شرح قول الرازيَّينِ إنَّ \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bold;\"\u003e: (كلامَ اللهِ مُنَزَّلٌ غيرُ مَخلوقٍ اِم؇يع)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e وذكر في ذلك نقلًا عن  الإمامِ أحمد رحمه الله أنَّه قال: (يتوجَّهُ العبدُ لله تعالى بالقرآنِ بخَمسةِ أوجُهٍ، وهو فيها غيرُ مَخلوقٍ: حِفظٌ بقَلبٍ، وتلاوةٌ بلِسانٍ، وسَمعٌ بأذُن، ونظَرٌ بنَظَر، وخَطٌّ بِيَد. \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e فالقَلبُ مَخلوقٌ والمحفوظُ غيرُ مَخلوقٍ، والتلاوةُ مَخلوقةٌ والمتلوُّ غيرُ مخلوق، والسَّمعُ مخلوقٌ والمسموعُ غير مخلوق، والنظَرُ مَخلوقٌ والمنظورُ إليه غير مخلوق، والكتابةُ مَخلوقةٌ والمكتوبُ غيرُ مَخلوقٍ)\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e وعلَّقَ المؤلفُ بقولِه: إنَّ الإمامَ أحمد فَرَّق بين فِعلِ العَبدِ وكَسبِه وما قام به، فهو مخلوقٌ، وبين ما تعلَّقَ به كسْبُه، فهو غير مخلوقٍ، وأشار إلى أنَّ من لم يفَرِّقْ هذا التفريقَ لم يستقِرَّ له قدَمٌ في الحَقِّ. \u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e وعرَّجَ المؤلِّفُ على مسألةِ بِدعةِ نَفيِ الحُروف والأصواتِ عن كلامِ اللهِ ، ورََّ عليهم ونقَضَ بِعََهE pourope. وغير ذلك من المسائلِ المتعَلِّقة بصفة الكلام لله تعالى. \u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم régalisation\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; color: #3366ff;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bold;\"\u003eالأول:\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e أن يصَرِّحَ بإنكار عِلمِ الله، وهذا وصفٌ لله تعالى بالجهلِ، أو أنَّ ثمَّةَ مخلوقاتٍ لم يخلُقْها الله، ويكون بهذا قد جعلَ لله شريكًا في خَلْقِه، وهذا كُفرٌ بالإجماعِ. \u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; color: #3366ff;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bold;\"\u003eMot\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e de passe فمنهم من لا يكَفِّرُه ، مثل أحمدَ والرازيَّينِ ، ومنهم من يكَفِّرُه ، كابن عباس وابن عمر والحسن البصرييcep.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم تكلَّم عن القَدَر وحِكمةِ الله ونظريَتَي الصُّدفة وداروين، والفَرق بين القضاء والقَدَر، ومراتِب القَضاء والقَدَر، والطوائف المخالِفة للسَّلَف في مسألةِ القَدَر. \u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم régit Uisoin فيُنسَبُ إليه. وغير ذلك من مسائل البحث في باب القدَر.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم تناول بالشَّرحِ المسائِلَ المتعَلِّقة بالصحابة وفضائلِهم، فتكلَّم عن التفاضُلِ بين المهاجرينَ والأنصار، وفضْلِ أبي بكرٍ، وبقيَّة الخلفاءِ، والتفاضلِ بين عُثمان وعليٍّ، وذكَرَ ما أسنده البيهقيُّ عن الشافعي أنَّ (إجماعَ الصَّحابة والتابعين على أنَّ ترتيبَ الخُلَفاءِ في الفَضلِ كترتيبِهم في الخلافةِ) ثمَّ تناوَلَ بقيَّةَ المسائل المعروفةِ في هذا البابِ، مثل: فضائلِ العَشرةِ المُبَشَّرين بالجنَّة، والأعمالِ التي فُضِّلَ بِسبَبِها الصحابةُ، وأسبابِ بقاءِ فَضلِ الصحابة حتى بعد تنازُعِهم واقتتالِهم، وغيرِ ذلك من المسائل.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم بعدها شرحَ المؤلِّفُ ما يتعلَّقُ بمسائل الصِّفاتِ التي ذكرها الرازيَّانِ في رسالَتِهما، فتكلَّمَ عن إثباتِ صفةِ العُلُوِّ الذاتي لله تعالى على ما يليقُ بجلالِه، ونَفْيِ السَّلَفِ الكَيفَ عن صفاتِ الله تعالى، وأنَّه نفيُ عِلمٍ لا نفيُ وُجودٍ، وغيرها من مسائل البابِ.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e بعد ذلك عرَّجَ المؤلِّفُ على مسألةِ الإيمانِ بالجنَّة والنَّار، وأنهما مخلوقتانِ الآن، فذكر نصَّ الرازيَّينِ في ذلك، وأتبعه بالأدلَّةِ الدالَّةِ على أنَّ الجنَّةَ والنَّار مخلوقتانِ قبل عمَلِ العاملينَ وتكليفِ المُكَلَّفين، وأنَّهما باقيتانِ لا تفنيانِ أبدًا، وذكَرَ أدلَّةَ القائلين بفَناءِ النَّارِ وناقشها وأجاب عنها.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم ذكَرَ الإيمانَ بالصِّراطِ، وأوصافَه وحالَ المارِّينَ عليه، والإيمانَ بالميزانِ وصفَتَه، والإيمانَ بحَوضِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلم، وتواتُرَ أدلَّتِه وصفاتِه، ثم ذكرَ مسألةَ أحواضَ الأنبياءِ، وأشار إلى ثبوتُ الأحواضِ للأنبياءِ، وأنَّه كانت خصيصةُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلم بالحَوضِ، في سَعتِه وبعضِ أوصافِه، وهي كخصيصَتِه ببعض أنواعِ الشَّفاعةِ لا بأصلِها.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثمَّ أفاض في شَرحِ حقيقةِ الخوارج وحُكمِهم وصفاتِهم وعلاماتِهم، وحُكم قتالِهم، وذكر أنَّ الأصلَ في قتالِ الخوارجِ الذين يَصولونَ على المُسلِمين ويَسفِكونَ دِماءَهم ويستحِلُّونَ حُرُماتِهم- هو الوجوبُ، ونقل في ذلك أثَرَ نافعٍ عن ابنِ عُمرَ أنَّه (كان يرى قتال الحروريَّةِ حقًّا واجبًا على المُسلمين) وذكر قولَ ابن سيرين (ما علمتُ أحدًا يتحَرَّجُ من قتالِ الحروريةِ تأثُّمًا) وذكر بعدها أنَّ من العلماء مَن يرى التفصيلَ في حكمِ قِتالِ الخوارجِ، وذكَرَ أقوالَهم وأدلَّتَهم في ذلك.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ومن المسائلِ التي تناولَتْها عقيدةُ الرازيَّينِ، وتناولها المؤلِّفُ بالشَّرح والتَّبيين كذلك: مسائِلُ الشَّفاعة، والإيمانُ بعذاب القبر، والإيمانُ بمُنكَر ونكير، وبالملائكةِ ومنهم الكرامُ الكاتبون، والإيمانُ بالبعث بعد الموت، والسَّمعُ والطاعةُ لوُلاةِ الأمورِ مِن المسلمينَ في المعروفِ، والجهادُ معهم، ومسألةُ الإمامة الكبرى ومخالفاتُ الطوائِفِ فيها، وغيرها من المسائل.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم كانت خاتمةُ العقيدةِ، وجاء فيها قولُ أبي حاتم الرازي: (وفَّقَنا الله وكلَّ مُؤمِنٍ لِما يحبُّ ويرضى من القَولِ والعَمَلِ، وصلَّى الله على محمَّدٍ وآله وسلَّم). وقال ابن أبي حاتم مبِّينًا تأييدَه لكلامِ الرازيَّينِ في عقيدتِهما: (وبه ق). \u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e وعلَّق المؤلِّفُ على هذا الكلامِ بِقَولِه: وهذه عقيدةُ الرازيَّينِ جميعًا، وهي ما أجمع عليه السَّلَفُ في الحجازِ والعراقِ، والشَّامِ ومِصرَ واليَمَنِ، وهي ما نعتَقِدُه نحن، ونلقى اللهَ تعالى عليه إن شاء الله.\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e ثم ختم المؤلِّفُ اlette \u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 10px; color: #333333; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-size: 21.3333px; text-align: justify;\"\u003e\n\u003cli dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; direction: rtl !important;\"\u003e فهرس الآثار وأقوال الأئمة والعلماء\u003c\/li\u003e\n\u003cli dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; direction: rtl !important;\"\u003e فهرس القواعد والكليات\u003c\/li\u003e\n\u003cli dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; direction: rtl !important;\"\u003e فهرس المذاهب والأقوال\u003c\/li\u003e\n\u003cli dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; direction: rtl !important;\"\u003e فهرس متن عقيدة الرازيين \u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; font-family: Amiri, 'Traditional Arabic'; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-size: 21.3333px; line-height: 36.2667px; text-align: justify; color: #333333;\"\u003e وألحقَ المؤلِّفُ بالكتابَ مُلخَّصًا باللُّغة الفارسيةِ ومُلخَّصًا آخَرَ باللغة الإنجليزيةِ.\u003c\/p\u003e","brand":"Abdul Azeez Ibn Muhammad Marzooq at-Turaifee - عبد العزیز بن مرزوق الطریفي","offers":[{"title":"طبعة مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع","offer_id":47917763363149,"sku":"17293","price":5995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/0000.jpg?v=1653590009"},{"product_id":"product-79","title":"المغربية في شرح العقيدة القيروانية","description":"","brand":"Abdul Azeez Ibn Muhammad Marzooq at-Turaifee - عبد العزیز بن مرزوق الطریفي","offers":[{"title":"طبعة مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع","offer_id":47917884309837,"sku":"17294","price":5995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/IMG-20231231-WA0159.jpg?v=1704039459"},{"product_id":"aluqood-adhabiyah-maqasid-wasitiyah","title":"العقود الذهبية علي مقاصد العقيدة الواسطية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eوقد حرص الكاتب في هذا الشرح على جملة من الأمور\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e الأمر الأول: اlette\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e لأمر الثاني: الحرص على بيان حقائق الأقوال الأساlamة وربطها بأصولها المنهجvi الكلية ، ° après hu enniversité.