{"title":"Tafsir - التفسير - Collection arabe","description":"","products":[{"product_id":"athar-maqaasid-al-quraan-fee-hal-mushkilaat-al-ummah","title":"اثر مقاصد القرآن في حل مشكلات الامة ودفع معوقات نهوضها","description":"\u003ch5\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eDétails du livre\u003c\/strong\u003e \u003c\/h5\u003e\u003cp\u003e\u003ciframe width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/P-FOVou0FPU\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" frameborder=\"0\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"color: #660000;\"\u003e\u003cstrong\u003eنـوع الكتاب\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e : رسالة ماجستير من قسم القرآن بجامعة الإمام محمد بن سعود الإ؅٩الإسلا\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"text-align: right;\"\u003e عنوان الكتاب : أثر مقاصد القرآن في حل مشكلات الأمة ودفع معوقات نهوضها\u003cbr\u003e المؤلف : سعود بن خالد بن سعود الكبير آل سعود\u003cbr\u003e \u003cspan class=\"postbody\"\u003eالناشر\u003c\/span\u003e : \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-jamiah-tibyan-al-riyadh\" title=\"Livres de Jam'iah Tibyan - Al-Riyad\" target=\"_blank\"\u003eجمعية تبيان - الرياض\u003c\/a\u003e \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-3\" title=\"Livres de دار الصميعي - رياض\" target=\"_blank\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/a\u003e عدد الصفحات : 442\u003cbr\u003e عدد المجلدات : 1\u003cbr\u003e صيغة الكتاب : غلاف مقوى فني\u003cbr\u003e 1 : \u003cspan class=\"postbody\"\u003eرقم الطبعة\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e سنة النشر : 2017 \/ 1438 هـ\u003cspan class=\"postbody\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"color-ae8422\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e 0.82 : وزن الشحن (كجم)\u003c\/h2\u003e\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eTitre :\u003c\/strong\u003e Athar Maqaasid Al- \u003cstrong\u003eQur'aan\u003c\/strong\u003e Fee Hal Mushkilaat Al-Ummah\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eAuteur :\u003c\/strong\u003e Sa'ood Bin Khalid Aal-e-Sa'ood \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eÉditeur :\u003c\/strong\u003e \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-jamiah-tibyan-al-riyadh\" title=\"Livres de Jam'iah Tibyan - Al-Riyad\" target=\"_blank\"\u003eJam'iah Tibyan - Al-Riyad\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eLangue :\u003c\/strong\u003e Arabe\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePages :\u003c\/strong\u003e 442\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eTaille :\u003c\/strong\u003e 17,2 cm x 24,8 cm\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eNombre de volumes :\u003c\/strong\u003e 1\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eReliure :\u003c\/strong\u003e Cartonné\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eÉdition :\u003c\/strong\u003e 1ère\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eAnnée de publication :\u003c\/strong\u003e 2017 CE \/ 1438 Hijri\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePoids :\u003c\/strong\u003e 0,82 kg\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003c\/p\u003e\u003ch5\u003e \u003cstrong\u003eà propos de l'auteur\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h5\u003e","brand":"Saud Ibn Khalid Aal-e-Saud - سعود بن خالد آل سعود","offers":[{"title":"طبعة جمعية تبيان","offer_id":52575126552909,"sku":"B146","price":3095.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/20180623_085738.jpg?v=1760353061"},{"product_id":"mausooah-al-kalimah-wa-ikhwaatihaa-fee-al-quran-al-kareem","title":"موسوعة الكلمة وأخواتها في القرآن الكريم - 12 mots","description":"\u003ch5 class=\"title\" style=\"text-align: center;\" data-mce-style=\"text-align: center;\"\u003e \n\u003cspan style=\"color: #0c343d;\" data-mce-style=\"color: #0c343d;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e موسوعة لغوية قرآنية، مادتها الكلمة وأخواتها \u003c\/h5\u003e\n\n\u003cdiv dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\" data-mce-style=\"text-align: justify;\"\u003e\n\n\u003ch2 dir=\"RTL\"\u003e إنَّ للكلمة القرآنية ولغتها فلسفة خاصة ترتبط ارتباطاً وثيقاً بإعجازه.\u003c\/h2\u003e\n\n\u003ch2 dir=\"RTL\"\u003e عملنا في الموسوعة:\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cul\u003e\n\n\u003cli\u003e\n\n\u003ch2\u003e ذكرنا الكلمة في الآيات القرآنية وجعلناها مطلباً للبحث، ومعها \u003cspan style=\"color: #0000ff;\" data-mce-style=\"color: #0000ff;\"\u003e(أخواتها)\u003c\/span\u003e : الكلمات المترادفة المعنى - و شرحنا معانيها. فالقرآن الكريم يتناول من الكلمات المترادفة أدقَّها دلالة على المعنى، وأتمَّها تصويراً وتشخيصاً للصور ة وأجملها وأحلاها إيقاعاً وووزناً بالنسبة لنظائرها.\u003c\/h2\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\n\u003c\/ul\u003e\n\n\u003cul\u003e\n\n\u003cli\u003e\n\n \u003ch2\u003eبيَّنّا في \u003cspan style=\"color: #0000ff;\" data-mce-style=\"color: #0000ff;\"\u003eشرح المعاني\u003c\/span\u003e دقة التعبير القرآني للكلمة دون أخواتها وبأنها مسوقة في موقعها المناسب حيث ت عطي بمدلولها ما تلقيه من ظلال المعنى المُراد بكمامه مع ما فيه من إيحاءات، ولو استبدلت بغيرها ما أ فيد المعنى المراد.\u003c\/h2\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\n\n\u003ch2\u003e وضعنا \u003cspan style=\"color: #0000ff;\" data-mce-style=\"color: #0000ff;\"\u003eالنصوص اللغوية\u003c\/span\u003e : وهي شروح لغوية للكلمة مُستقاة من أمهات المعاجم والقواميس اللغوية مع بيان مصادره ا.\u003c\/h2\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\n\n\u003ch2\u003e أوردنا \u003cspan style=\"color: #0000ff;\" data-mce-style=\"color: #0000ff;\"\u003eالمعنى المشترك للكلمة\u003c\/span\u003e في القرآن الكريم، ودقة استعمالها مع ذكر الآيات الواردة فيها.\u003c\/h2\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\n\n \u003ch2\u003eأوردنا معظم الآيات التي وردت فيها الكلمة \u003cspan style=\"color: #0000ff;\" data-mce-style=\"color: #0000ff;\"\u003eفي القرآن الكريم\u003c\/span\u003e مع تفسيرها من أمهات كتب التفسير و بيان مصادرها.\u003c\/h2\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\n\u003c\/ul\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\u003cbr\u003e وتبقى للكلمة ونسقها أهمية فهي أصل دِقَّة التعبير القرآني في الوصف والانتقاء، ولها فلسفتها الخا صة في كل موضع دون غيره\u003c\/h2\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ch5\u003e\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5\u003e \u003cstrong\u003eDétails\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e عنوان الكتاب : موسوعة الكلمة وأخواتها في القرآن الكريم\u003cbr\u003e المؤلف : \u003ca title=\"Livres de دكتور أحمد الكبيسي\/ Dr Ahmad Al-Kabeesee\" href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dr-ahmad-al-kabeesee\" data-mce-href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dr-ahmad-al-kabeesee\" target=\"_blank\"\u003eدكتور أحمد الكبيسي\u003c\/a\u003e \u003cbr\u003e\u003cspan class=\"postbody\"\u003eTitre\u003c\/span\u003e : \u003ca title=\"Livres de دار المعرفة \/ Dar Al-M'arefah - Beyrouth\" href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-al-marefah-beirut\" data-mce-href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-al-marefah-beirut\" target=\"_blank\"\u003eدار المعرفة - بيروت\u003c\/a\u003e \u003ca title=\"Livres de دار الصميعي - رياض\" href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-3\" data-mce-href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-3\" target=\"_blank\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/a\u003e Nombre de personnes : 8936\u003cbr\u003e Nombre de personnes : 12\u003cbr\u003e صيغة الكتاب : غلاف مقوى فني\u003cbr\u003e 1 : \u003cspan class=\"postbody\"\u003eرقم الطبعة\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e Année : 2017 \/ 1438\u003cspan class=\"postbody\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"color-ae8422\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e 16.0 : وزن الشحن (كجم)\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: left;\" data-mce-style=\"text-align: left;\"\u003e\n\n \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eTitre :\u003c\/strong\u003e Mausoo'ah Al-Kalimah Wa Ikhwaatihaa Fee Al-Quran Al-Kareem \u003cstrong\u003e\/ موسوعة الكلمة وأخواتها في القرآن الكريم\u003c\/strong\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eAuteur :\u003c\/strong\u003e \u003ca title=\"Livres du Dr Ahmad Al-Kabeesee\" href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dr-ahmad-al-kabeesee\" data-mce-href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dr-ahmad-al-kabeesee\" target=\"_blank\"\u003eDr Ahmad Al-Kabeesee\u003c\/a\u003e \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eÉditeur :\u003c\/strong\u003e \u003ca title=\"Livres de دار المعرفة \/ Dar Al-M'arefah - Beyrouth\" href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-al-marefah-beirut\" data-mce-href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-al-marefah-beirut\" target=\"_blank\"\u003eDar Al-M'arefah - Beyrouth\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eLangue :\u003c\/strong\u003e Arabe\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePages :\u003c\/strong\u003e 8936\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eDimensions :\u003c\/strong\u003e 17,4 cm x 24,4 cm\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eNombre de volumes :\u003c\/strong\u003e 12\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eReliure :\u003c\/strong\u003e Relié\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eÉdition :\u003c\/strong\u003e 1ère\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eAnnée de publication :\u003c\/strong\u003e 2017 CE \/ 1438 Hijri\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003ePoids :\u003c\/strong\u003e 16,0 kg\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e \n\n\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: left;\" data-mce-style=\"text-align: left;\"\u003e\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e à propos de l'auteur\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e الشيخ الدكتور أحمد عُبيد الكبيسي في سطور:\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eولد دكتور أحمد عُبيد الكبيسي في محافظة الأنبار في العراق عام 1934 .\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e حصل على بكالوريوس وماجستير ودكتوراه في الشريعة الإسلامية, يتمتع بحسن الخلق والمعاشرة , جمهوره ك بير يتوزع في مختلف دول العالم .\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e مناصبه\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e تقلد مناصب قيادية دينية عديدة : \u003c\/h5\u003e\n\n\u003cul style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\n\u003cli\u003e\n\n\u003ch5\u003e رئيس قسم الشريعة في كلية الحقوق بجامعة بغداد\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\n\n\u003ch5\u003e رئيس قسم الدراسات العليا في الجامعة الإسلامية – بغداد · \u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\n\u003c\/ul\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e رئيس قسم الدراسات الإسلامية في جامعة الإمارات( أحد مؤسسيها) \u003c\/h5\u003e\n\n\u003cul style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\n\u003cli\u003e\n\n\u003ch5\u003e عضو في المجلس الأعلى في الجامعة الإسلامية – المدينة المنورة\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\n\n\u003ch5\u003e رئيس جمعية العلماء في العراق\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli\u003e\n\n\u003ch5\u003e رئيس الحركة الوطنية العراقية الموحدة في العراق ( حزب سياسي إسلامي )\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\n\u003c\/ul\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eأمانيه واحلامه :\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e أمنيته في الحياة أن يرى فلسطين عربية محررة تنضوي في لقاء عربي واحد, ، وأن يرى مجتمعنا الإسلامي وقد ابتعد عن المعاصي والمجاهرة بها, وأن تخلو ديار المسلمين من مظاهر الترف و البذخ والمنكر ، ولا تفوته أمنية أ ن يرى عراقاً ديمقراطياً واحداً يسهم من جديد في مد الحضارات الإنسانية بالثقافة والعلوم .