\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e اlette\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e الأمر الرابع: إحضار النصوص الأساسية المعبرة عن حقائق الأقوال عند أصحابها، حتى يكون الدارس واقفًا بنفسه على الأقوال، ويقوم بتأملها وتحليلها ويستفيد منها في تطوير وثاقة معارفه العقدية\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e الأمر الخامس: الحرص على البدء بمنهج أهل السنة وتأسيسه في عقل الدارس قبل الدخول في غيره من المذاهب، وهذه منهجية بنائية لها أثر بليغ في البناء العلمي المؤصل\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e الأمر السادس: القصد إلى مناقشة أهم الأصول التي تقوم عليها المذاهب المنحرفة في أصول الأبواب القديمة، وبيان ما فيها من غلط، حتى يكون الدارس عارفًا بطريقة النقاش والنقد لما لم يذكر من الأصول الأخرى\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e الأمر السابع: الحرص على طرح أصول الإشكالات والاعتراضات الواردة على تقرير أهل السنة والجماعة، ومحاولة الجواب عليها تفصيلًا أو إجمالًا، بحيث أن الدارس للكتاب يتحصل على أكبر قدر من الحصانة ضد الاعتراضات الواردة على المذهب الحق، والتنبه لها ولو إجمالًا\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e Mot de passe لتكون أنموذجًا لما عداها من المسائل\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e الأمر التاسع: الالتزام باللغة العلمية والابتعا° عن اللغة المنافية لمسالكopers ،الانope\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e Mots clés :\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e الأمر الحادي عشر: عرض كيفية دراسة المسائل المركبة، وبيان المنهجية العلمية في تفهمها والبلوغ إلى التأصيل العلمي فيها، كما وقع في مسألة الصفات الاختيارية ومسألة الإيمان والقدر\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e اlette\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e الأمر الثquet\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e اlette\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e و\"العقيدة الواسطية\": كتاب مختصر جامع لعقيدة أهل السنة والجماعة من أسماء الله وصفاته، وأمر الإيمان بالله واليوم الآخر وما يتصل بذلك من طريقة أهل السنة العلمية، وسبب تأليفها أن بعض قضاة واسط - وواسط مدينة تقع بين الكوفة والبصرة في جنوب العراق سميت واسطًا لتوسطها بين الكوفة والبصرة - شكوا إلى شيخ الإسلام ابن تيمية ما كان عليه الناس من بدع وضلال، وطلب منه أن يكتب عقيدة مختصرة تبين طريقة أهل السنة والجماعة فيما يتعلق بأسماء الله وصفاته، وغير ذلك مما سيُذكر في تلك العقيدة، ولذلك سميت العقيدة الواسطية. وتاريخ تأليف هذه العقيدة هو في سنة 698هـ\u003c\/h5\u003e","brand":"Sultan Ibn Abdur Rahman al-Umayree - سلطان بن عبد الرحمن العميري","offers":[{"title":"طبعة دار مدارج للنشر","offer_id":46775998808397,"sku":"17277","price":5350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_4e4718f8-a0e7-4ebb-9d19-92ecaa4cc6d6.jpg?v=1658383161"},{"product_id":"product-117","title":"الزنادقة - عقائدهم وفرقهم وموقف أئمة المسلمين منهم","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eعندما تمَّ أمرُ الدِّين, وسطعَتْ شمسُه على أنحاء المعمورة, ومحَا نورُه ظلماتِ كثير من الدِّيانات الباطلة، والمِلل الكافرة, غاظ أعداءَ الدِّين من اليهود والمجوس ما رأوه من شأنه, وإقبالِ الناس عليه, فأجمعوا أمْرَهم على الكيد له, ولَمَّا كان أمر مقاومته بالسِّلاح أمرًا مستحيلًا بالنسبة لهم ، عمَدوا إلى تدابيرEn ماكرة, ومؤامراتٍ خبيثة, فأظهر الكثيرُ منهم الدخولَ في دِين الله ؛ قاصدًا بذلك إفسادَ عقائد المسلمين، وتشتيت كلمتهم, فظهَر الزَّنادقة, وظهرتْ بظهورهم الويلات, وحلَّت بالإسلام الكثير من المصائِب والمِحن، وكان هذا سببًا في كثير من تفرُّق الأمَّة الذي لاقت منه الأمرَّينِ. \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eوكتاب هذا الأسبوع هو دراسة تُسلِّط الضوءَ على هؤلاء الزنادقة، ويدرس مكايدَهم وأساليبَهم في حرْب الإسلام والمسلمين, وما تفرَّع عنهم من فِرق متعدِّدة, وما انتحلوه من عقائدَ باطلة، وأفكارٍ منحرِفة, كما أنَّه يُبرز الجهودَ التي قام بها أئمَّةُ المسلمين وعلماؤُهم في محاربة هؤلاء المارِقين، والقضاء عليهم.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e الكتاب بدأ بمقدِّمة ذكَر فيها المؤلِّف أهميَّة الموضوع ، وأ Bonjour.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e ثم أردفَ بتمهيدٍ تناول فيه أصلَ ours.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eبعد ذلك شرَع المؤلف في أبواب الكتاب، التي تألَّفت من أربعة أبواب :\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e الباب الأوَّل: خصَّصه المؤلِّف للحديث عن نشأة الزَّندقة بعد ظهور الإسلام, واشتمَétل هذا البابُ ع خمسة فصول ل ذا البابُ فص خمسة فصêtre.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالفصل الأوَّل: تناول فيه المؤلِّف مفهومَ الزَّندقة، واشتقاقها في اللُّغة, ومفهومها قَبل ظهور الإسلام وبعده, ذاكرًا مجموعةً من الطوائف التي أُطلق عليها وصفُ الزندقة في الإسلام، كاللذين حرَّقهم أمير المؤمنين عليُّ رضي الله عنه, والمانوية, والثنوية, والجهميَّة، وغيرهم. كما عدَّد المؤلِّف عددًا من التعريفات التي عُرِّف بها الزنديق, ورجَّح منها المؤلِّف التعريف الذي ينصُّ على أنَّ الزِّنديق هو: المنافق إذا ظهَر منه ما يدل على كفره الذي يبطنه بقلبه كالطعن في الشريعة, والقدح في القرآن والسنة ونحو ذلك.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالفصل الثاني: وهنا تحدَّث المؤلِّف عن جذور الزندقة قبل الإسلام, متناولًا جذورها الفارسية, والتي عدَّها المؤلِّف الجذورَ الأولى لها, وهي التي أثَّرت في أفكار الزنادقة تأثيرًا ظاهرًا, وذَكَر من الجذور الفارسية: المانوية, والمزدكية, والديصانية. كما régalisation\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالفصل الثَّالث: ويتناول هذا الفصلُ نشأةَ الزَّندقة في تاريخ المسلمين وأسبابها, وبيَّن المؤلِّف أنَّ إطلاق مسمَّى الزندقة وظهوره في تاريخ المسلمين كان بدايتُه في أواخر عهد الخلفاء الراشدين, ثم انتشر ذلك الإطلاقُ وشاع استعمالُه بعد ذلك, متحدِّثًا عن الزندقة في عصر الخلفاء الراشدين, وعصر بني أُميَّة, وعصر بني العباس.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e أمَّا أسباب ظهورها، فعزاه المؤلِّف إلى :\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e أوَّلًا : الحِقد على الإسلام وأهله.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e ثانيًا : حرَكة الترجمة وانتشار علوم الأوائل.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e ثالثًا : البحث في عِلم الكلام والجدَل، وترْك الأثر.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e رابعًا : الانغماس في اللهو والمجون.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eخامسًا : الاعتماد على الموالي في مهامِّ الدولة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e سادسًا : تعدُّد الفِرق الإسلاميَّة وتناقُضها.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e كما ذكر مجموعةً من الأسباب الأخرى.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e Mot de passe فأمَّا أهدافهم، فذكر منها :\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e أولًا : هدْم الشَّريعة الإسلاميَّة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e ثانيًا : بَعْث النِّحَل القديمة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e ثالثًا : الوصول إلى الخِلافة الإسلاميَّة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e رابعًا : التشكيك في الدِّين الإسلاميِّ وتشويه الشَّريعة.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e وأمَّا أساليبهم وما سلكوه من طُرق للكيد بالإسلام والمسلمين، فذكراها ف٪ فذكراها ف٪:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e أوَّلًا : التستُّر بحُبِّ آل البيت والدِّفاع عنهم.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e ثانيًا : انتحال النَّسَب النبويِّ.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eثالثًا : الوضْع في الحديث النبويِّ.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e رابعًا : استمالَة العوامِّ بالحِيَل والخداع.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e خامسًا : التظاهُر بالإصلاح وادِّعاء الغَيرة على الدِّين.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e سادسًا : إشاعةُ الإباحيَّة، ونشْر المغريات.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e الفصل الخامس والأخير من هذا الباب: تناول فيه المؤلِّف الصلةَ الوثيقة بين الزندقة والشُّعوبيَّة، مشيرًا إلى أنَّ الشعوبيَّة فِرقة تُسوِّي بين العرب والعجم في الفضْل، أو تكره العربَ وتُفضِّل العجم.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e الباب الثاني: وقد خصَّص المؤلِّف هذا الباب للحديث عن فِرَق الزندقة ، وآثارهم, وذلك في ثلاثة فصول:\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالفصل الأوَّل: عدَّد فيه عددًا من فِرق الزندقة، مفصِّلًا فيها القول, وممَّا ذكره من ذلك: السَّبئية, والجهميَّة, والراونديَّة, والإسماعيليَّة, والقرامطة, وغيرها من الفرق الأخرى.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e الفصل الثاني: وفيه يُحدِّثنا عن أث)\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e الفصل الثالث : ذكَر فيه أهمَّ مظاهر الزندقة في العصر الحديث من فِرات اتاتَّ ومن الفرق الحديثة التيast régalière.\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالباب اlette\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e الفصل الأوَّل: تحدَّث فيه عن مُعتقداتهم في الإلهيَّات, وذكَر من ذلك قولَهم بالحلول والاتحاد, وتأليه البَشَر, وتعطيل الأسماء والصِّفات, وتشبيه الله تعالى بخَلْقِه.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e الفصل الثاني: وتحدَّث فيه عن معلvez\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e الفصل اlette\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالفصل الرَّابع: سرَد فيه مجموعةً من المعتقدات الأخرى عند هؤلاء ، كإنكار الواجبات ، واستحلالالorténنniversaire cirنôte médiabilic.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e الباب الرَّابع: وفي rue\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالفصل الأوَّل: الحُكم على الزنادقة, متحدِّثًا عن توبة الزِّنديق في المذاهب الأربعة، ومبيِّنًا أنَّ العلماء اختلفوا فيها على أقوال, مناقشًا تلك الأقوال, وقدْ رجَّح المؤلِّف القول بالتفصيل، الذي فيه التفريق بين مَن تاب قبل القُدرة عليه؛ ومَن أظهَر ذلك بعدَ القُدرة عليه, فتُقبل توبة الأول, ولا régalière..