\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e أهم مؤلفاته : \u003c\/h5\u003e\n\n\u003ctable style=\"float: right;\" data-mce-style=\"float: right;\"\u003e\n\n\u003ctbody\u003e\n\n\u003ctr\u003e\n\n\u003ctd width=\"298\"\u003e\n\n\u003ch5\u003e - المرأة والسياسة في صدر الإسلام\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/td\u003e\n\n\u003ctd\u003e\n\n\u003ch5\u003e - في رحاب القرآن\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/td\u003e\n\n\n\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\n\n\u003ctd width=\"298\"\u003e\n\n\u003ch5\u003e - فلسفة نظام الأسرة في الإسلام\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/td\u003e\n\n\u003ctd\u003e\n\n\u003ch5\u003e - الغبن والتغرير في عقد البيع\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/td\u003e\n\n\n\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\n\n\u003ctd width=\"298\"\u003e\n\n\u003ch5\u003e - الأحوال الشخصية في الفقه والقضاء والقانون(جزآن)\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/td\u003e\n\n\u003ctd\u003e\n\n\u003ch5\u003e - التركة ، تكوينها ومدى تعلق الحقوق بها\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/td\u003e\n\n\n\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\n\n\u003ctd width=\"298\"\u003e\n\n\u003ch5\u003e - أحكام جناية السرقة في الفقه والقانون\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/td\u003e\n\n\u003ctd\u003e\n\n \u003ch5\u003e- القضاء في الإسلام\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/td\u003e\n\n\n\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\n\n\u003ctd width=\"298\"\u003e\n\n\u003ch5\u003e - الفقه الجنائي الإسلامي\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5\u003e - الخطاب القرآني - إعجاز متجدد\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/td\u003e\n\n\u003ctd\u003e\n\n\u003ch5\u003e - أحسن القصص في القرآن الكريم\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5\u003e - موسوعة الكلمة وأخواتها في القرآن الكريم12\/1 \u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/td\u003e\n\n\n\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\n\n\n\u003c\/table\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e والعديد من المؤلفات التي أصبحت اليوم مرجعيات إسلامية تتناولها مختلف الشرائح في المجتمع الإسلامي وغيره على ال سواء \u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ctable style=\"float: right;\" data-mce-style=\"float: right;\"\u003e\n\n\u003ctbody\u003e\n\n\u003ctr\u003e\n\n\u003ctd\u003e\u003c\/td\u003e\n\n\n\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\n\n\n\u003c\/table\u003e","brand":"Ahmad Al-Kabeesee - احمد الكبيسي","offers":[{"title":"طبعة دار المعرفة للطباعة والنشر","offer_id":47409089151309,"sku":"15273","price":76250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/Screenshot2023-10-09at12.00.48PM.png?v=1696834895"},{"product_id":"aadaat-al-quran-al-usloobiyah","title":"عادات القرآن الاسلوبية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\n \u003cspan style=\"color: #660000;\" data-mce-style=\"color: #660000;\"\u003e\u003cstrong\u003eنـوع الكتاب\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e : مقدمة لنيل درجة الدكتورة في القرآن وعلومه\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e \u003cspan id=\"ContentPlaceHolder1_DataList2_Label3_0\"\u003eميز أسلوب القرآن الكريم بخصائص تدل على إعجازه البياني، الذي تحدى به الله سبحانه وتعالى العرب أن يأتوا بمثله، يقول تعالى\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan id=\"ContentPlaceHolder1_DataList2_Label3_0\"\u003e\u003cspan style=\"color: #990000;\" data-mce-style=\"color: #990000;\"\u003eأم يقولون تقوله بللا يؤمنون فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"color: #990000;\" data-mce-style=\"color: #990000;\"\u003e[طور: 23-24]\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan id=\"ContentPlaceHolder1_DataList2_Label3_0\"\u003e، ولكن ما استطاعوا، فالقرآن الكريم له أسلوب يختص به عن سائر الكلام، فمعاني القرآن الكريم مصوغة ​​بإح كام بديع يصلح لمخاطبة الناس في كل زمان ومكان، على اختلاف بيئاتهم وثقافاتهم، والكتاب الذي بين أيدينا يعرض لما قرره القرآن من أساليبه على طريقة واحدة أو أكثر لدلالة خاصة، ثم يقوم بدراسة هذه الأساليب لبيان وجوه الإعجاز فيها، ليفتح بذلك بابًا من أبواب التفكر والتد بر في كتاب الله تعالى بدراسة أسلوبه ونظمه المعجز\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\n\u003cp style=\"text-align: left;\" data-mce-style=\"text-align: left;\"\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Rashid Ibn Hamood at-Thanyan - راشد بن حمود الثنيان","offers":[{"title":"طبعة دار التدمرية للنشر والتوزيع","offer_id":47348263125325,"sku":"15234","price":8595.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/0_ad4011b9-47c7-4911-8e79-65ebaa4183e6.jpg?v=1653581354"},{"product_id":"mushaf-al-tadabbur-hidaayaat-al-quran-al-kareem","title":"مصحف التدبر : هدايات القرآن الكريم","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eصياغة معاصرة لأكثر من عشرة آلاف هداية بصائر للسائرين وتذكرة للمتدبرين. أحد منتجات مشروع تدبر المصحف\u003c\/h5\u003e","brand":"Fareeq Min al-Mukhtasiseen wal-Bahitheen - فریق من المتخصصین والباحثین","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":22672630022226,"sku":"B343","price":5995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_cdbb6915-e6d7-41f4-9b30-0ac8a131e5fb.jpg?v=1653585648"},{"product_id":"quran-tadabbur-wal-amal","title":"القرآن تدبر والعمل","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e قال ابْن مَسْعُودٍ – رضي الله عنه – : ” كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن ” تفسير الطبري: 1\/44, وصحح إسناده أحمد شاكر\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eالقرآن: تدبر وعمل : هو منهج متكامل محكَّم ومتخصص في التدريب على تدبر القرآن الكريم والعمل به وفق منهج أ هل السنة والجماعة. مكونات المنهج: قسَّمنا المصحف إلى (604) وحدات دراسية؛ كل وحدة منها مكونة من وجـه من أوجه المصحـف الشريـف – وفق طبعة مجمع الملك فهد بالمدينة النبوية – مضا فًا إليه أربع فقرات رئيسة هي: ١ – الوقفات التدبرية: سبع وقفات تدبرية اعتنت بمقاصد الآيات (الإيمانية، وا لتربوية وغيرها) استخرجناها من ستة عشر كتابًا من أمهات كتب التفسير المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة، والتزمنا فيها بنص كلام المفسر . وذكرنا في آخر كل وقفة مرجعها؛ معتمE4e في ذلك ذكر اسم المفسر بدلا من اسم الكتاب ، ثم رقم الجزء والصفحة وفق الطبعة المعتمE comme في المشرعair. ثم وضعنا على الوقفة سؤالاً يساعد المتدرب على تحصيل ملكة التدبر، ويستطيع الإجابة عليه من الوقفة نفس ها دون الحاجة إلى الرجوع إلى مراجع أخرى. ٢ – جدول معاني الكلمات: وفيه معاني بعض الكلمات الغريبة في وجه المصحف، مأخوذة من كتاب «السراج في غريب الق رآن» للدكتور محمد بن عبد العزيز الخضيري. ٣ – العمل بالآيات: من أجل تدريب القارئ على رتبة العمل بالقرآن الكريم اقترحنا ثلاثة أعمال تطبيقية مقيسة مستنبطة من آيات الوجه، وووضعنا أمام كل عمل نص الآية التي استنبط منها. ٤ – التوجيهات: ذكرنا ثلاثة توجيهات عامة مستقاة من آيات الوجه – تربوية أو عقدية أو فقهية…إلخ – وأم ام كل توجيه نص الآية التي استنبط منها التوجيه\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eالمصادر والمراجع من كتب التفسير التي اعتمدناها في استخراج الوقفات التدبرية: تفسير الطبري، تفسير البغوي، تفسير ابن عطية، تفسير القرطبي، تفاسير ابن تيمية وابن تيمية،…، تفسير ابن كثير، تفسير السعدي، تفسير العلامة ال شنقيطي\u003c\/h5\u003e","brand":"Markaz al-Minhaj Lil-Ashraaf wa at-Tadreeb at-Tarbawi - مركز المنهاج للاشراف والتدريب التربوي","offers":[{"title":"Très grand (20 × 28 cm) \/ Grand (17 × 24 cm)","offer_id":29378675179602,"sku":"B360","price":3995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"Très grand (20 × 28 cm) \/ Très grand (20 × 28 cm)","offer_id":39353335382098,"sku":"11432","price":5995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontView.jpg?v=1653585983"},{"product_id":"product-11","title":"مفردات الفاظ القرآن (ت : صفوان داوودي)","description":"\u003cdiv id=\"gtx-trans\" style=\"position: absolute; left: 39px; top: -20px;\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"gtx-trans-icon\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Imam al-Raghib al-Isfihani - الامام الراغب الاصفهانى","offers":[{"title":"Grand (17 cm × 24 cm)","offer_id":40270906196050,"sku":"B398","price":6350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"Très grand (21 cm × 28 cm)","offer_id":40270906228818,"sku":"14005","price":9350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_f4048878-3d62-4d60-9245-50da3b0620cb.jpg?v=1670852550"},{"product_id":"product-12","title":"في ظلال القرآن","description":"\u003cscript type=\"application\/ld+json\" data-app=\"seoking\"\u003e{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\/\",\"@type\":\"Product\",\"@id\":\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/products\/product-12#product\",\"name\":\"في ظلال القرآن\",\"itemCondition\":\"https:\/\/schema.org\/NewCondition\",\"mpn\":\"4037485363282\",\"sku\":\"4037485363282\",\"description\":\"في ظلال القرآن\",\"category\":\"Arabic_Book\",\"brand\":{\"@type\":\"Brand\",\"name\":null},\"review\":null,\"weight\":{\"@type\":\"QuantitativeValue\",\"unitText\":\"kg\",\"value\":\"9.6\"},\"offers\":[{\"name\":\"في ظلال القرآن\",\"@type\":\"Offer\",\"priceCurrency\":\"PKR\",\"price\":\"17680.00\",\"itemCondition\":\"https:\/\/schema.org\/NewCondition\",\"url\":\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/products\/product-12?variant=29876728823890\",\"mpn\":\"\",\"gtin14\":\"\",\"priceValidUntil\":\"2023-12-31\",\"seller\":{\"@type\":\"Organization\",\"name\":\"Tadabbur Books\"},\"availability\":\"https:\/\/schema.org\/InStock\"}]}\u003c\/script\u003e","brand":"Sayyid Qutb - سيد قطب","offers":[{"title":"طبعة دار الاصول العلمية","offer_id":46951407419725,"sku":"15021","price":33895.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/20230713_105044.jpg?v=1689227533"},{"product_id":"aqsam-ayman-aqsam-quran-tabah-dar-qalam","title":"اقسام الايمان في اقسام القرآن","description":"p\u0026gt;","brand":"V Abdur Rahim - ف عبد الرحیم","offers":[{"title":"طبعة دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":47729620484429,"sku":"15413","price":2650.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_a2d4b064-0820-4b36-9f7a-79449682bfda.jpg?v=1713364831"},{"product_id":"tibyan-ayman-quran-ibn-qayyim-tabah-dar-ata-ilm","title":"التبيان في ايمان القرآن","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eالتبيان في أيمان القرآن: كتاب للإمام ابن القيم – رحمه الله – قصد فيه جمع ما ورد في القرآن الكريم من الأيمان والأق سام، والكلام عليها يمينا، وارتباطها بالمقسَم عليه، وذكر أجوبة القَسَم المذكورة والمقدَّرة، وأسر ار هذه الأقسام.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah - الامام ابن قيم الجوزية","offers":[{"title":"طبعة دار عطاءات العلم ودار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":48864607764813,"sku":"B714","price":6395.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_1d275dd9-78bd-477f-90ab-36117bf7114f.jpg?v=1716360609"},{"product_id":"product-115","title":"عون الرحمن في تفسير القرآن وبيان مافيه من الهدايات والفوائد والاحكام","description":"\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003ciframe width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-0VSAl8rOnc\" title=\"Lecteur vidéo YouTube\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eوهو تفسير ميسر بغاية من التحقيق والتهذيب، والاختيار للصحيح، أو الراجح والأظهر من الأقوال، وما تحتمله الآيات، مع استخراج ما فيه من الهدايات والفوائد والأحكام، والحكم والمواعظ، والدروس التربوية؛ لكي يؤدي تفسير كتاب الله وتدريسه وتعليمه ثماره المرجوة، صلاحًا في أعمال الأمة، وسموًا في آدابها وأخلاقها وسلوكها، أسوة بخير البشرية - صلى الله عليه وسلم - الذي كان خلقه القرآن، لتنشأ أجيال الأمة الإسلامية تحمل القرآن الكريم لفظًا ومعنى، وأحكامًا وآدابًا، تطبيقًا وسلوكًا وأخلاقًا، وسلك فيه صاحبه مسلك البسط والإيضاح، وتسهيل العبارة، وحرص على الاختيار من الأقوال أصحها وأرجحها وأعمَّها، وما تحتمله دلالة الآية وسياقها، معتمدًا في ذلك على مصادر التفسير المعتمدة، من تفسير القرآن بالقرآن والسنة، وأسباب النزول وأقوال السلف من الصحابة والتابعين، ولغة العرب، وعلى كلام محققي أهل العلم، من المفسرين وغيرهم.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eوإذا كانت الآية تحتمل معنieu أو أكث) لأن من قواعد التفسير أن تحمل الآيات على أوسع معانيها.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eكما حرص الكاتب في تفسيره على اطّراح الأقوال الشاذة والضعيفة التي لا يؤيدها دليل، لا من السياق ولا من غيره، بل إن جل هذه الأقوال لا يحتملها معنى الآية ولا سياقها، وهي كثيرة في كتب التفسير، تشغل عن فهم معاني كلام الله عز وجل، وتشتت القارئ، وتحول بينه وبين الوصول إلى المعنى الصحيح للآيات.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eقال ابن القيم: \"وكذلك كثير من المفسرين يأتون بالعجائب التي تنفر منها النفوس ، ويأباها القرن أشد الإprisesء.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eواعتمE comme الكاتب في تفسيره على أمهات كتب التفسير وعلوم القرآن ، وكتب السنة وعلومه Compor\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eوحرص على الإحالة في كل ما يكتب، مع التخفيف في الحواشي قدر الإمكان والاكتفاء بتخريج مما لابد من تخريجه كالأحاديث والآثار والأشعار والأقوال والنصوص المنسوبة.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eوقد اعتمE فيما لم يحل إلى مصدره على كتاب \"النشر في القprises\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eونبه الكاتب أن أصل تفسيره هذا كان قبل ثلاثة عقود، بحلقات ودروس في التفسير كان يلقيها في المساجد في محافظة \"الشماسية\" ثم في \"بريدة\"، ومنها بدأت فكرة هذا المشروع.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #008080;\"\u003eوضمَّنَ في هذا التفسير كل ما ألفه من قبل من كتب ورسائل في التفسير، وهي :\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e1)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب\".\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e2)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"تفسير آيات الأحكام في سورة النساء\".\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e3)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"تفسير آيات الأحكام في سورة المائدة\".\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e4)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"انشراح الصدور في تدبر سورة النور\".\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e5)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"منحة الكريم الوهاب في تفسير آيات الأحكام في سورة الأحزاب\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e6)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"تنوير العقول والأذهان في تفسير مفصل القرآن\".\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003esept)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"التحقيق والبيان في أحكام القرآن\".\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e8)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"حقوق اليتامى كما جاءت في سورة النساء\".\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e9)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"منهج الكريم الوهاب في تفسير الأحكام في سورة الأحزاب\".\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003edix)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e«\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eالحرز الأمين في تدبر سورة الإخلاص والمعوذتين ».\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e11)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"ربح أيام العمر في تدبر سورة العصر\".\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e12)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"تدراك بقية العمر في تدبر سورة النصر\".\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eوغيرها من المؤلفات في علوم القرآن...\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #800000;\"\u003eوالمؤلف هو\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eأ. Ï. \"سليمان بن إبراهيم اللاحم\" الأستاذ في قسم القرآن وعلومه بكلية الشريعة والد Cee\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eولد بالشماسية عام 1371هـ.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوالتحق بالمدرسة السعودية الابتدائية بالشماسية وحصل على الشهادة الابتدائية منها عام 1385هـ ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عام 1385 - 1386هـ وحصل على الشهادة الثانوية عام 1390هـ وكان ترتيبه الأول على مستوى المعهد والثالث في المملكة من بين الناجحين.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوفي العام الدراسي 1390 - 1391 هـ التحق بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وحصل ال commeister االـ ام°ـ االجه pour االions retة pour orters retة prochain.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eعُين مدرسًا بوزارة المعا Cex\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eثم انتقل إلى الرياض عام 1396هـ والتحق بالدراسات العليا بكلية أصول الدين - قسم الكتاب والسنة - وهو ما يزال على ملاك وزارة المعارف واستطاع بتوفيق الله أن يوفق بين التدريس والدراسة فحصل على الماجستير عام 1401هـ بتقدير ممتاز وكان موضوع رسالته (منهج ابن كثير في التفسير).\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eثم نقل من وزارة المعارف إلى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية على وظيفة محاضر عام 1402 هـ.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوفي عام 1407هـ حصل على شهادة الدكتوراه من كلية أصول الدين بالرياض- قسم القرآن وعلومه - مع مرتبة الشرف الأولى وكان موضوع رسالته (دراسة وتحقيق كتاب الناسخ والمنسوخ لأبي جعفر النحاس).\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوفي تاريخ 30 من ذي الحجة عام 1407 هـ عين أستاذ مساعbur-بقسم القرآن وعلومه بكلية الشريعة être être.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوفي عام 1414 هـ ترقى إلى أستاذ مشارك وكان عنوان رسالته (اللباب في aliste ير البسمistaturs orts.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوفي عام 1424هـ ترقى إلى أستاذ وكان عنوان رسالته (تفسير آيات الأحكام في سورة المائدة)، (بعض آيات الأحكام في النساء)، (ربح أيام العمر في تدبر سورة العصر).\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #008080;\"\u003e\u003cstrong style=\"margin: 0px; font-weight: bolder;\"\u003eوله من المؤلفات المطبوعة غير ما تقدم :\u003c\/strong\u003e\u003cstrong style=\"margin: 0px; font-weight: bolder;\"\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e1-\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eالناسخ والمنسوخ لأبي جعفر النحاس.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e2-\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eمنهج ابن كثير في التفسير.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e3-\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eالأئمة والمؤذنون والعاملون في بيوت الله بين التكليف والتشريف\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Sulayman Ibn Ibrahim Abdullah al-Lahim - سليمان بن ابراهيم عبد الله اللاحم","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":52628527055181,"sku":"B741","price":79995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/Front_Cover_7ff28cd4-8239-4e16-aa77-96d20246b985.jpg?v=1761046811"},{"product_id":"product-130","title":"التفسير القرآن العظيم : تفسير ابن كثير (طبعة دار ابن حزم)","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan\u003eتفسير ابن كثير للإمام الحافظ بن كثير من أهم وأشهر ما دون في التفسير المأثور. ويحظى بقبول واسع بين الناس خاصة وعامة. إختار الإمام ابن كثير أحسن الطرق في تفسير القرآن الكريم مثل الرواية عن مفسري السلف وتفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة والأحاديث والآثار المسندة إلى أصحابه وأقوال الصحابة والتابعين. كما اهتم الإمام ابن كثير بالأسانيد ونقدها واهتم بذكر القراءات وأسباب النزول\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Tadabbur Books","offers":[{"title":"طبعة دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع \/ Single Volume Edition","offer_id":52413049962829,"sku":"B761","price":7150.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/SingleVolEd-FrontCover.jpg?v=1757814431"},{"product_id":"tafsir-sadi-tibah-dar-ibn-jawzi","title":"تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان - تفسير السعدي - طبعة دار ابن الجوزي","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eيعد هذا التفسير من أنفع التفاسير وأقرها إلى الفهم لسهولة عباراته. وخلوها من الإسرائيليات، والتأويل وفق منهج السلف، كما يبعد عن الاستشكالات اللغوية، والمسائل النحوية، والاستطرادات الفقهية وتركيزه على المعنى الذي يفهمه عامة الناس ويستفيد منه طلبة العلم\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e وقد قام المحقق بمراجعة الأصل مع ثلاث طبعات سابقة وبين ما فيها من أخطاء وسقطات وزيادات خلت منها هذه الطبعة، كما زوده بفهرسين عظيمين بفوائد الآيات وبالأحاديث وفوائدها، والطبعة ملونة على ورق شمواه فاخر\u003c\/h5\u003e","brand":"Abdur Rahman Ibn Nasir as-Sadi - عبد الرحمن بن ناصر السعدي","offers":[{"title":"1 tome \/ طبعة دار ابن الجوزي","offer_id":39603870367826,"sku":"13081","price":6595.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"4 tomes \/ طبعة دار ابن الجوزي","offer_id":32777486499922,"sku":"16443","price":18650.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/singlevolumeedition-frontcover.jpg?v=1662113007"},{"product_id":"tafsir-muharrar-vol-15-tabah-mososah-dorar-saniyah","title":"التفسير المحرر للقرآن الكريم - المجلد خامس العشر - سورة الكهف","description":"\u003cdiv class=\"product attribute overview\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n \u003ch5 class=\"value\" style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\" itemprop=\"description\"\u003eالتفسير المحرر الجزء الخامس عشر تفسير سورة الكهف مراجعة وتدقيق د. خالد بن عثمان السبت و د. أحمد سعد الخطيب هذا الكتاب هو مؤلف محرر في تفسير القرآن الكريم، يجمع بين صحة المعلومة، وسهولة العبار ة، مع جودة السبك، وحسن الترتيب والتبويب؛ اعتمد فيه على ترجيحات المحققين من المفسرين وغيرهم من العلماء؛ فجاء مشتملا مع تفسير الآيات على شرح غريب الكلمات، ومشكل الإعراب، وبيان المعنى الإجمالي للآيات، وتوضيح الم ناسبات بينها، وذكر القراءات التي لها أثر في التفسير، وعرض ما في آيات الذكر الحكيم من فوائد تربوية، ولطائ ف علمية، ومحاسن بلاغية \u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv class=\"product-info-price\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003ch5 class=\"price-box price-final_price\" data-role=\"priceBox\" data-product-id=\"1423\" data-price-box=\"product-id-1423\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/h5\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Khalid Ibn Uthman as-Sabt - خالد بن عثمان السبت","offers":[{"title":"طبعة مؤسسة الدرر السنية","offer_id":47015235486029,"sku":"B781","price":4995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_5ba728f3-5cce-4a8f-93c6-915a1fa17f3f.jpg?v=1690377801"},{"product_id":"product-148","title":"تنوير العقول والاذهان في تفسير مفصل القرآن","description":"","brand":"Sulayman Ibn Ibrahim Abdullah al-Lahim - سليمان بن ابراهيم عبد الله اللاحم","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":32777561440338,"sku":"B782","price":4650.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}]},{"product_id":"product-150","title":"الجامع لكتب الامام الآجري","description":"","brand":"Adil Ibn Abdullah Aal Hamdan - عادل بن عبدﷲ آل حمدان","offers":[{"title":"طبعة دار اللؤلؤة للطباعة والنشر","offer_id":48292751671629,"sku":"B788","price":10750.