\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e كما تحدَّث في هذا اlette\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالفصل الثاني: وذكَر فيه المؤلِّف عددًا من النَّماذج التي تُظهِر جهودَ الخلفاء والأمراء في محاربة الزَّنادقة، ابتداءً من جهود الخلفاء الراشدين, مرورًا بالعصر الأُموي, والعصور العباسيَّة الأربعة, والدولة العثمانيَّة, وانتهاءً بجهود الملوك والسَّلاطين في العصر الحاضر.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e اlette\u003c\/p\u003e","brand":"Sad Ibn Abdul Azeez al-Areefee - سعد بن عبد العزیز العریفي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":32650420027474,"sku":"16940","price":3350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_befedfcd-9002-4b9b-8e07-f06e27a9f6a4.jpg?v=1653590202"},{"product_id":"product-164","title":"المنحة الالهية في تهذيب شرح الطحاوية - طبعة دار ابن الجوزي","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e المنحة الإلهية في تهذيب شرح الطحاولة للإمام علي بن أبي العز الحنفي. أعدّه وعلّق عليه عبدالآخر حماد الغنيمي. وقدّمه الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين\u003c\/h5\u003e","brand":"Abdul Aakhir Hammad al-Ghuneemee - عبد الآخر حماد الغنیمي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":48754299109709,"sku":"17305","price":4995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_97475f64-5863-468f-9be9-f6a9df19e708.jpg?v=1654633451"},{"product_id":"2-3","title":"شرح العقيدة الطحاوية - طبعة الرسالة العالمية","description":"\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003eإن كتاب العقيدة الطحاوية للإمام الجليل أبي جعفر الطحاوي للإمام الجليل أبي الطحاوي رحمه الله تعالى، وشرحه للعلامة الفقيه المحقق عبد الغني الغنيمي الميداني الحنفي الدمشقي (ت1298هـ) من الكتب المفيدة لما يساعد على نشر العقيدة الإسلامية وتثبيتها في القلوب، وهو دعوة إلى الله تعالى بالبيان والعلم\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e قام المؤلف ابن ابي العز الحنفي بشرح العقيدة الطحاوية خير قيام ، بيّن فيه ما يحتاج إليه المسلم من أمور الاعتقاد وأصول الدين كمسائل التوحيد والقضاء والقدر والأسماء والصفات والبعث والنشور والثواب والعقاب وطريقة السلف الصالح من أهل السنة والجماعة\u003c\/h4\u003e","brand":"Ali Ibn Ali Abi al-Iz ad-Dimashqi - علي بن علي ابي العز الدمشقي","offers":[{"title":"طبعة الرسالة العالمية \/ Single Volume Edition","offer_id":50022758285645,"sku":"17313","price":2995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"طبعة الرسالة العالمية \/ Two Volumes Edition","offer_id":51596212830541,"sku":"16322","price":8295.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_e55c9626-3c09-4798-ae55-363f87f112f2.jpg?v=1653590833"},{"product_id":"taiseerulmantiq","title":"تيسير المنطق - طبعة مكتبة البشرى","description":"","brand":"Abdullah Gangohi - عبد الله گنکوہی","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33248424525906,"sku":"10585","price":80.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_e977c97d-4468-4d4b-9fb0-e6cf8530b1c0.jpg?v=1654784304"},{"product_id":"fathal-walial-hameedfeesharhkitabad-dural-nadheed","title":"فتح الولى الحميد في شرح كتاب الدر النضيد","description":"","brand":"Muhammad Ibn Ali ash-Shawkani - محمد بن علي الشوكاني","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33270634545234,"sku":"10864","price":2070.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}]},{"product_id":"alqawlalmufeedalaakitaabattawheedtibahaddaralaalimiyyah","title":"القول المفيد علي كتاب التوحيد طبعة الدار العالمية","description":"\u003cp\u003eEditeur : \u003cspan style=\"font-weight: bold; color: #5f6368; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px;\"\u003eالدار العالمية للنشر والتجليد -\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"color: #4d5156; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px;\"\u003e‏القاهرة\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Muhammad Ibn Salih al-Uthaymin - محمد بن صالح العثيمين","offers":[{"title":"طبعة الدار العالمية للنشر والتوزيع","offer_id":48634414989645,"sku":"11695","price":2495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_43946ba6-1532-43d8-9db8-9accde8739ec.jpg?v=1704352498"},{"product_id":"al-nahj-al-asmaa-fi-sharh-asma-ullah-al-husnaa","title":"النهج الاسمي في شرح اسماء الله الحسني","description":"\u003ch2 style=\"box-sizing: border-box; width: 919.984px; margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5em; text-rendering: optimizespeed; font-size: 1.6em; line-height: 1.3; font-family: 'Gentium Book Basic', sans-serif; text-align: right;\"\u003e\u003c\/h2\u003e\u003ch4 style=\"box-sizing: border-box; width: 919.984px; margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5em; text-rendering: optimizespeed; font-size: 1.125em; font-family: 'Gentium Book Basic', sans-serif; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eكتب المؤلف بحثا ميسرا في الأسماء الحسنى يبحث في معانيها اللغوية وفي حق ربنا تبارك وتعالى، متحريا في ذلك المنهج الذي سار عليه أئمة أهل السنة والجماعة، متوخيا البساطة في الطرح.\u003c\/span\u003e \u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"box-sizing: border-box; width: 919.984px; margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5em; text-rendering: optimizespeed; font-size: 1.125em; font-family: 'Gentium Book Basic', sans-serif; text-align: right; padding-left: 40px;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eمنهج الكتاب في قسمين :\u003c\/span\u003e\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003e، \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; text-decoration-line: underline;\"\u003e\u003cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003eالأول\u003c\/em\u003e\u003c\/span\u003e : الأسماء الواردة في القرآن العظيم :\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eأولاً : ذكر المعنى اللغوي للاسم.\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eثانياً : بيان ورود الاسم في القرآن الكريم.\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eثالثاً : بحث معنى الاسم في حق الله تعالى.\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eرابعاً : بيان آثار الإيمان بالأسماء الحسنى.\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eخامساً : تخريج الأحاديث التي ترد في البحث.\u003c\/span\u003e\u003cbr style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003e- \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; text-decoration-line: underline;\"\u003e\u003cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003eالثاني\u003c\/em\u003e\u003c\/span\u003e : الأسماء الوار\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003es'agie\u003c\/span\u003e \u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"box-sizing: border-box; width: 919.984px; margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5em; text-rendering: optimizespeed; font-size: 1.125em; font-family: 'Gentium Book Basic', sans-serif; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eسُئل الشيخ صالح بن عبد العزيز آل ﺍلشيخ في شرحه للعقيدة الطحاوية: ما هو أفضل ك nécess فأجاب بقوله: “أحسن ما ألف في ذلك فيما أعلم كتاب (النهج الأسمى) لأحد طلبة العلم في الكويت محمد الحمود، وهو من أنفع ما كتب في ذلك، ويليه ما فرقه الشيخ عبد الرحمن بن سعدي في كتبه من معاني الأسماء والصفا\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h4\u003e","brand":"Muhammad al-Hamood an-Najdee - محمد الحمود النجدي","offers":[{"title":"طبعة مكتبة الامام الذهبي","offer_id":48066078966093,"sku":"12778","price":4150.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/cf4d8843778b4b32f0042e00be0681e42da9bab9.jpg?v=1653593524"},{"product_id":"kutub-wa-rasail-abdul-muhsin-al-abbad-tibah-muslim","title":"كتب ورسائل عبد المحسن بن حمد العباد البدر- طبعة دار الامام مسلم","description":"\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003eهذه المجلدات هي نتاج وحصاد ما كتبه الشيخ “عبد المحسن بن حمد العباد البدر” وهي مجموعة مؤلفات ورسائل في مواضيع متفرقة ضمت نصائح وآداب ومجموعة رسائل في الأخلاق وعلم التراجم طبعت في أوراق متفرقة أولها “اجتناء الثمر في مصطلح أهل الأثر” في عام ( 1381 هـ ) وآخرها \"من كنوز القرآن الكريم\" والذي طبع في عام (1427 هـ). وقد أعاد المؤلف جمعهG royطبعها خدمة لطالب العلم وجمعا لشتيها, وحفظا لها من الضياع, وقد ضمت هذه الère كniversaire\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e القران الكريم :\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e . ٢ – من كنوز القرآن الكريم ، تفسير آيات من الكتاب العزيز. – الحديث (القسم الأول): ٣ – عشرون حديثا من صحيح البخاري ، دراسة أسانيدها وٴرح متح ميتح ونتح ميتح ٤ – عشرون حديثا من صحيح مسلم ، دراسة أسانيدها وشرح متونها. – الحديث (القسم الثاني) : ٥ – شرح حديث جبريل في تعليم الدين. ٦ – فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين للنووي وابن رجب رحمهما ٧ – كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة. ٨ – اجتناء الأثر في مصطلح أهل الأثر. ٩ – دراسة حديث : « نضر الله امرءًا سمع مقالتي » رواية ودراية.