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/IMG-20240229-WA0044.jpg?v=1709323141"},{"product_id":"alfaz-qasm-iftitah-suwar-quraniyyah-tabah-dar-qalam","title":"الفاظ القسم في افتتاح السور القرآنية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eمِمّا \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eلا \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eشكَّ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eفيه \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eأنّ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالقرآن \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالكريمَ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eهو \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eذلك \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالكتابُ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالعظيمُ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالذي \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eلا \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eتَنقضي \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eعَجائبُه، \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eولا \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eيُحاطُ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eبما \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eفيه \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eمن \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eفَيضِ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالمَعاني، \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eوأزاهيرِ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالحِكمة، \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eوجواهرِ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالبَلاغةِ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eوالبَيان، \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eوكلُّ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eمَن \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eشاءَ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eأن \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eيَستظِلَّ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eبظلِّه، \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eوأن \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eيَغوصَ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eفي \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eبَحره، \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eوأن \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eيَتنزَّهَ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eفي \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eرياضِه، \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eفسوفَ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eيَحظى \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eبلذّةِ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالرُّوحِ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eوالوجدان، \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eويَجني \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالمُتعةَ \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eمما \u003c\/span\u003e\u003cspan id=\"moredesc\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eيكتشِفُه\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eمن\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eدقائقِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالعِلم،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوروائعِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالكُنوز\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eوهذا\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالبحثُ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eيصبًّ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eفي\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eدراسةِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eلغةِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالقرآن\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالكريم\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوأسلوبه،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوالمَعاني\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالدَّلاليّةِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوالصَّرفيّةِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eلبعضِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eألفاظِه،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالتي\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eاستُعملَت\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eفي\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eأسلوبِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالقَسم،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eووردَت\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eفي\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eإفتتاح\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالسُّوَر،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوقد\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eاخترتُ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eأن\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eيكونَ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eعنوانُ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالبَحث:\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e\"ألفاظُ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالقَسَم\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eفي\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eإفتتاح\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالسُّوَرِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالقرآنيّةِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eومناسباتُهاالدَّلاليّةُ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوالفنيّة\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eلمضمونها\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eوفيه\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eسأتعرَّضُ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eلدراسةِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالمَعاني\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالصَّرفية\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوالدَّلاليّةِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eلألفاظِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالقَسَم\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eفي\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eإفتتاحِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالسُّوَر،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eومناقشةِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eآراء\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالعلماءِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوالمفسِّرينَ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eفيها،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eمعَ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالإشارة\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eإلى\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالآراء\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالرّاجحة،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eفي\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eضَوءِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالسِّياقِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوالمُناسباتِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالأخرى،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eثم\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eأنتقلُ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eإلى\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالحديث\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eعمّا\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eبينَ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eألفاظِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالقَسمِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوجوابِه\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eومضمونِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالسُّورة\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eمن\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eمُناسباتٍ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eدلالية\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوفنية،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eعلماً\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eأنّ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالسُّورَ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالتي\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eافتُتِحَت\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eبالقسَمِ\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eفي\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالقرآن\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالكريم،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوالتي\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eتناولها\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eالبحثُ،\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eبلغت\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eثلاثاً\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eوعشرين\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003eسورة\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/h5\u003e","brand":"Mahmood al-Hassan - محمود الحسن","offers":[{"title":"طبعة دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":52693592572237,"sku":"B1077","price":3050.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_40f6feea-1d6c-48b8-af34-3fabfdf9763e.jpg?v=1713361975"},{"product_id":"qasasan-nabiyeenlilatfaal","title":"قصص النبيين للاطفال - طبعة دار ابن كثير","description":"\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan style=\"color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;\"\u003eعمل جليل plaît\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;\"\u003e\u003cspan color=\"#333333\" face=\"Arial, Helvetica, sans-serif\" style=\"color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14px;\"\u003eوهذه القصص الأسلامية مستمدة من وحي الكتاب المجيد، ويمد الناشئة بغذاء فكري روحي، يهذي الأخلاق، ويسمو بالطبائع، ويمكّن من تعلم قواعد اللغة العربية، ببساطة وسهولة ويسر\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h4\u003e","brand":"Sayyid Abul Hasan Ali al-Nadwi - سيد ابي الحسن علي الندوي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":46774127853901,"sku":"11173","price":2550.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_5812ae50-e40f-4984-9407-de21acd86a38.jpg?v=1653592257"},{"product_id":"al-mukhtasarfeetafseeral-quranal-kareem","title":"المختصر في تفسير القرآن الكريم","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eتيسير فهم القرآن الكريم عن طريق تفسير المختصر بمحتوى علمي موثوق وبمنهجية متميزة من خلال بيئة مؤسسي ة تعتمد التطوير المستمر والشراكات المتنوعة والعمل على نشره عالميًّا للمستفيدين كافة بمخرجات متنوعة مطبو عة ومرئية ومسموعة وتقنية وتعليمية ولذوي الاحتياجات الخاصة وبلغات كثيرة\u003c\/h5\u003e","brand":"Markaz at-Tafseer lil-Dirasat al-Quraniyyah - مركز تفسير للدراسات القرانية","offers":[{"title":"Très grand - 20 cm × 28 cm \/ Petit - 12 cm × 17 cm \/ Broché","offer_id":39845618843730,"sku":"13460","price":1995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"Très grand - 20 cm × 28 cm \/ Moyen - 14 cm × 20 cm \/ Relié","offer_id":47095329161549,"sku":"15032","price":3750.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"Très grand - 20 cm × 28 cm \/ Grand - 17 cm × 24 cm \/ Relié","offer_id":40075577589842,"sku":"13749","price":4750.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"Très grand - 20 cm × 28 cm \/ Très grand - 20 cm × 28 cm \/ Relié","offer_id":39346432573522,"sku":"11418","price":5495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"Très grand - 20 cm × 28 cm \/ Géant - 25 cm × 35 cm \/ Relié","offer_id":47095338139981,"sku":"15033","price":6995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/15_MkhtsrTafseer5.jpg?v=1653592523"},{"product_id":"tabir-qurani-tabah-dar-ibn-kathir","title":"التعبير القرآني : طبعة دار ابن كثير","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eدراسة مستفيضة في النص القرآني، من خلال الموازنات بين كثير من آيات من حيث التشابه والاختلاف في التعبير، وما إلى ذلك من أمور لغوية وبلاغية ومعنوية. وهذه الدراسة تؤكد أن القرآن بتعبيره المحلِّق في سماء البلاغة، لا يمكن أن يكون من كلام البشر. والكتاب دليل يشير إلى مواطن الفن والجمال في القرآن الكريم، والتبصُّر في أسرار تعبيره؛ التي خضع لها أساطين العلماء، وأقروا بجلالها\u003c\/h5\u003e","brand":"Fadhel Saleh as-Saamaraie - فاضل صالح السامرائي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":46796809470285,"sku":"11419","price":4995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_4d6c64be-3937-4e0e-980e-bee1d8bba9e7.jpg?v=1653592535"},{"product_id":"balaghatulkalimahfeeat-tabeeral-qurani","title":"بلاغة الكلمة في التعبير القرآني","description":"","brand":"Fadhel Saleh as-Saamaraie - فاضل صالح السامرائي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":48249569706317,"sku":"11425","price":2850.