\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e – العقيدة :\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ١٠ – قطف الجني الداني شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني. ١١ – عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام – رضي الله عنه – وأرضاهم. ١٢ – التحذير من تعظيم الآثار غير المشروعة. ١٣ – الحث على اتباع السنة والتحذير من البدع وبيان خطرها. ١٤ – عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر. ١٥ – مقدمة وتعليقات على تطهير الاعتقاد وشرح الصدور للصنعاني والشوكاني.\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e – الفقه :\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ١٦ – أهمية العناية بالتفسير والحديث والفقه. ١٧ – منهج شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في التأليف. ١٨ – شرح شروط الصلاة وأركانها وواجباتها ، لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب الوهاب الوهاب الوهاب ؇حم ١٩ - شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة ، المشتمل على أحكام الصلاة والزكاة والصيام ، لشيم الإسلامحمد بن médiamp.\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e – أخلاق وفضائل ونصائح وآداب وتراجم :\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ٢٠ – من أخلاق الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم. ٢١ – فضل الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – وبيان معناها وكيفيتها وشياه ممياه ممياه ممياه ٢٢ – فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة. ٢٣ – فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها. ٢٤ – ثلاث كلمات في الإخلاص والإحسان والالتزام بالشريعة. ٢٥ – أثر العبادات في حياة المسلم. ٢٦ – العبرة في شهر الصوم. ٢٧ – من فضائل الحج وفوائده. ٢٨ – بأي عقل ودين يكون التفجير والتدمير جهادًا؟\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ٢٩ – بذل النصح والتذكير لبقايا المفتونين بالتكفير والتفجير. ٣٠ – رفقًا أهل السنة بأهل السنة. ٣١ – العدل في شريعة الإسلام وليس في الديمقراطية المزعومة.\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ٣٢ – كيف يؤدي الموظف الأمانة؟ ٣٣ – من أقوال المنصفين في الصحابي الخليفة معاوية – رضي الله عنه. ٣٤ – علام جهبذ وملك فذ (الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ، والملك فيصل رحمهما اه). ٣٥ – الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله نموذج من الرعيل الأول. ٣٦ – الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله من العلماء الربانيين. ٣٧ – الشيخ عمر بن محمد فلاته رحمه الله وكيف عرفته.\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e – الردود :\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ٣٨ – أغلو في بعض القرابة ، وجفاء في الأنبياء والصحابة. ٣٩ – الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي. ٤٠ – الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي. ٤١ - الدفاع عن الصحابي أبي بكرة - رضي الله عنه - ومquisalisalis pour Nous ٤٢ – الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والالع والالع والالع ٤٣ – الرد على من كذب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي. – الفوائد المنتقاة من فتح الباري.\u003c\/h3\u003e","brand":"Abdul Muhsin al-Abbad - عبد المحسن العباد","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39628168396882,"sku":"13102","price":9850.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_58314bc6-f46b-41de-8d0f-2f56e15e01c2.jpg?v=1653594496"},{"product_id":"al-qawl-al-mufeed-alaa-kitaab-at-tawheed-mosussah-ibn-uthaymin","title":"القول المفيد على كتاب التوحيد - طبعة مؤسسة ابن عثيمين الخيرية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e طبعة مصححة ومنقحة\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e القول المفيد على كتاب التوحيد ط « دار ابن الجوزي » شرح فضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين ويضم الجزء الأول و الثاني نبذة عن الكتاب : وهو شرح ممتع مفيد على كتاب التوحيد لشيخ الإسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب “ر حمه الله تعالى” et شرح موسع فيه الكثير من الفوائد والنكت المفيدة .. .. نفعكم الله بعلم الشيخ ورحمه رحمة واسعة .. .. وفق الله الجم يع للعلم النافع والعمل الصالح ..\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Ibn Salih al-Uthaymin - محمد بن صالح العثيمين","offers":[{"title":"Édition en deux volumes \/ Édition en un seul volume \/ Couverture colorée","offer_id":40215474733138,"sku":"13945","price":3995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"Édition en deux volumes \/ Édition en un seul volume \/ Couverture en cuir","offer_id":39678307205202,"sku":"13202","price":5795.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"Édition en deux volumes \/ Édition en deux volumes \/ Couverture en cuir","offer_id":39678307237970,"sku":"13204","price":6850.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/ColouredCoverEd-FrontCover.jpg?v=1667215943"},{"product_id":"qurra-eyoon-al-muwahhidin-tibah-dar-al-khazanah","title":"قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الانبياء - طبعة دار الخزانة","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eكتاب في علم العقيدة والتوحيد، شرح فيه المؤلف مصنف جده الشيخ محمد بن عبد الوهاب المسمى كتاب ” التوحيد ” ذ كر فيه ابوابا” حول توحيد الله تعالى وذم الشرك و حكم التبرك والإستغاثة والسحر والتطير وغيرها من الأبواب عل ى المذهب السلفي في العقيدة ,\u003c\/h5\u003e","brand":"Abdur Rahman Ibn Hasan Ibn Muhammad Abdul Wahab - عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوھاب","offers":[{"title":"طبعة دار الخزانة للنشر والتوزيع","offer_id":49708023611725,"sku":"13212","price":2875.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_e02f024f-3588-49cc-a28d-88129d6c245c.jpg?v=1704193545"},{"product_id":"sharh-wasitiyyah-mosoossah-ibn-uthaymin","title":"شرح العقيدة الواسطية - طبعة مؤسسة ابن عثيمين الخيرية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e العقيدة الواسطية : رسالة نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين، ومن هج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد؛ لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم، لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظه ا ودقة معانيها وسهولة أسلوبها، وأيضاً ما تميزت بهمن جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية، وقد شر حه بعض أهل العلم، منهم الشيخ محمد بن صالح العثيمين\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Ibn Salih al-Uthaymin - محمد بن صالح العثيمين","offers":[{"title":"طبعة مؤسسة ابن عثيمين الخيرية \/ Couverture colorée","offer_id":46514836373837,"sku":"13221","price":2995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"طبعة مؤسسة ابن عثيمين الخيرية \/ Couverture en cuir","offer_id":46514836406605,"sku":"13222","price":3695.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_088363e1-40b9-4739-adcb-44d403e73d05.jpg?v=1680697971"},{"product_id":"sharh-risalah-al-ubudiyyah-fawzan-tibah-dhahabi","title":"شرح رسالة العبودية لشيخ السلام ابن تيمية - طبعة مكتبة الامام الذهبي","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eرسالة العبودية: هذه الرسالة صغيرة في مبناها، كبيرة في معناها، والتي كانت من شيخ الإسلام ابن تيمية ج وابًا على سؤال وُجِّه إليه، عن معنى الآية الكريمة: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قب لكم لعلكم تتقون . فما العبادة؟ وما فروعها؟ وهل مجموع الدين داخل فيها؟ أم لا؟ وما حقيقة العبودية؟ وهل هي أعلى المقامات في الدنيا والآخرة؟ أم فوقها شيء من المقامات؟ فكان جوابه – رحمه الله – ما سيأتي في هذه الرسالة القيَّمة. وقد نفى شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذه (العبودية) ما علق بها من الضلال، والخرافة، وما شاع في المعتقد م ن الجهل عند الكثيرين من المساكين، الذين تورَّطوا – وأكثرهم – بحسن نية، باتباع بعض المشايخ الجهَّال، أو المدل سين الضالين، الذين اندسُّوا في الأوساط الإسلامية خلال عقود كثيرة . لذلك حرص العلماء وطلبة العلم على شرحها وبيان معانيها، ومن هذه الشروح شرح فضيلة الشيخ صالح الفوزان\u003c\/h5\u003e","brand":"Salih al-Fawzan - صالح الفوزان","offers":[{"title":"طبعة مكتبة الامام الذهبي","offer_id":48252657795405,"sku":"13257","price":4250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_e980e5c2-5696-466d-ac8a-02c41d877151.jpg?v=1676556753"},{"product_id":"taliqat-ala-kitab-qurah-uyoon-al-muwahideen-tibah-maktabah-dhahabi","title":"تعليقات على كتاب قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الانبياء والماistER pour طبعة الانبياء والمère الين - طبعة مكتبة الام°ام الين - طبعة مكتبة الام°ام الين - طبعة مكتprises","description":"\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003eكتاب في علم العقيدة والتوحيد, شرح فيه المؤلف – الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب – مصنف جده الإمام محمد بن عبد الوهاب المسمى “كتاب التوحيد” ذكر فيه أبوابا حول توحيد الله تعالى وذم الشرك وحكم التبرك والاستغاثة والسحر والتطير وغيرها من الأبواب على المذهب السلفي في العقيدة. وقد قام الشيخ صالح الفوزان بتعليقات على هذا الشرح النافع \u003c\/h3\u003e\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003ciframe width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qZP-_B7LQ6A\" title=\"Lecteur vidéo YouTube\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Salih al-Fawzan - صالح الفوزان","offers":[{"title":"مكتبة الامام الذهبي","offer_id":48986401538381,"sku":"13258","price":7695.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_43a30fcc-8a81-47ad-a1df-34ee9d601715.jpg?v=1653595280"},{"product_id":"dham-ul-kalam-wa-ahlih-tibah-dar-ajyal-tawhid","title":"ذم الكلام واهله - طبعة دار اجيال التوحيد","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eذم الكلام وأهله هو كتاب من تأليف أبي إسماعيل عبد الله بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر ب ن منصور الهروي الأنصاري المعروف بـ أبي إسماعيل الهروي (396 هـ - 481 هـ) يحذر فيه علم الكلام ويرد فيه على المتك لمين واستشهد فيه بالأحاديث النبوية وأقوال الصحابة والتابعين ثم أقوال العلماء إلى عصره ويعد الكتاب من المراجع في الرد على المتكلمين حيث نقل عنه ابن تيمية في كتابه بيان تلبيس الجهمية ونقل عنه في كتاب الاستقامة ولخصه السيوطي في صون المنطق وا لكلام عن فن المنطق والكلام ونقل عنه الذهبي في \"تاريخ الإسلام حوادث ووفيات\" وانتقاه برهان الدين البقاعي في منتقاه سماه \"أحسن الكلام\" وألف ابن اللتّي عليه منتخبين (كبير وصغير) أملى الهروي هذا الكتاب على تلميذه أبي يحيي السجري عام 474 هـ.\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eقال ابن تيمية: «لكن كثير من الناس لم يحيطوا علما بكثير من أقوال السلف والأئمة في ذلك ومعانيها، وقد ج مع الناس من كلام السلف والأئمة في ذلك مصنفات مفردة مثل ما جمعه الشيخ عبد الرحمن السلمي، ومثل المصنف الكبير ال ذي جمعه الشيخ أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الملقب بشيخ الإسلام، الذي سماه ذم الكلام وأهله»\u003c\/h5\u003e","brand":"Abdullah Ibn Muhammad al-Ansari al-Harawi - عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي","offers":[{"title":"طبعة دار اجيال التوحيد","offer_id":50065231151437,"sku":"13310","price":16750.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_e2c366dd-0964-4d51-8e19-582687030b97.jpg?v=1653595497"},{"product_id":"sharh-aqidah-tadmuriyyah-ibn-uthaymin-khairiyah","title":"شرح العقيدة التدمرية - طبعة مؤسسة ابن عثيمين الخيرية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e الرسالة التدمرية لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله رسالة في باب الأسماء والصفات والشرع والقدر\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e وهذه الرسالة من الكتب المهمة التي تبين قواعد عقيدة أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء و الصفات وهي عبارة عن إجابة لسؤال ورد عليه من طلاب العلم من مدينة تدمر\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eقال شيخ الإسلام: فقد سألني من تعينت إجابتهم أن أكتب لهم مضمون ما سمعوه مني في بعض المجالس من الكلام في التوحيد و الصفات و الشرع و القدر لمسيس الحاجة إلى تحقيق هذين الأصلين و كثرة الاضطراب فيهما\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e وهذا شرح الشيخ العثيمين على التدمرية\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Ibn Salih al-Uthaymin - محمد بن صالح العثيمين","offers":[{"title":"طبعة مؤسسة ابن عثيمين الخيرية","offer_id":46775924064589,"sku":"13395","price":3995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_f582ccf4-ad67-466f-915b-699104f00ac4.jpg?v=1653596072"},{"product_id":"dar-tarudh-aql-wa-naql-dar-hadith","title":"درء تعارض العقل - طبعة دار الثث","description":"\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003eدرء تعارض العقل والنقل أو “موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول” أو “الجمع بين العقل والنقل”: هو اسم كتاب يعدُّ من أنفس كتب ابن تيمية، كما صرح بذلك معظم الذين ترجموا له. وموضوعه: كما يدل عنوانه هو دفع التعارض الذي أقامه المتكلمون والفلاسفة بين العقل والنقل -أي الكتاب والسنة-، فيقرر ابن تيمية الأدلة السمعية، ويبرهن على إفادتها القطع واليقين، فيقول: “أما كتابنا هذا فهو في بيان انتفاء المعارض العقلي وإبطال قول من زعم تقديم الأدلة العقلية مطلقاً ». فهذا الكتاب يبحث في علم الكلام والعقائد وتوحيد الله، وقد ألفه ابن تيمية لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. ومن أهم المواضيع التي طرحها في كتابه هذا مسألة العلو والجهة، والمعاد، والتنزيه عن الشركاء، وحدوث العالم، والاستواء وغيرها من المواضيع العقدية الحساسة جدًا وهذه طبعة مضبوطة ومخرجة الآيات والأحاديث مع ترجمات لبعض الأعلام\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e أخذ الكتاب شهرة واسعة في زمان ابن تيمية وقال عنه تلميذه ابن قيم الجوزية في كتاب ( طريق الهجرتين وباب السعادتين ): ومن أراد معرفة هذا فليقرأ كتاب شيخنا وهو (بيان موافقة العقل الصريح للنقل الصحيح) فإنه كتاب لم يطرق العالم له نظير في بابه، فإنه هدم فيه قواعد أهل الباطل من أساسها، فخرت عليهم سقوفه من فوقهم، وشيد فيه قواعد أهل السنة والحديث، وأحكمها ورفع أعلامها، وقررها بمجامع الطرق التي تقرر بها الحق من العقل والنقل والفطرة، فجاء كتابا لايستغنى من نصح نفسه من أهل العلم عنه، فجزاه الله عن أهل العلم والإيمان أفضل جزاء، وجزى العلم والإيمان عنه كذلك\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e يعالج هذا الكتاب مشكلة العلاقة بين العقل والشرع، تلك المشكلة التي أرَّقت الكثير من المفكرين قديمًا وحديثًا، وقد كان سبب ظهور هذه المشكلة قديمًا عوامل كثيرة، تتصل بوضع الأمة الإسلامية بين الأمم، ووضعها السياسي والحضاري على خارطة الكرة الأرضية ومدى صلة مثقفيها بأصول حضارتهم أو انقطاعهم عنها ، قرأ ابن تيمة هذا كله ووقف إزاءه متسائلاً عن الأسباب الكامنة وراء هذا الزعم القائل بإمكالعارضا trén opé\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e – ظن بعض المفكرين أن ما عند أرسطو من تصورات عقلية عن الله صحيح لا خطأ فيه\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e – الجهل بالميراث النبوي بالكتاب والسنة الصحيحة\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e – عدم التفرقة بين العقل القطعي صريح الدلالة، وبين ما يسميه الناس معقولات أولا؄\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e وقد أخذ المؤلف في مواقفه مع معارضيه بمنهج تحليلي تمثل فيما يلي\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e -\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e ثم يضع أمامه الأدلة التي ظنها الفلاسفة عقليات للمناقشة والتمحيص\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e et\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e وفي النهاية يقول لأصحاب هذه الدعاو s'agridis\u003c\/h4\u003e","brand":"Imam Ibn Taymiyyah - الامام ابن تيمية","offers":[{"title":"طبعة دار الحديث القاهرة","offer_id":50065228235085,"sku":"13396","price":9150.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Set-Cover_5de63801-6f43-4df6-90af-797b1bf0a842.jpg?v=1653596081"},{"product_id":"sharh-asma-allah-husna-qahtani","title":"شرح اسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eراجعه الشيخ العلامة : عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Saeed Ibn Ali Ibn Wahf al-Qahtani - سعيد بن علي بن وهف القحطاني","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39834302709842,"sku":"13405","price":350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_aa75345c-2706-4fd0-9c1e-8403d5e1424b.jpg?v=1653596132"},{"product_id":"sharh-kitab-tawhid-hilali-dar-imam-muslim","title":"شرح كتاب التوحيد للامام محمد بن عبد الوهاب - طبعة دار الامام مسلم","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eفهذه خدمة متميزة لشرح العلامة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي لكتاب التوحيد للامام محمد بن عبدالوهاب ، رحمهما الله تعالى ، اعدت فيه نشر تعليقه على الكتاب، وذكرت فيه كلام الهلالي على مباحثه ومسائله من كتبه وم قالاته المبثوثة في بطون المجلات المتعددة، المنتشرة في كثير من البلدان في اوقات ممتدة لنصف قرن من الزمان\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Taqi-ud-Deen al-Hilalee - محمد تقي الدين الهلالي","offers":[{"title":"طبعة مركز سطور للبحث العلمي ودار الامام مسلم","offer_id":46911135547725,"sku":"13484","price":3450.