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_61f3eb0f-da0f-4a07-a05b-c41281a2de58.jpg?v=1653592578"},{"product_id":"shazarat-minal-qadawal-jaza-tabah-dar-ibn-kathir","title":"شذرات من القضاء والجزاء في التعبير القرآني - طبعة دار ابن كثير","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eموضوع هذا الكتاب اختيارات من التعبير القرآني في \" القضاء \" و \" الجزاء \" , والنظر فيهما من الناحية الفنية البيانية\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e \" القضاء \" بمعنى الحكم خصوصاً , فقضاء الله إحكامه وإمضاؤه والفراغ منه , وهو الفصل والقطع ، وبين القضاء والحكم عموم وخصوص\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e و \" الجزاء \" المقصود به في كتاب الله تعالى إنما هو جزاء الله على الأعمال\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e وهناك تقابل بياني وفني بين القضاء والجزاء كانت سورة فاطر ميدانا للتحليل الفني والتفسير البياني لإضاءة ه ذين المفهومين ولوازمهما وعلاقة كل منهما بالآخر وأثر ذلك في البيان القرآني في ميدان واسع رحيب\u003c\/h5\u003e","brand":"Fadhel Saleh as-Saamaraie - فاضل صالح السامرائي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":52454339903821,"sku":"11427","price":2950.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_2342fd7c-ff22-448a-aaec-7f00bd87a822.jpg?v=1653592593"},{"product_id":"al-bayanal-qurani","title":"البيان القرآني في الآي المتشابه نماذج من كتاب ملاك التأويل","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e دراسة نقدية في تحقيق كتاب (ملاك التأويل)، لأبي جعفر الغرناطي\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eوقام المؤلف بإيراد الآيات المتشابهة، ومقارنة توجيه الغرناطي مع توجيهات غيره من العلماء لها، واختيار نماذ ج من هذه الآيات، وإفرادها في هذا الكتاب، وبذا يغدو هذا العمل مكمِّلاً لرسالة المصنِّف في الماجستير\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e وذكر المؤلف أنواعاً للتشابه لم يسبق له دراستها في الرسالة الأكاديمية، كتعاور الألفاظ، وفواصل الآي، و الحشد البياني، مع إضافة أمثلة أخرى للأنواع التي سبقت دراستها\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e وبذلك يغدو الكتاب مع كتاب (دراسة المتشابه اللفظي من آي التنزيل في كتاب ملاك التأويل) يكملان بعضهما، وتعظم فائدة القراء الكرام؛ في اطّلاعهم على موضوع الآيات المتشابهة في نص القرآن الكريم\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Fadhel as-Saamaraie - محمد فاضل السامرائي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":46964430438733,"sku":"11428","price":3450.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_0d271f35-cba2-4be1-9b5c-5fb204970717.jpg?v=1653592607"},{"product_id":"yusofiyyat","title":"يوسفيات","description":"\u003cp\u003eالناشر : دار الميمان للنشر\u003c\/p\u003e","brand":"Ali Ibn Jabir al-Feefee - علي بن جابر الفیفي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39389304750162,"sku":"11584","price":1595.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover-1_c7077806-af9c-4f19-a443-c3a10d39f684.jpg?v=1710162619"},{"product_id":"almushafalmufaharislimawadeyalquran","title":"المصحف المفهرس لمواضع القرآن - طبعة دار التقوي","description":null,"brand":"Yasir Muhammad Mursi Buyoomee - ياسر محمد مرسي بيومي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39435788681298,"sku":"11721","price":2495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/a603e45b9644338b38331a6523cb079a3440f7cc.png?v=1653592962"},{"product_id":"attasheelliuloomattanzeeleditiondaralkutubalilmiyyah","title":"التسهيل لعلوم التنزيل طبعة دار الكتب العلمية","description":"","brand":"Ibn Juzay al-Kalbi - ابن جزي الكلبي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39437703118930,"sku":"11730","price":3860.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/DKI-FrontCover2.jpg?v=1678707113"},{"product_id":"tafseeralbaydawieditiondaralmaarifah","title":"تفسير البيضاوي - انوار التنزيل واسرار التاويل - طبعة دار المعرفة","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e \n\u003cb\u003eتفسير البيضاوي\u003c\/b\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eهو الاسم الشائع\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eللتفسير\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eالمسمى بـ « \u003cb\u003eأنوار التنزيل وأسرار التأويل\u003c\/b\u003e » قام بتأليفه الإمام\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eشيخ الإسلام\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eقاضي القضاة\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eناصر الدين البيضاوي\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e(Ê\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e685€). أحد أهم التفاسير التي حظيت بقبول جمهور\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eأهل السنة، لما حواه من فنون ضمت كثيراً من فضائل تفاسير أخرى، فحظي بالشرح والتدريس في معاهد العلم الديني من أقصى\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eالهند\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eإلى\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eالمغرب\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eالأقصى، وعلى رأسها\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eالأزهر\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003ec'est\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eمصر\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوالزيتونة\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003ec'est\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eتونس\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eعدة قرون. \u003csup class=\"reference\" id=\"cite_ref-1\"\u003e[1]\u003c\/sup\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوهو من أشهر\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eكتب التفسير\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوأجمعها أقوالاً وأسهلها تناولاً وأوضحها عبارة مع تلخيص وإيجاز، ويعد من أمهات كتب\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eالتفسير بالرأي\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eعند\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eأهل السنة والجماعة\u003c\/h5\u003e","brand":"Abdullah Ibn Umar al-Baydhawee - عبد ﷲ بن عمر البیضاوي","offers":[{"title":"طبعة دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":48914075058509,"sku":"11731","price":7850.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/75a175b12df94d0de572fc40edbb65d6a4a77559.jpg?v=1653593003"},{"product_id":"zubdatal-tafsirbihamishmushafal-madinah","title":"زبدة التفسير بهامش مصحف المدينة النبوية - طبعة دار النفائس","description":"\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003eزُبدة التفسير: هو مختصر من تفسير الإمام الشوكاني المسمى فتح القدير الرامع بين فني ال\u003c\/h4\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Muhammad Sulaiman Abdullah Al-Ashqar - محمد سليمان عبد الله الاشقر","offers":[{"title":"Grand (17 cm × 24 cm)","offer_id":40319826296914,"sku":"11732","price":3395.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"Géant (24 cm × 34 cm)","offer_id":40319839862866,"sku":"14181","price":7595.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/5c1b5e784003231d14b96cc4b12eb49c.png?v=1674379775"},{"product_id":"muallimassuwar","title":"معالم السور طبعة مكتبة اهل الاثر","description":"","brand":"Faiz Ibn Sayyaf as-Sareeh - فایز بن سیاف السریح","offers":[{"title":"طبعة مكتبة اهل الاثر","offer_id":50166741827917,"sku":"11753","price":3495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/d28dbc36907f069c81712e4f62cb38cabb8ec1c8.jpg?v=1653593054"},{"product_id":"minasraralbayanalqurani","title":"من اسرار البيان القرآني - طبعة دار ابن كثير","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e القرآن الكريم لا تنتهي أسراره ولا تنقضي عجائبه، وكل من أمعن النظر وأعمل الفكر ازداد يقيناً بأنه تنزيل من حكيم حميد.\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e يبين هذا الكتاب طرفاً من الأبنية القرآنية فيتكلم على:\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eـ أبنية المصادر: كالثواب والمثوبة، والحكم والمحكمة، والرضوان والمرضاة، والشكر والمشكور، والعصيان والمعصية، والغفران والمغفرة.\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e ـ أبنية الصفات: كالتائب والثواب، والخائن والخوان، والظلوم والظلام.\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e ـ أبنية المفردات: كأتى وجاء، ورجع وردّ، والمهد والمهاد.\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e ثم يبحث في خواص الاستعمالاmuni القرآنية: كالتوكي° والذكر والحذف والتقديم والتأخير ، والorm اه والا4 fonvre.\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e ثم يتعرض للفاصلة القرآنية التي تعني الانسجام الموسيقي.\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eوأخيراً، فصول من تفسير آيات مختارة من البقرة والمائدة والإسراء والكهف والإنسان والنجم والقمر، تبي ن هذا الجانب من البيان القرآني العظيم ضمن أصول اللغة وضوابطها وقواعدها المعروفة\u003c\/h5\u003e","brand":"Fadhel Saleh as-Saamaraie - فاضل صالح السامرائي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":48719617818957,"sku":"12702","price":5050.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/b61ca02189d15b3b01d87dafe7d34ff22c0548b3.jpg?v=1653593189"},{"product_id":"aseilabayaniafialquranalkarim","title":"أسئلة بيانية في القرآن الكريم - طبعة دار ابن كثير","description":"\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003eأسئلة وإجابات حول الأسلوبn البيان cet في القرآن الكريم ، مرتبة حسبœuvre السل change الموضوعات في المصحف الشريف. ويجد القارئ champr\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e واعتمد المؤلف على المصادر الموثوقة المعتبرة لدى العلماء، من التفاسير، والمعاجم، وكتب الغريب، وبعض المراجع الحديثة ذات الصلة بموضوع هذا الكتاب، وهي بمجموعها تزيد عن الثلاثين مصنفاً\u003c\/h4\u003e\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e وأسلوبtuel السؤال والجواب يثير الفكر ، ويحرض العقل على التأمل والتدبpen.\u003c\/h4\u003e","brand":"Fadhel Saleh as-Saamaraie - فاضل صالح السامرائي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":47866053394765,"sku":"12704","price":7450.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_495584f9-307d-434b-9c6c-d3d03bc9524b.jpg?v=1703263479"},{"product_id":"qabasatminalbayanalqurani","title":"قبسات من البيان القرآني - طبعة دار ابن كثير","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e أسرارها، والإشارة إلى جمال موقع ها في الموضوع العام للسورة، وما ورد قبلها وبعدها من الآيات، وما تحتوي عليه من أعلى درجات السموّ البياني\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eواتكأ المؤلفُ على جُمْلةٍ صالحة من أقوال العلماء الأقدمين والمحدثين، وما صدر عن عقولهم من بيانٍ و اضح حول الآيات، ويأتي على رأس أولئك المفسرون على اختلاف مشاربهم، وتعدد نظراتهم الصائبة\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e ولم يكن البلاغيون بمعزل عن موضوع البيان القرآني، ولا الذين جمعوا اللغة في معاجمهم، فكانت إفادة المصنف تتب ع منهج الاستقصاء والاستيعاب في الآية الواحدة، حتى إنه ليصل إلى قمة البحث، وفنيته؛ بلغة مطواعة، ينطبق عليها قول القائل: هي كتابة فنية تتبع أسلوب السهل الممتنع\u003c\/h5\u003e","brand":"Fadhel Saleh as-Saamaraie - فاضل صالح السامرائي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":52575137005901,"sku":"12708","price":3495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/64029d2c25568406f2e614f5048c63b6ea5d895a.jpg?v=1653593228"},{"product_id":"tafseeralquranalkareemwairabuhuwabayanuhutibahdaribnkatheer","title":"تفسير القرآن الكريم : واعرابه وبيانه طبعة دار ابن كثير","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eموسوعة كبرى في تفسير القرآن الكريم ، وبيانه وإعرابه ، وشرح مواطن إعجازه ، ، change فااهcreope االطcess فه pourvi فاcess ضه pour ضاcess فه pour ضاcess فه pour ضاcess فه pour ضاcess فه pour ضاcess فه pour ضاcess الط pour ضالطqui فه pour ضاcess فه pour ضاcess الط pour ضاcess فه pour ضاcess الط pour ضاcess فاcess.\u003c\/h5\u003e\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e ونالت هذه الطبعة حظها من التصحيح وتوثيق النقول، وإثبات الآيات من المصحف، وضبط الأحاديث بالشكل وتمييزها، مع ضبط الشعر، وتسمية البحور، إضافة إلى جودة الطباعة والإخراج الفني المتميز\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Ali Taha ad-Durrah - محمد علي طھ الدرة","offers":[{"title":"طبعة دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":47561041379661,"sku":"12717","price":53595.