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_f7bda738-7765-4ebe-8afc-4b9360b836d7.jpg?v=1683195342"},{"product_id":"kitab-tawhid-tibah-maktabah-ahl-athar","title":"كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eركز هذا الكتاب على توحيد العبادة، وهو توحيد الألوهية، والتحذير من الشرك الأكبر والأصغر، مع الكلام على توحيد الأسماء والصفات، وبيان الأدلة من الكتاب والسنة على خطر الشرك، وبيان ما بعث الله به رسله من التوحيد\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e وقد بدأ المصنف هذا الكتاب ببيان توحيد العبادة؛ لأن أكثر الناس في زمانه قد جهلوا هذا التوحيد، وووقعوا في كثير من الأعمال والأقوال التي تناقضه و تنافي ه، ثم ختم كتابه بتوحيد الأسماء والصفات ليكون هذا الكتاب شاملا لأنواع التوحيد الثلاثة\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e قال الشيخ ابن عتيق:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \"طراز ج façonrs\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eفالدائرة الأولى: هو معرفة التوحيد الذي بعث الله به أنبياءه ورسله\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e والدائرة الثانية: تحقيق ذلك التوحيد\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e والدائرة الثالثة: الخوف من الشرك بأنواعه\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e والرابعة: حماية التوحيد\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e والخامسة: حماية حمى التوحيد\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Ibn Abdul Wahab at-Tamimi - محمد بن عبد الوهاب التميمي","offers":[{"title":"طبعة مكتبة اهل الاثر","offer_id":46743060578637,"sku":"14647","price":4995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_4d012481-eff1-48b4-b70f-1cff82e18c92.jpg?v=1653596855"},{"product_id":"sharh-aqidah-tahawiyyah-tibah-mososah-risalah","title":"شرح العقيدة الطحاوية - طبعة مؤسسة الرسالة","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eإن كتاب العقيدة الطحاوية للإمام الجليل أبي جعفر الطحاوي للإمام الجليل أبي الطحاوي رحمه الله تعالى، وشرحه للعلامة الفقيه المحقق عبد الغني الغنيمي الميداني الحنفي الدمشقي (ت1298هـ) من الكتب المفيدة لما يساعد على نشر العقيدة الإسلامية وتثبيتها في القلوب، وهو دعوة إلى الله تعالى بالبيان والعلم\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e قام المؤلف ابن ابي العز الحنفي بشرح العقيدة الطحاوية خير قيام ، بيّن فيه ما يحتاج إليه المسلم من أمور الاعتقاد وأصول الدين كمسائل التوحيد والقضاء والقدر والأسماء والصفات والبعث والنشور والثواب والعقاب وطريقة السلف الصالح من أهل السنة والجماعة\u003c\/p\u003e","brand":"Ali Ibn Ali Abi al-Iz ad-Dimashqi - علي بن علي ابي العز الدمشقي","offers":[{"title":"Édition en un seul volume","offer_id":39979573248082,"sku":"13597","price":6995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"Édition en deux volumes","offer_id":39979573280850,"sku":"13598","price":8295.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/TwoVolsEd-FrontCover.jpg?v=1654616260"},{"product_id":"maslik-rashid-sharh-kitab-tawhid-tibah-dar-marij","title":"المسلك الرشيد الى شرح كتاب التوحيد","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e\"فإن من أهم ما يجب على المسلم معرفته من دينه: توحيد الله تعالى في عبادته وأصول ما يتعلق به، ومن أوجب ما يجب على طالب علم الشريعة إدراكه: معرفة ما يتعلق بتوحيد العبادة من مسائل وأحكام وأدلة وأقسام\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e ومن الكتب التي أُفردت في جمع قدر من النصوص الواردة في توحيد العبادة، وجمع قدر من الأبواب المتعلقة به: (كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد)، للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وقد كثرت شروح هذا الكتاب، وتنوعت في مسالكها وطرائقها، وتناولت الكتاب ونصوصه أبوابه من جهات متعددة\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e وطفق كثير من طلبة العلم يعتمدون هذا الكتاب في دراستهمour °agn.\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e ومن أهم ما ينبغي لطالب العلم إدراكه فيE ours \"\u003c\/h5\u003e","brand":"Sultan Ibn Abdur Rahman al-Umayree - سلطان بن عبد الرحمن العميري","offers":[{"title":"طبعة دار مدارج للنشر","offer_id":46865353539917,"sku":"13603","price":16995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_670dd8e5-024c-4993-960e-7980553fb606.jpg?v=1654691291"},{"product_id":"sharh-taysir-aziz-tibah-dar-taybah","title":"شرح تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد - طبعة دار طيبة الخضراء","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eكتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد: كتاب يحتوي على بيان لعقيدة أهل السنة والجماعة بالدليل من القرآن الكريم والسنة النبوية، وهو كتاب عظيم النفع في بابه، بين فيه مؤلفه – رحمه الله – التوحيد وفضله، وما ينافيه من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله الواجب من الشرك الأصغر والبدع. تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد: لحفيد المؤلف الشيخ سليمان بن الشيخ عبد الله بن الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (1233هـ) – رحمه الله تعالى ، وهو أول شروح هذا الكتاب وأطولها\u003c\/h5\u003e","brand":"Ahmad Ibn Sad al-Hamdan al-Ghamdee - احمد بن سعد الحمدان الغامدي","offers":[{"title":"طبعة دار طيبة الخضراء للنشر والتوزيع","offer_id":48444335391053,"sku":"13622","price":29995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_bccd5660-8cb5-49fe-a481-66f1d587934d.jpg?v=1654839878"},{"product_id":"bughyatul-mustafid-sharh-kitab-tawhid-tibah-dar-aqidah","title":"بغية المستفيد في شرح كتاب التوحيد","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eطبعة دار العقيدة\u003c\/p\u003e","brand":"Mansur Ibn Muhammad as-Saqoub - منصور بن محمد الصقعوب","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39989246263378,"sku":"13631","price":1495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_d4df14c6-f14f-43ed-a2de-61b8931d34d0.jpg?v=1654961930"},{"product_id":"sharh-kitab-furqan-bayna-awliya-tibah-dar-hijaz","title":"شرح كتاب الفرقان بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان - طبعة دار الحجاز","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eذكر – رحمه الله – في هذا الكتاب الرائع فروقاً بين أولياء الله وأولياء الشيطان يتميز بها كل من الفريقين، على ضوء قوله تعالى‏:‏ ‏{‏هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ‏}‏ ‏ [‏الشعراء‏]‏؛ فهذه الآيات تبين أولياء الشيطان، أما أولياء الرحمن فقد قال تعالى‏:‏ ‏{‏أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ‏}‏ ‏[‏يونس‏]‏‏. انتهى. وقد قام الشيخ صالح ال الشيخ بشرحه .. istissement\u003c\/p\u003e","brand":"Salih Ibn Abdul Azeez Aal ash-Shaykh - صالح بن عبد العزيز آل شيخ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39995975270482,"sku":"13642","price":2695.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_56f2c924-6002-4b8e-954e-49d44d5d9812.jpg?v=1705303605"},{"product_id":"taliqat-ala-kitab-furqan-bayna-awliya-tibah-dhabi","title":"- طبعة","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eتعليقات على كتاب الفرقان بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان للشيخ الاسلام ابن\u003c\/p\u003e","brand":"Salih al-Fawzan - صالح الفوزان","offers":[{"title":"طبعة مكتبة الامام الذهبي","offer_id":48431409725773,"sku":"13644","price":5950.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_e34b20f8-d487-4f7e-9876-23e2de470875.jpg?v=1655221540"},{"product_id":"irshadul-ibad-mani-lumatul-itiqad-tibah-dar-tadmoria","title":"ارشاد العباد الى معاني لمعة الاعتقاد","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eشرح للشيخ العلا démar\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e و لا ننسى أن نذكركم بأن الشيخ عبد الرحمن البراك أحد الثلاثة الذين نصح بالرجوع إليهم و الاستفادة من علمهم الشيخ العثيمين قبل وفاته - و نصح به و وصفه بأنه من العلماء الشيخ الفوزان و الشيخ الراجحي و مفتي المملكة السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ\u003c\/p\u003e","brand":"Abdur Rahman Ibn Nasir al-Barrak - عبد الرحمن بن ناصر البراك","offers":[{"title":"طبعة دار التدمرية للنشر والتوزيع","offer_id":48277645001037,"sku":"13647","price":1250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/cover-_26.jpg?v=1709232073"},{"product_id":"sunnah-tibah-dar-sumayei","title":"السنة للامام ابي بكر بن احمد ابي عاصم","description":null,"brand":"Abu Bakr Ibn Ahmad Abu Asim - ابي بكر بن احمد ابي عاصم","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40013735493714,"sku":"13662","price":5750.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Screenshot_20220621-210207_WhatsAppBusiness.jpg?v=1655827869"},{"product_id":"asilah-alatfal-alemaniyah","title":"اسئلة الاطفال الايمانية - نماذج علمية عن اسئلة الاطفال المتعلقة باركان الايمان","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eفي هذا الكتاب يتناول الأستاذ عبدالله حمد الركف موضوعا أساسيا في التنشئة الإيمانية السليمة لأطفالنا، حيث يستعرض في نصفه الأول الأسس والقواعد التربوية للتعامل مع أسئلة الأطفال الإيمانية، ثم يعقبه في النصف الثاني من الكتاب أمثلة عملية لإجابات عن أكثر الأسئلة المثارة من الأطفال، والتي يمكن للوالدين الاستفادة منها في الإجابة على أبنائهم \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003cdiv id=\"gtx-trans\" style=\"position: absolute; left: 572px; top: 25px;\"\u003e\u003cdiv class=\"gtx-trans-icon\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Abdullah Ibn Hamd ar-Rukf - عبد الله بن حمد الركف","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40029766713426,"sku":"13714","price":1650.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_fcf85d22-b368-4588-85fd-f057b915d13d.jpg?v=1656939954"},{"product_id":"manhaj-alistidlal-bilmuktashfat-alilmiyah","title":"منهج الاستدلال بالمكتشفات العلمية على النبوة والربوبية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eالمتابع للمجال العقدي وعلوم التفسير يجد تضخما في ظاهرة الاستدلال بالمعجزة القرآنية العلمية على مجالي الربوبية والنبوة، ومع هذا التضخم منًا وكيفًا فليس ثمة كتابات كافية للكشف عن الضوابط المنهجية لهذه الممارسة الاستدلالية، ومن هنا تأتي هذه الورقة المختصرة لتقدم تأصيلاً لمنهجية الاستدلال الصحيح، ومناقشة لبعض ما قد يدخل ف مجالات الإعجاز العلمي في القرآن والسنة في محاولةٍ لتحرير الموقف الشرعي الصحيح منها، وتخليق فضاءً أكثر انضباطًا من حالات التفلت الاستدلالي التي نعانيها في هذا الباب \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003cdiv id=\"gtx-trans\" style=\"position: absolute; left: 555px; top: 90.0625px;\"\u003e\u003cdiv class=\"gtx-trans-icon\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Saood Ibn Abdul Azeez al-Areefee - سعود بن عبد العزیز العریفي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40035251519570,"sku":"13717","price":850.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_7bf3236e-b4cd-42ad-ba3d-309635e49839.jpg?v=1658996665"},{"product_id":"liannak-allah-rihla-ila-sama","title":"لانك الله - رحلة الى السماء السابعة","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eكتاب يتحدث عن بعض أسماء الله الحسنى وكيف نعيشها في حياتنا\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e حرص المؤلف أن يكون الكتاب مناسباً لمن هم متوanéalisvreist الثقافة ، ويكون ناسبً للمحتاج و المي4niversaire\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e لأنك الله.. لا خوفٌ.. ولا قلقُ ولا غروبٌ.. ولا ليلٌ.. ولا شفقُ لأنك الله.. قلبي كله أملُ لأنك الله.. روحي ملؤها الألقُ كلمات عن بعض أسماء الله حرص المؤلف علي بن جابر الفيفي أن يجعلها مما يفهمه متوسط .\u003cbr\u003e\n\u003c\/h5\u003e","brand":"Ali Ibn Jabir al-Feefee - علي بن جابر الفیفي","offers":[{"title":"طبعة دار الحضارة للنشر والتوزيع","offer_id":51185546395981,"sku":"13721","price":995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_4df1fec6-49bc-45bb-aaf5-d5b31b4eb384.jpg?v=1657193887"},{"product_id":"sharh-risalah-alubudiyyah-fawzan-tibah-dar-ibn-jawzi","title":"شرح رسالة العبودية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eرسالة العبودية: هذه الرسالة صغيرة في مبناها، كبيرة في معناها، والتي كانت من شيخ الإسلام ابن تيمية جوابًا على سؤال وُجِّه إليه، عن معنى الآية الكريمة: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون . فما العبادة؟ وما فروعها؟ وهل مجموع الدين داخل فيها؟ أم لا؟ وما حقيقة العبودية؟ وهل هي أعلى المقامات في الدنيا والآخرة؟ أم فوقها شيء من المقامات؟ فكان جوابه – رحمه الله – ما سيأتي في هذه الرسالة القيَّمة. وقد نفى شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذه (العبودية) ما علق بها من الضلال، والخرافة، وما شاع في المعتقد من الجهل عند الكثيرين من المساكين، الذين تورَّطوا – وأكثرهم – بحسن نية، باتباع بعض المشايخ الجهَّال، أو المدلسين الضالين، الذين اندسُّوا في الأوساط الإسلامية خلال عقود كثيرة . لذلك حرص العلماء وطلبة العلم على شرحها وبيان معانيهœuvre \u003c\/h5\u003e\u003cdiv id=\"gtx-trans\" style=\"position: absolute; left: 16px; top: 122.594px;\"\u003e\u003cdiv class=\"gtx-trans-icon\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Salih al-Fawzan - صالح الفوزان","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":48786541969741,"sku":"13739","price":1995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_3c7aef12-cbc6-412e-b47f-ede03b81cd65.jpg?v=1658579691"},{"product_id":"kashf-aliltibas-an-masilah-aludhr-bil-jahl","title":"كشف الالتباس عن مسالة العذر بالجهل في الشرك","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eاlette\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e Champr\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e هذا القول كفر ، أو هذا الفعل كف)\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e لقيام المقتضي في حقه وانتفاء المانع، أو لا ينطبق؛ لفوات بعض المقتضيات، أو وجود بعض الموانع\u003c\/h5\u003e","brand":"Wald al-Haj Muhammad al-Afreeqee - ولد الحاج محمد الافريقي","offers":[{"title":"طبعة دار مدارج للنشر","offer_id":47245106118989,"sku":"13769","price":5995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_184bb269-13cf-447d-b55b-acf8937ac52b.png?v=1691050253"},{"product_id":"majmuah-fatawa-ibn-taymiyyah-tibah-obeikan","title":"مجموعة الفتاوى لشيخ الاسلام ابن تيمية","description":"","brand":"Imam Ibn Taymiyyah - الامام ابن تيمية","offers":[{"title":"طبعة مكتبة العبيكان","offer_id":51192814993741,"sku":"13852","price":41995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_4ea0ae1a-ac0b-4b1a-bb7a-b841a9d71284.jpg?v=1662814536"},{"product_id":"sharh-iqtidha-sirat-mustaqim-tibah-mososah-ibn-uthaymin","title":"شرح اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e طبعة جديدة مصححة ومنقحة\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eاقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم هو كتاب لابن تيمية تكلم فيه عن مسائل التشبه باليهود والنص ارى وأعيادهم وهو شرح لحديث الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم «من تشبه بقوم فهو منهم».هذا الكتاب القيّم ال ذي قال عنه الشيخ ابن عثيمين إنه أفيد ما يكون ولا سيما في الوقت الحاضر و الموضوع الرئيسي للكتاب هو التنبيه على قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام وأصوله ، وهي:ا لنهي عن التشبه بالكفار, والأمر بمجانبة هديهم على العموم, وأعيادهم على الخصوص, وبيان حكمة ذلك ، وما جاءت به الشريعة من مخالفة أهل الكتاب والمشركين والأعاجم غير المسلمين ونحوهم, وأصل هذه المسألة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Ibn Salih al-Uthaymin - محمد بن صالح العثيمين","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40172661211218,"sku":"13875","price":3595.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_65b90fca-9848-4603-962a-9dc6cc70da0a.jpg?v=1664632917"},{"product_id":"kitab-sifat-rab-aalamin-tibah-dar-khazana","title":"كتاب صفات رب العالمين","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eكتاب: \"صفات رب العالمين\" للشيخ الإمام الحافظ الزاهد العابد المسند الكبير محمد بن أحمد بن المحب الصَّامت (المتوفى سن 788) جامعا بين كتاب الرواية وكتاب الاعتقاد ، وهو كتاب ضخم، يقع في (475) لوحة، في كل لوحة صحيفتان ممل وءتان بالحواشي، وقد حشيت تلك الحواشي علما جمًّا\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e طريقته فيها: أنَّه جعله أجزاء، كل جزء يتعلَّق بتحرير نوع من أنواع الاعتقاد، وفي كل ذلك يروي الأحاديث والآثار بأسانيده، ويتكلَّم على تخريج كثير منها، ويذكر طرقها ومن خرجها من الأئمَّ ة في كتبهم، وربَّما أعقبها بالحكم عليها أو نقل كلام العلماء في ذلك\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eوفيه نقول عزيزة عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لم تصل إلينا في كتاب غيره وبعضها مما قيَّده هو عن الشيخ، أو أملاه الشَّيخ عليه أو أجاز له به\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e فهو من نفائس كتب الاعتقاد\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Ibn Abdullah al-Maqdisee al-Hanbalee - محمد بن عبد الله المقدسي الحنبلي","offers":[{"title":"طبعة دار الخزانة","offer_id":46759258030413,"sku":"13994","price":27995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Screenshot_20221123_001929_Gallery.jpg?v=1669145844"},{"product_id":"ithaf-qari-sharh-sunnah-tibah-maktaba-dhabi","title":"اتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للامام البربهاري","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eشرح السنة : هذا الكتاب يظهر للقارئ من خلال قراءته أهميته وجودته فقد قرب مفاهيم العقيدة السلفية للنا س بأسلوب سهل ميسر، وأظهر نصرة السنة ومحاربة البدعة، وشدد الإنكار على أهل الأهواء المضلة، وخلصه من دنس علم الكلام. وقد قام بشرحه الشيخ صالح بن فوزان الفوزان.\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Al-Hasan Ibn Ali ibn Khalf al-Barbaharee - الحسن بن علي بن خلف البربهاري","offers":[{"title":"طبعة مكتبة الامام الذهبي","offer_id":47149940638029,"sku":"14001","price":5995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_cf3a65a5-2e0b-4d3d-93eb-0dd3e3cecb91.jpg?v=1670656576"},{"product_id":"sharh-qaidah-jalilah-tibah-maktaba-dhabi","title":"شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eعل أحسن العبارات التي تقال في موضوع هذا الكتاب هي عبارات المؤلف نفسه ابن تيمية نفسه. قال: \u003cspan class=\"citationTemplate\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e« \u003cspan class=\"script-arabic\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eفإن هذه القواعد المتعلقة بتقرير التوحيد، وحسم مادة الشرك والغلو كلما تنوع بيانها ووضحت عباراتها ، فإن ذلك نور على نور.\u003c\/span\u003e »\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003csup class=\"reference\" id=\"cite_ref-2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/sup\u003e\u003cspan class=\"citationTemplate\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan class=\"script-arabic\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eوقال في خاتمة هذا الكتاب: « فهذا آخر السؤال والجواب الذي أحببت إيراده هنا بألفاظه لما اشتمل عليه من ال مقاصد المهمة والقواعد النافعة في هذا الباب مع الاختصار، فإن التوحيد، هو سر القرآن ولب الإيمان، وتنويع العبارة بوجوه الدلالات من أهم الأمور وأنفعها للعباد في مصالح المعاش والمعاد.