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCoverPicture.jpg?v=1657075789"},{"product_id":"al-musif-fi-lughati-wa-irabu-surati-yusuf","title":"المسعف في لعة واعراب سورة يوسف","description":"","brand":"V Abdur Rahim - ف عبد الرحیم","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39480209604690,"sku":"12742","price":620.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/166a420fa32264d49a27d7e2bc06f9cd97dfff31.jpg?v=1653593369"},{"product_id":"al-irab-al-mufassil","title":"الاعراب المفصل لايات القران الكريم","description":"\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003e كتاب في النحو، قام فيه المصنف بإعراب جميع آيات القرآن الكريم إعرابا مفصلا، مرتبة على ترتيب القرآن، حي ث يورد الآية كاملة ثم يعربها بالتفصيل، وهذه الطبعة مزيدة ومصححة \u003c\/h4\u003e\n\n\u003cdiv id=\"gtx-trans\" style=\"position: absolute; left: 264px; top: 28px;\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"gtx-trans-icon\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Abdul Hamid Hindawi - عبدالحميد هنداوي","offers":[{"title":"طبعة مكتبة دار الفجر","offer_id":46996035764557,"sku":"12743","price":12850.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/f9e047680b397e024e21d8a6aa6923e6955267e9.jpg?v=1653593372"},{"product_id":"min-israr-al-bayaan-al-qurani-tibah-dar-al-fikr","title":"من اسرار البيان القرآني طبعة دار الفكر","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eهذا الكتاب يبين طرفا من أسرار البيان التي لا تنتهي في القران ولا ينقضي منها العجب وكلما أنعمت النظر وأعملت الفكر ازددت يقينا وبصيرة أن هذا القران لا يمكن ان يكون الا تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلى\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eلقد درست في هذا الكتاب طرفا من الابنية القرانية من مصادر وصفات وطرفا من المفردات التي تبدو كانها متردافة فوجد ان كل اختيار لبناء او مفردة إنما مفردة إنما اختير اختيارا مقصودا ووضع وضعا فنيا عجبيا\u003c\/h5\u003e","brand":"Fadhel Saleh as-Saamaraie - فاضل صالح السامرائي","offers":[{"title":"طبعة دار الفكر ناشرون وموزعون","offer_id":48719637709133,"sku":"12744","price":4195.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/6880de04e32f764ee65168ded7eb69d69e6a37a0.jpg?v=1653593386"},{"product_id":"tarif-al-dariseen-bi-minahij-al-mufasirreen","title":"تعريف الدارسين بمناهج المفسرين","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-family: Almarai, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 900; text-align: justify;\"\u003eتعددت مناهج التفسير ومدارسه واتجاهاته، على مدار التاريخ الإسلامي، ومن أهم مناهج التفسير: التفسير بالمأثور المجرد والتفسير الأثري النظري، والتفسير بالرأي المحمود، والتفسير بالرأي المذموم. وأفضل هذه المناهج هو منهج التفسير الأثري النظري، الذي يجمع بين اعتماد الأقوال المأثورة من آيات وأحاديث، وأقوال صحابة وتابعين، ولغة وشواهد شعرية-وبين النظر في\u003c\/span\u003e \u003cspan class=\"guts\" style=\"box-sizing: border-box; font-family: Almarai, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 900; text-align: justify;\"\u003eالآيات، واستخراج بعض ما فيها من دلالات ولطائف وأحكام، وكثير من المفسرين في ا لقديم والحديث فسروا القرآن بقواعد هذا المنهج الأثري النظري ! وبعض الدارسين لا يستطيع التعرف على قواعد وملامح هذه المناهج التفسيرية، ولا يتمكن من ملاحظة هذه القواعد في التفاسير المشهورة، و(توزيع) هذه التفاسير على تلك المناهج. والدراسات عن (مناهج المفسرين) قليلة، ومازالت في بداياتها، وأول من كتب معرفاً بالتفاسير وأصحابها هو الدكتور محمد حسين الذهبي رحمه الله، حيث نشر كتابه (التفسير والمفسرون) في نهاية الأربعينيات، ثم أعاد طباعته في الستينات، وقد استعرض فيه أهم التفاسير ومناهج أصحابها ، منذ الصحابة وحتى العصر الحديث ، rance ولما كانت الحاجة ماسة إلى تعريف الدارسين-من طلاب جامعيين أكاديميين، ومثقفين إسلاميين، وطلبة علم حريصين عليه-بأهم مناهج المفسرين، وعرض لأهم قواعد كل منهج، وتعريف بأشهر التفاسير التي تحقق فيها هذا المنهج فقد أعددت هذه الدراسة (تعريف الدارسين بمناهج المفسرين). وجاءت بثمانية فصول، وفي كل فصل عدد من المباحث: الفصل الأول: عرض فيه بعض المقدمات التمهيدية الضرورية لمعرفة مناهج المفسرين، وجاء في ثلاثة مباحث: المبحث الأول عرف بمصطلح (مناهج المفسرين) وبين أهمية معرفة مناهج المفسرين. المبحث الثاني: تحدث عن مصطلحي: (التفسير) و (التأويل) ، وعرض بعض الأقوالœuvre التفريق لللope. المبحث اlette اlette الفصل الثالث: تحدث عن تفسير القرآن بالقرآن والسنة ، لأن هذا هو الأساس في الcip leur ، ، ولا ب×erniversaire ف. ف.. ف.. الفصل الرابع: خصصه للحديث عن التفسير بالمأثور ، باعتبارcéoire أول منهج من مناهج التفسير ظهر في حيا×eropersérides. الفصل الخامس: تحدث عن المنهج الثاني من مناهج المفسرين ، وvrir الفصل الortu الفصل السابع: رصد أهم الاتجاهات المنحرفة في التفسير، والتي يصح أن نسمي منهجها التفسيري: (التفسير بالرأي المذموم)، وكان رصداً سريعاً لأشهر الانحرافات في التفسير. وختمت هذه الدراسة بالفصل الثامن، الذي خصص للحديث عن التفسير في العصر يثد. كما وختمت الدراسة\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Salaah Abdul Fataah al-Khalidee - صلاح عبد الفتاح الخالدي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39492340809810,"sku":"12777","price":2395.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/de1593fbdfae793582d2bd30f81d6f1d08b5e350.jpg?v=1653593509"},{"product_id":"ikhtilaf-al-salaf-fi-al-tafsir-bayn-al-tanzir-wal-tadbiq","title":"اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق","description":"\u003cp class=\"post-pref m-t-15\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 15px 15px; padding: 15px 25px; text-align: justify; direction: rtl; background: #627534; color: #ffffff; font-family: 'Traditional Arabic'; line-height: 30px; font-size: 24px;\"\u003e دراسةٌ جَمَعَت بين التنظير والتطبيق لموضوع الخلاف بين السلف في التفسير، تناولت أساليب تفسير السلف، وأنواع الاختلاف الواقعة في تفسيرهم، وأسباب ذلك الاختلاف، وكيفية التعامل معه، وطريقة توجيه أقوالهم، وعرَضت إشكالية التعامل مع أسانيد التفسير ومنهج تلقي روايات المفسرين، ثم خُتِمَت بدراسةٍ تطبيقيّة . \u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"post-desc m-t-15\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 30px 15px; padding: 15px; color: #333333; font-family: UthmanTN1Light; line-height: 40px; font-size: 20px; direction: rtl;\"\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eتأتي هذه الدراسة ضمن الإصدارات التي نشرها مركز تفسير للدراسات القرآنية، وأصلها رسالة ماجستير، أعدَّها الباحث\/ محمد صالح محمد سليمان، ونوقشت عام 1428هـ بقسم التفسير، بكلية أصول الدين، بجامعة الأزهر الشريف، بمصر، وأُجيزت بتقدير ممتاز مع التوصية بالطباعة، وقرَّظها: ( أ.د\/ مساعد الطيار، أ.د\/ أحمد سعد الخطيب).\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eوقد نُشرت الطبعة الأولى من هذا الإصدار عن المركز عام 1436 هـ-2015م ، في مجلد واحد ، وعد صفحاته (599) صفحة.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #c00000;\"\u003eوتمثَّلت أبرز أهداف الدراسة فيما يأتي\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003e:\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #c00000;\"\u003e1-\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eدراسة اختلاف السلف في التفسير تنظيرًا وتطبيقًا.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #c00000;\"\u003e2-\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eبيان خصائص تفسير السلف.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #c00000;\"\u003e3-\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eبيان أساليب السلف في التفسير.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eوقد اقتصرت الدراسة -لاعتبارات منهجية- في جمع الأقوال المدروسة على تفسيري الطبري وابن أبي حاتم، وفي سبيل الوصول إلى تصور جيد للموضوع قامت الدراسة باستقراء جملة من التفاسير والمؤلَّفات وتتبَّعت فيها خلاف السلف في التفسير وكيفية التعامل معه.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eوجاءت الدراسة في بابين تسبقهما مقدمة وتمهيد، وتقفوهما خاتمة :\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eأمّا\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #0070c0;\"\u003eالمقدمة\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eفكانت لبيان أهمية الدراسة وأسباب اختيارهommen ، واستعviée الدراuis fré السابقة ، وخطة الداسة وماcinci السابقة ، être.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eوأمّا\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #0070c0;\"\u003eالتمهيد\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eفكان لبيان عدّة مفاهيم؛ مفهوم الخلاف، ومفهوم السلف، والتفسير.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eوتناول\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #0070c0;\"\u003eالباب الأول\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003e : (الدراسة النظرية)، وحوى أربعة فصول :\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #006600;\"\u003eالفصل الأول\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003e:\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eخصائص وأساليب تفسير السلف.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #006600;\"\u003eالفصل الثاني\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003e:\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eالاختلاف وأنواعه.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #006600;\"\u003eالفصل الثالث\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003e:\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eأسباب الخلاف بين السلف في التفسير.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #006600;\"\u003eMot\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003ede\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003epasse\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eوتناول\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #0070c0;\"\u003eالباب الثاني\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003e:\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003e(الدراسة التطبيقية على مواطن الخلاف في تفسير السلف من أول سورة الفاتحة إلى آخر الربع الثالث من سورة البقرة).\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eوقد خلصَت الدراسة إلى نتيجة مركزيّة تمثّلَت في أن تفسير السature إذ بتركِه وإهمالِه يقع الباحثون في مزالق خطيرة وأخطاء كبيرة، وأنّ عدم المعرفة بطرق السلف في التعبير عن المعاني من أكبر العوائق التي تحول دون فهم كلامهم.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #c00000;\"\u003eوأمّا النتائج التفصيلية للدراسة فأبرزها ما يأتي\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003e:\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #c00000;\"\u003e1-\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eتميز تفسير السلف بميزات عديدة؛ أهمها قلة الخطأ فيه، وغالب ما نُسب إليهم من أخطاء فإمّا أن يكون غير ثابت صحته عنهم، أو مفهومًا على وجه لم يقصدوه، أو محمولًا على سياق أو مقام غير الذي فسروا فيه.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #c00000;\"\u003e2-\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eغلب على تفسير السلف العناية بالمعنى، وأنواعه ثلاثة؛ تفسير باللازم، وتفسير بجزء المعنى، وتفسير بالمثال. وأكثرُه ورودًا عندهم التفسير بالمثال.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #c00000;\"\u003e3-\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eاحتمال النص القرآني لمعانٍ متعدة من أهم الأ Bonjour التي يقوم علي rue كون القرآن كتابًا معجزًا ، rance\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #c00000;\"\u003e4-\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eاختلاف التنوع هو : أن يرِد في معنى الآية أقوال غير متنافية؛ - كالسياق ونحوه.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #c00000;\"\u003e5-\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eاختلاف عبارة المفسرين في التعبير عن المعنى الواحد راجع إلى تعد الوجوه الλvres prêtes. كالتعبير عن الشيء باسمه أو بنسبه ونحو ذلك. وتعدُّد العبارات يكون لأحد أمرين؛ إمّا لأن الشيء في نفسه لا يمكن إبرازه إلا بالعبارات الدالة على أوصافه، وإمّا لأن الشيء له تركيبات وأحوال، فتختلف العبارات باختلاف أحواله وتركيباته.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; direction: rtl;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic';\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 12pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; font-size: 20pt;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: #c00000;\"\u003e6-\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; direction: rtl; color: black;\"\u003eالغالب على أسانيد التفسير الضعف ، والأصل إمرارها وقبولهère.