\u003c\/span\u003e »\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e \n\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eوقد وضع قواعد ترمي إلى:\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eأولا: تقرير التوحيد الذي أرسل الله من أجله تقريره جميع الرسل، وأنزل من أجله جميع الكتب.\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eثانيا: حسم مادة الشرك، الذي جاءت كل الرسالات لحسمه ومحوه وتطهير الأرض والقلوب والنفوس.\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eثالثا: حسم مادة الغلو في أي ناحية من نواحي الدين العقائدية والتشريعية\u003c\/strong\u003e\n\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n \u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eقال تعالى\u003c\/strong\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan class=\"script-arabic\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eيَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلا َّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أ َلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَ قُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْ حَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\n\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n \u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eوقال رسول الله صلى الله عليه وسلم\u003c\/strong\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan class=\"citationTemplate\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e« \u003cspan class=\"script-arabic\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eلا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله.\u003c\/span\u003e »\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\n\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e \u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan class=\"citationTemplate\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003eوفي هذا الكتاب قد عالج القضايا الآتية\u003cbr\u003e التوسل وأنواعه وأشياء تتعلق وترتبط به.\u003cbr\u003e الشفاعة بأنواعها وأشياء تجر إليها من لا يفهم.\u003cbr\u003e الدعاء بأنواعه. مبينا كلامه بالأدلة الواضحة والحجج الساطعة. كما يقول ذلك محقق إحدى الطبعات.\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e\n\n \u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan class=\"citationTemplate\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eمنهج ابن تيمية في هذا الكتاب\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan class=\"citationTemplate\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e \u003cbr\u003eإنه يعرض القضية من القضايا ويدرسها من كل النواحي التي تتطلبها الدراسات العلمية؛ من الناحية اللغوية والتفسيرية والحديثية والتاريخية والأصولية والفقهية، ويضرب الأمثال، ويقرب النظير من ال أمور إلى نظيره بطريقة فذة تدل على غزارة علمه وقوة استحضاره وقدرته على استحضار الأمثال والأش باه من المسائل وهذا شأنه في جميع مؤلفاته.\u003cbr\u003e للاستماع او تنزيل التسجيل الصوتي لشرح معالي الشيخ الفوان ، الرجاء النقر على الربط التالي : انقر هنا\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003cdiv id=\"gtx-trans\" style=\"position: absolute; left: 556px; top: -20px;\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"gtx-trans-icon\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Imam Ibn Taymiyyah - الامام ابن تيمية","offers":[{"title":"طبعة مكتبة الامام الذهبي","offer_id":50065234493773,"sku":"14002","price":7150.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_dabf99a7-55ea-4d13-beb9-4fefc34245c5.jpg?v=1670658326"},{"product_id":"sharh-usul-thalathah-tibah-mososah-risala","title":"شرح الاصول الثلاثه","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e ثلاثة الأصول وأدلتها : رسالة مختصرة ونفيسة صنفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، وم راتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي – صلى الله عليه وسلم – في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وه ما الكفر بالطاغوت,والإيمان بالله. وقد قام بشرحه الشيخ صالح بن فوزان الفوزان\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Salih al-Fawzan - صالح الفوزان","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40277545549906,"sku":"14023","price":2195.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_a174ba59-bd91-40a6-b067-dae0a9b55601.jpg?v=1671553087"},{"product_id":"fiqh-asma-husna-tibah-dhabi","title":"فقه الاسماء الحسنى","description":"\u003ch5\u003eشرحت ف يه أكثر من مائة اسم من أسماء الله الحسنى، مسبوقة بمقدمات تأصيلية في فقه هذا الباب العظيم. وقد حرصت في إعدائل من كتاب الله «عز وجل»، وسنة النبي الكريم «صلى الله عليه وسلم» موضحًا ما تيسر من الجوانب التعبدية والآثار الإيمانية ال تي هي مقتضى الإيمان بأسماء الله. وقد استفدت فيه كثيرًا من تقريرات أهلم الراسخين، ولا سيما شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن ال قيم والشيخ عبد الرحمن السعدي- رحم الله الجميع- وهو في الأصل حلقات قدمتها عبر إذاعة القرآن الكريم بالمملكة الع ربية السعودية- حرسها الله-، في حلقات أسبوعية بلغت عدتها اثنتين وثمانين حلقة\u003c\/h5\u003e","brand":"Abdur Razzaq al-Abbad al-Badr - عبد الرزاق العباد البدر","offers":[{"title":"طبعة مكتبة الامام الذهبي","offer_id":51899988115789,"sku":"14025","price":2795.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_306bf8bc-d507-45c8-8f5e-da29d93aa81d.jpg?v=1750636297"},{"product_id":"itimad-fil-itiqad-tibah-dar-fajr","title":"الاعتماد في الاعتقاد","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e حقق على ثلاث نسخ خطية\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eعمدة العقائد المسمى بـ عمدة عقيدة أهل السنة والجماعة هو كتاب في أصول الدين وعلم الكلام على مذهب الحن فية الماتريدية للإمام أبي البركات حافظ الدين النسفي صاحب متن «كنز الدقائق» المتوفى سنة (710هـ). وهو كتاب طبع قديماً بدون تحقيق علمي، وطبع بعنوان « عمدة عقيدة أهل السنة والجماعة » باعتناء المستشر ق الإنجليزي وليم كيورتن في لندن سنة 1843م، وقد وصفه حاجي خليفة في (كشف الظنون) فقال إنه: «مختصر يحت وي على أهم قواعد علم الكلام يكفي لتصفية العقائد الإيمانية في قلوب الأنام».\u003c\/h5\u003e","brand":"Abdullah Ibn Ahmad an-Nasfee - عبد الله بن احمد النسفي","offers":[{"title":"طبعة مكتبة دار الفجر","offer_id":50758507495757,"sku":"14057","price":4295.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_78e2042c-1301-4da7-b40b-6b94ff4c09bc.jpg?v=1672777325"},{"product_id":"talkhisat-ashar-tibah-bushra","title":"التلخيصات العشر","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eتلخیص المرقاة ـ تلخیص الشریفیة\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eتسھیل المعاني ـ تلخیص المنار\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالمدار لحل المنار ـ درایة العصمة\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eتلخیص ھدایة الحکمة ـ تلخیص البدایة\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eجدول الثلاثین ـ تذییل شرح العقائد\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eعشرة طروس تلخیص مائة دروس\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h5\u003e","brand":"Ashraf Alee Thanwee - اشرف علي تهانوي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40288730611794,"sku":"16337","price":495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_d02d4ba6-c253-4240-9ec9-6e28c8dda615.jpg?v=1672782771"},{"product_id":"tahzhib-maqasid-kitab-tawheed-dar-salaf","title":"تهذيب مقاصد كتاب التوحيد","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e ثم لما اخرج شيخنا عيسى بن عبدالله السعدي الغامدي حفظه الله كتابه : ((مقاصد كتاب التوحيد))، وجدت أنه من أجل شروح كتاب التوحيد إن لم يكن أجلها، حيث إنه لم يتوسع في المباحث اللغوية والحديثية، وإنما صرف كل الشرح في باب توحيد الألوهية ، كما أنه استوعب ما في الشروح من المعارف والأحوال، وزاد عليه تقسيمات وتحريرات ونقول لا توجد في الشروح ال أخرى، فخرج كتاب ((مقاصد التوحيد)) بديعاََ في تنسيقه وانسجامه\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eوأما ترتيبه فقد أبقى الأبواب الستة الأولى، وعلق عليها كما هي في كتاب التوحيد، بينما لم يلتزم بترتيب الأبوا ب الأخرى، بل قدم وأخر، وضم النظير إلى نظيره، وجعل المسألة مع أختها مراعياََ مقاصد الكتاب دون ترتيبه ال ذي جعله عليه شيخ الإسلام\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e وسبب الإبقاء على الأبواب الستة الأولى يرجع إلى ما نبهنا عليه شيخنا السعدي من أيام تدريسه لنا، حيث كان أشار إليه شيخ الإسلام المؤلف بع د الباب السادس حيث قال وشرح هذه الترجمة ما بعدها من الأبواب \u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad as-Sufyani - محمد السفياني","offers":[{"title":"طبعة دار سلف للنشر والتوزيع","offer_id":49072904962381,"sku":"14124","price":1495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_d26e09b2-566c-4ffb-9bb7-6e66bc7e6ada.jpg?v=1674471282"}],"url":"https:\/\/tadabburbooks.com\/fr\/collections\/aqeedah-arabic-collection\/arabic-books.oembed?page=10","provider":"Tadabbur Books","version":"1.0","type":"link"}