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Muhammad Salih Sulayman - محمد صالح سلیمان","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39492370235474,"sku":"12779","price":2465.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/98b7aa500938f55546969d17a67f8b88bc391a05.jpg?v=1653593536"},{"product_id":"al-itqaan-fee-uloom-al-quran-tibah-musosah-ar-risalah","title":"الاتقان في علوم القرآن - طبعة مؤسسة الرسالة الناشرون","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"product-section\" style=\"box-sizing: border-box; border-top: 1px solid #ececec; font-family: 'Old Standard TT', sans-serif; font-size: 16.64px;\"\u003e\u003cdiv class=\"row\" style=\"box-sizing: border-box; width: auto; margin-left: -15px; margin-right: -15px; max-width: 1140px; display: flex; -webkit-box-orient: horizontal; -webkit-box-direction: normal; flex-flow: row wrap; padding-left: 0px; padding-right: 0px;\"\u003e\u003cdiv class=\"large-10 col pb-0 mb-0\" style=\"box-sizing: border-box; position: relative; width: 950px; max-width: 83.3333%; flex-basis: 83.3333%; padding: 0px 15px 0px !important 15px; margin: 0px 0px 0px !important 0px;\"\u003e\u003cdiv class=\"panel entry-content\" style=\"box-sizing: border-box; padding-top: 1.5em; padding-bottom: 1.5em;\"\u003e\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 0px; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eالاتقان في علوم القرآن هو كتاب من تأليف \u003ca title=\"جلال الدين السيوطي\" href=\"https:\/\/ar.wikipedia.org\/wiki\/%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%88%D8%B7%D9%8A\" style=\"box-sizing: border-box; background-color: transparent; touch-action: manipulation; color: #000000; text-decoration-line: none;\"\u003eجلال الدين السيوطي\u003c\/a\u003e (المتوفي سنة: 911هـ)، ويعد الكتاب من أشهر ما ألف في علوم القرآن قديماً وحديثاً، وأكثرها فائدة، وأوسعها مادة\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch3 style=\"box-sizing: border-box; width: 920px; margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5em; text-rendering: optimizespeed; font-size: 1.25em; font-family: 'Gentium Book Basic', sans-serif; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eتتضح القيمة للكتاب من :\u003c\/span\u003e \u003c\/h3\u003e\n\u003cul style=\"box-sizing: border-box; list-style-position: initial; list-style-image: initial; margin-top: 0px; padding: 0px; margin-bottom: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em;\"\u003e\n\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eإضافات السيوطي في علوم القرآن, ومنها: (الأرضي والسمائي, مانزل من القرآن على لسان بعض الصحابة, ما أنزل منه على بعض الأنبياء, ومالم ينزل منه على أحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم. وإضافات السيوطي الجديدة إلى ما في البرهان: وهي الصيفي والشتائي , والفراشي والنومي, وما نزل مفرقا وما نزل جمعا, ومعرفة العالي والنازل من أسانيده, وعرفة المشهور والآحاد والموضوع والمدرج, وفي الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب, وفيما وقع في القرآن من الأسماء والكنى. و علوم القرآن التي أصلُها في البرهان, وهي تعتبر إضافات تفريعية إلى الأنواع التي ذكرها الزركشي في البرهان, مثل: الحضر والسفري, والنهاري والليلي. وإضافات مسائل وقضايا جديدة في بعض المباحث التي ذكرها الزركشي, وتعتبر هذه المسائل إضافات مهمة في المباحث التي ذكرت فيها وجملتها (150) مسألة.\u003c\/span\u003e \u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eوقفاته التقويمية: ظهر للسيوطي وقفات تقويمية أثناء عرضه لبعض القضايا والمسائل, ومن ذلك: إحكامه الضابط في سبب النزول, وما خرج بهذا الضابط من أسباب, إلى غير ذلك من المسائل.\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eاختياême: عرف عن السيوطي في كتبه الولع بجمع الأقوال, وبالنسبة لاختياراlub فقد نحت منحيين:\u003c\/span\u003e \u003cul style=\"box-sizing: border-box; list-style: disc; margin: 1.5em 0px 1.5em 3em; padding: 0px;\"\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eالأول: ما أبدى فيه رأيه في ثنايا الإتقان, كقضية الموحى به إلى الرسول صلى الله عليه وسلم, ولمع Cell York.\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e \u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eالثاني: ما أبدى فيه رأيه في غير الإتقان, مثل معنى نزول القرآن على سبعة أحرف, فقدvi أب أيه .ve.\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em;\"\u003e\n\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eقيمة مصادر الإتقان :\u003c\/span\u003e \u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 0px; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eبلغت مصادر الإتقان (50) مصدرا على وجه الإجمال وشملت أحد عشر علما: في التفسير وعلوم القرآن والعقيدة, والفقه والأصول والسيرة, والزهد والسلوك, واللغة والتراجم العامة والخاصة, والفنون العامة. وقد نقل من بعض الكتب التي بخط مؤلفيها كجمال القراء للسخاوي, ومختصر ٯمست؇ي.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 0px; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eوتبدو القيمة العلمية لهذه المصادر من :\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"box-sizing: border-box; list-style-position: initial; list-style-image: initial; margin-top: 0px; padding: 0px; margin-bottom: 1.3em; text-align: right;\"\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eحفظ نصوص كثيرة من كتب مفقودة للفريابي.\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003e(4)\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eإضافة نصوص ناقصة إلى كتب مطبوعة, فقد نقل السيوطي مثلا أربعة أقوال للشافعي في قوله (وأحل الله البيع..) والذي في تفسير الماوردي إنما هي ثلاثة أقوال فقط مع نقص في الثالث.\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e \u003ch3 style=\"box-sizing: border-box; width: 920px; margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5em; text-rendering: optimizespeed; font-size: 1.25em; font-family: 'Gentium Book Basic', sans-serif; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003e\u003cspan id=\".D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5_.D9.83.D8.AA.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.AA.D9.82.D8.A7.D9.86\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan id=\"خصائص_كتاب_الإتقان\" class=\"mw-headline\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003eخصائص كتاب الإتقان\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h3\u003e \u003cp style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 0px; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eإجادته في بعض أنواع علوم القرآن, كعامه وخاصه, وطبقات المفسرين, اهتامه بالمسائل المE pourass. وانتقاده لبعض الأقوال التي حكاها في كتابه, بسبب ضعف القول أو لأنه لا مستند له, أو لقصور في القول , وتصدّر كثيرا من المباحث بأهم المصنفات في النوع المندرج تحته , ولقد يسّر السيوطي بما جمعه سبل البحث والدراسة, كونه جمع مادة علمية يصعب على الكثير الاطلاع عليها في مظانها. ويعد الإتقان من أمهات الكتب المعتمد عليها في الدراسات القرآنية. وبهذا فقد استطاع السيوطي في كثير من أنواع علوم القرآن تلخيص كلام أهل العلم بعبارة هلة واضحة.\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch3 style=\"box-sizing: border-box; width: 920px; margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5em; text-rendering: optimizespeed; font-size: 1.25em; font-family: 'Gentium Book Basic', sans-serif; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003e\u003cspan id=\".D9.85.D9.86.D9.87.D8.AC_.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D9.88.D8.B7.D9.8A_.D9.81.D9.8A_.D8.AA.D8.A3.D9.84.D9.8A.D9.81_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.AA.D9.82.D8.A7.D9.86\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan id=\"منهج_السيوطي_في_تأليف_الإتقان\" class=\"mw-headline\" style=\"box-sizing: border-box;\"\u003eمنهج السيوطي في تأليف الإتقان\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/h3\u003e\n\u003cul style=\"box-sizing: border-box; list-style-position: initial; list-style-image: initial; margin-top: 0px; padding: 0px; margin-bottom: 1.3em;\"\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eاتسم منهج السيوطي بظاهرة التلخيص والاختصار في معظم مباحثه, ويؤكد هذه الظاهرة حبه لاستيعاب الأقوال في تأليفه, ولكونه جعل الإتقان مقدمة لتفسيره الكبير (مجمع البحرين) فلم يتأنق في تحبيره كما فعل في غيره من الكتب.\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e \u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eويقابل هذه الظاهرة أسلوب النقل المجرد, كصنيعه في نوع إعجاز القرآن فقد سرد فيه (17) قولا دن تعليion ذه. ذه. ذه. ذظ. ذه.\u003c\/span\u003e \u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eويلحظ على السيوطي كثرة تكرار المباحث المتشابهة في مؤلفاته المتعburة - وهي صفة عند الكثيرين - فقد كرœuvre.\u003c\/span\u003e \u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eومن منهجه أنه يضيف إلى الإتقان ما ظهر له لاحقا أو توصل إليه من معلومات لم يكن أضافها سابقا.\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e \u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eومن منهجه مراعاة التناسب في ارتباط بعض الأنواع ببعض.\u003c\/span\u003e \u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eوقد يظهر من منهج السيوطي (أحينا) ترك وفاء المسألة حقها.\u003c\/span\u003e \u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eومن منهجه أنه يسوق كلام بعض المصنفين بأسانيدهour, ويذكر أقوال غير الشافعية في المسائل التكليفية الenir leur leur المERerci ours.\u003c\/span\u003e \u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eاستشهاده ببعض الأبيات الشعرية التي فيها شاهد لقوله.\u003c\/span\u003e \u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eعزو الأحاديث والآثار التي ينقلها – غالبا – من مجاميع السنة والأجزاء الحديثية.\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e \u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eومن منهجه أنه يوافق الزركشي في ذكر مسألة بعينها لكنه يخالفه في المصدر الذي نقل منه فقد ينقل الزركشي مسألة من كتاب الداني, ثم يذكر السيوطي نفس المسألة لكنه ينقلها من المصاحف لبن أبي داود.\u003c\/span\u003e \u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eأحيانا ينقل من البرهان دون ذكر اسم الكتاب أو مؤلفه ويكتفي بعبارة: (قال بعضهم) أو (وقال آخرون) وقد ورد ذلك في (60) موضعا, وقد صرح باسم الزركشي أو بكتابه في (43) موضعا.\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e \u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eأحيانا ينقل عن الزركشي في موضع بلا تصريح ثم ينقل عنه كلاما في نفس الموضوع بذكر اسمه, فقد نقل عنه في تعريف التفسير بذكر عبارة (قال بعضهم) ثم نقل بعد ذلك تعريفا آخر للتفسير ذكره الزركشي في مقدمة البرهان وصرح باسمه.\u003c\/span\u003e \u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"box-sizing: border-box; margin-bottom: 0.6em; margin-left: 1.3em; text-align: right;\"\u003e \u003cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: bolder;\"\u003eومن الكتب التي نقل منها الزركشي نصوصا: (المرشد الوجيز, النشر, عروس الأفراح لبهاء الدين السبكي, البرهان, مغني اللبيب, فتح الباري), ومعظم ما ينقله بالمعنى, فإذا نقله بنصه عقبه بقول: (انتهى), وحين ينقل بالمعنى فقد يقع بتر في عبارته تغير المعنى المراد.\u003c\/span\u003e \u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"product-section\" style=\"box-sizing: border-box; border-top: 1px solid #ececec; font-family: 'Old Standard TT', sans-serif; font-size: 16.64px;\"\u003e\u003cdiv class=\"row\" style=\"box-sizing: border-box; width: auto; margin-left: -15px; margin-right: -15px; max-width: 1140px; display: flex; -webkit-box-orient: horizontal; -webkit-box-direction: normal; flex-flow: row wrap; padding-left: 0px; padding-right: 0px;\"\u003e\u003cdiv class=\"large-2 col pb-0 mb-0\" style=\"box-sizing: border-box; position: relative; width: 190px; max-width: 16.6667%; flex-basis: 16.6667%; padding: 0px 15px 0px !important 15px; margin: 0px 0px 0px !important 0px;\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Jalal al-Din as-Suyuti - جلال الدين السيوطي","offers":[{"title":"طبعة مؤسسة الرسالة الناشرون","offer_id":48724191904077,"sku":"12946","price":5350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/f98aff35a19388cb1689c10ffa712b881a43ea17.jpg?v=1653593803"},{"product_id":"at-tabeer-al-qurani-tibah-dar-ammar","title":"التعبير القرآني : طبعة دار عمار","description":"\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003eدراسة مستفيضة في النص القرآني ، من خلال الموازنات بين كثير من الآيات من حيث الcipشابه والاغ parfois وة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذةة ذةة ذةة ذةة ذةة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذة ذ. وهذه الدراسة تؤكد أن القرآن بتعبيره المحلِّق في سماء البلاغة ، لا يمكن أن يكون من كلام البشر. - التي خضع لها أساطين العلماء، وأقروا بجلالها.\u003c\/h3\u003e","brand":"Fadhel Saleh as-Saamaraie - فاضل صالح السامرائي","offers":[{"title":"طبعة دار عمار","offer_id":48943926935885,"sku":"13015","price":1975.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front_Cover_c0b38f44-a63c-4d65-974f-1f640099015c.jpg?v=1653594118"},{"product_id":"mushaf-at-tibyan-al-mufassil-li-mutashaabihaat-al-quran-tabah-dar-taqwa","title":"مصحف التبيان المفصل لمتشابهات القرآن - طبعة دار التقوي","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eهذا الكتاب جمع وأحصى فيه المؤلف كل الآيات التي يقع الحفظة لكتاب الله عز وجل في خلط أثناء تسميعها غيابا بدون النظر في المصحف، وقد جمع المؤلف في كل موضع الآيات المتشابهة في كل القرآن مع هذا الموضع ومن ذلك أنه في سورة النساء الآية 171 جمع اثنى عشر مرة نادى فيها القرآن على أهل الكتاب، إما بصيغة \" يا أهل الكتاب \" أو بصيغة \" قل يا أهل الكتاب \". بالإضافة لأنه قام بالتنبيه في هذا الموضع على المواضع التي ورد فيها \" المسيح ابن مريم \" والمواضع التي ورد فيه ا \" المسيح عيسى ابن مريم \", هذا مثال فقط على طريقة الكتاب. ويضع بالإضافة لذلك مجموعة من القواعد المعينة على التمييز بين مواضع الآيات المتشابهة، بالإضافة لملحق في آخر المصحف للآيات المتشابهة في كل سورة على حدة. وقد قام المحقق بعمل مختصر له، تم رفعه من قبل على مكتبة مشكاة الإسلامية واسمه: مصحف التبيان، بدون كلمة : المفصل\u003c\/h5\u003e","brand":"Yasir Muhammad Mursi Buyoomee - ياسر محمد مرسي بيومي","offers":[{"title":"طبعة دار التقوى للطبع والنشر والتوزيع","offer_id":49754003145037,"sku":"13033","price":4995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_c0e486ce-a21a-4670-ad32-2f85daff3d44.jpg?v=1653594167"},{"product_id":"tafsir-as-sadi-arabic-tibah-dar-al-ghad-al-jadeed","title":"تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان : تفسير السعدي - طبعة دار الغد الجد يجد يجد يجد","description":"\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003eتفسير السعدي: هو تفسير يعتني بإيضاح المعنى المقصود من الآية بعبارة واضحة مختصرة, مع ذكر ما تضمنته الآية من معنى أو حكم سواء من منطوقها أو مفهومها, وقد اهتم بترسيخ العقيدة السلفية, والتوجه إلى الله, واستنباط الأحكام الشرعية, والقواعد الأصولية, إلى غير ذلك من الفوائد الأخرى, ويهتم في تفسيره بآيات الصفات, فيفـسرها على عقيدة ّل؇ل اّ؇ل اّسرها.\u003c\/h3\u003e","brand":"Abdur Rahman Ibn Nasir as-Sadi - عبد الرحمن بن ناصر السعدي","offers":[{"title":"طبعة دار الغد الجديد","offer_id":48340882194765,"sku":"13043","price":1695.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_0257e305-d5be-4ace-bafe-4b6d999bddaf.jpg?v=1653594234"},{"product_id":"sharh-muqaddimah-fi-usool-at-tafseer-saleh-all-shaykh","title":"شرح مقدمة في اصول التفسير - صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - طبعة مكتبة دار اهمم","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eهذه المقدمة من نفائس ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فقد ذكر فيها قواعد نافعة لفهم La durée du voyage et la durée du voyage ont duré jusqu'à 46 ans, jusqu'à 329 heures jusqu'à 37 5. وقد ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية استجابة لرغبة بعض طلابه، وفي هذه الصفحة شرح لها لمعالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الش يخ - حفظه الله\u003c\/h5\u003e","brand":"Salih Ibn Abdul Azeez Aal ash-Shaykh - صالح بن عبد العزيز آل شيخ","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39574684401746,"sku":"13044","price":1350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_87a6b34a-93cf-4c87-9df1-c9d8e7cab8bd.jpg?v=1653594242"},{"product_id":"tahrir-fi-usul-tafsir-taha-abidin","title":"التحرير في اصول التفسير- طه عابدين","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003ciframe width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/RZ59tB2P0ns\" title=\"Lecteur vidéo YouTube\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e أكبر ما تميز به هذا الكتاب\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e (١)التحرير الدقيق لمباحث أصول التفسير مع الوضوح واليسر في الصياغة\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e (٢) اشتماله على مباحث يكتب عنها لأول مرة\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e (٣) التحكيم العلمي من (٥) شخصيات عالمية في مجال الدراسات القرآنية، والاستفادة من إضافاتهم ومقترحاتهم\u003c\/h5\u003e","brand":"Taha Abideen Taha Hamd - طه عابدين طه حمد","offers":[{"title":"طبعة مكتبة المتنبي للنشر والتوزيع","offer_id":46959787442509,"sku":"13064","price":6750.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_0bb89191-a9de-42f8-9792-9232ad8f410d.jpg?v=1653594305"},{"product_id":"kutub-wa-rasail-abdul-muhsin-al-abbad-tibah-muslim","title":"كتب ورسائل عبد المحسن بن حمد العباد البدر- طبعة دار الامام مسلم","description":"\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003eهذه المجلدات هي نتاج وحصاد ما كتبه الشيخ “عبد المحسن بن حمد العباد البدر” وهي مجموعة مؤلفات ورسائل في مواضيع متفرقة ضمت نصائح وآداب ومجموعة رسائل في الأخلاق وعلم التراجم طبعت في أوراق متفرقة أولها “اجتناء الثمر في مصطلح أهل الأثر” في عام ( 1381 هـ ) وآخرها \"من كنوز القرآن الكريم\" والذي طبع في عام (1427 هـ). وقد أعاد المؤلف جمعهG royطبعها خدمة لطالب العلم وجمعا لشتيها, وحفظا لها من الضياع, وقد ضمت هذه الère كniversaire\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e القران الكريم :\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e . ٢ – من كنوز القرآن الكريم ، تفسير آيات من الكتاب العزيز. – الحديث (القسم الأول): ٣ – عشرون حديثا من صحيح البخاري ، دراسة أسانيدها وٴرح متح ميتح ونتح ميتح ٤ – عشرون حديثا من صحيح مسلم ، دراسة أسانيدها وشرح متونها. – الحديث (القسم الثاني) : ٥ – شرح حديث جبريل في تعليم الدين. ٦ – فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين للنووي وابن رجب رحمهما ٧ – كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة. ٨ – اجتناء الأثر في مصطلح أهل الأثر. ٩ – دراسة حديث : « نضر الله امرءًا سمع مقالتي » رواية ودراية.\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e – العقيدة :\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ١٠ – قطف الجني الداني شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني. ١١ – عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام – رضي الله عنه – وأرضاهم. ١٢ – التحذير من تعظيم الآثار غير المشروعة. ١٣ – الحث على اتباع السنة والتحذير من البدع وبيان خطرها. ١٤ – عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر. ١٥ – مقدمة وتعليقات على تطهير الاعتقاد وشرح الصدور للصنعاني والشوكاني.\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e – الفقه :\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ١٦ – أهمية العناية بالتفسير والحديث والفقه. ١٧ – منهج شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في التأليف. ١٨ – شرح شروط الصلاة وأركانها وواجباتها ، لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب الوهاب الوهاب الوهاب ؇حم ١٩ - شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة ، المشتمل على أحكام الصلاة والزكاة والصيام ، لشيم الإسلامحمد بن médiamp.\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e – أخلاق وفضائل ونصائح وآداب وتراجم :\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ٢٠ – من أخلاق الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم. ٢١ – فضل الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – وبيان معناها وكيفيتها وشياه ممياه ممياه ممياه ٢٢ – فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة. ٢٣ – فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها. ٢٤ – ثلاث كلمات في الإخلاص والإحسان والالتزام بالشريعة. ٢٥ – أثر العبادات في حياة المسلم. ٢٦ – العبرة في شهر الصوم. ٢٧ – من فضائل الحج وفوائده. ٢٨ – بأي عقل ودين يكون التفجير والتدمير جهادًا؟\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ٢٩ – بذل النصح والتذكير لبقايا المفتونين بالتكفير والتفجير. ٣٠ – رفقًا أهل السنة بأهل السنة. ٣١ – العدل في شريعة الإسلام وليس في الديمقراطية المزعومة.\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ٣٢ – كيف يؤدي الموظف الأمانة؟ ٣٣ – من أقوال المنصفين في الصحابي الخليفة معاوية – رضي الله عنه. ٣٤ – علام جهبذ وملك فذ (الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ، والملك فيصل رحمهما اه). ٣٥ – الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله نموذج من الرعيل الأول. ٣٦ – الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله من العلماء الربانيين. ٣٧ – الشيخ عمر بن محمد فلاته رحمه الله وكيف عرفته.\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e – الردود :\u003c\/h3\u003e\u003ch3 style=\"text-align: right;\"\u003e ٣٨ – أغلو في بعض القرابة ، وجفاء في الأنبياء والصحابة. ٣٩ – الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي. ٤٠ – الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي. ٤١ - الدفاع عن الصحابي أبي بكرة - رضي الله عنه - ومquisalisalis pour Nous ٤٢ – الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والالع والالع والالع ٤٣ – الرد على من كذب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي. – الفوائد المنتقاة من فتح الباري.\u003c\/h3\u003e","brand":"Abdul Muhsin al-Abbad - عبد المحسن العباد","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39628168396882,"sku":"13102","price":9850.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_58314bc6-f46b-41de-8d0f-2f56e15e01c2.jpg?v=1653594496"},{"product_id":"awwal-marrah-atadabbur-al-quran","title":"اول مرة اتدبر القرآن - دليلك لفهم وتدبر القرآن من سورة الفاتحة إلى اورة الفاتحة","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eأول مرة أتدبر القرآن : كتاب جمع فيه مؤلفه – أثابه الله – خلاصة ما كتبه المفسرون، والمختصون حول كتاب الل ه – عز وجل – وأعاد صياغتها في منهج واضح الخطوات، فهو بمثابة المفتاح، الذي يفتح لك الباب، الذي تَلِجُ منه إلى كتب التفاسير دون رهبة ، وبمثابة أول خطوة على طريق تدبر القرآن الكريم\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e عزوجل إلينا، لذا فيجب على قارئ للقرآن أن يكون مُتدبرا لآياته، فالتدبر هو الم فتاح الذي يفتح باب التفسير et الفهم لكتاب الله عزوجل\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eوهذا الكتاب يختلف عن كتب التفسير التي اعتدنا قراءتها بعدة نقاط لعل أهمها أن كُتب بشكل مُبسط يمكن ك اعتماده تفسير أولي لآيات القرآن الكريم قبل التوجه للتعمق أكثر بتفسير الآيات والبحث عن المعاني بكتب التفسير حيث جمع فيه مؤلفه خلاصة ما كتبه المفسرون حول كتاب الله عز وجل بطريق جميلة و مبسطة\u003c\/h5\u003e","brand":"Aadil Muhammad Khaleel - عادل محمد خليل","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39651177857106,"sku":"13184","price":2850.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_fb9e0876-bfd9-4192-9cf0-2bcc5f1276c5.jpg?v=1653594699"},{"product_id":"irab-quran-kareem-bayanuh-tabah-dar-ibn-kathir","title":"اعراب القرآن الكريم وبيانه","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eأحكام، و حِكَم، وأشعار، ومسائل لغوية وبلاغية، وأسباب نزول، والعناية بأصحِّ التوجيهات، وتلخيص آراء الم عربين والمفسِّرين؛ بما يفي بالغرض، ويحقق المطلوب. وكان الجزء التاسع والأخير فهرساً واسعاً للحديث، والأعلام، واللغة، والشعر، والبلاغة، والفوائد ، والأماكن، والقبائل\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhi ad-Din ad-Darweysh - محيي الدين الدرويش","offers":[{"title":"طبعة دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":47218119999821,"sku":"13185","price":32495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_27f7ab17-12c9-435b-9f29-a776a12e5e55.jpg?v=1664203125"},{"product_id":"irshad-al-aql-as-saleem-tibah-markaz-al-buhooth-al-islamiyyah","title":"ارشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم - طبعة مركز بحوث الاسلامية","description":"","brand":"Abu Saud Muhammad al- Imadee al-Afandee - ابو السعود محمد العمادي الافندي","offers":[{"title":"طبعة مركز بحوث الاسلامية","offer_id":48277650145613,"sku":"13197","price":32250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_39251fa5-4f99-497d-98c6-0d80a01c0e68.jpg?v=1653594797"},{"product_id":"bidai-at-tafseer-ibn-al-qayyim","title":"بدائع التفسير - الجامع لما فسره الإمام ابن القيم الجوزية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eكل من يعمل في مجال التفسير ويريد ان يجعل لنفسه تاصيل اساسي في ضوابط التفسير ودقة التفسير فعليه أن ي قرأ هذا الكتاب الرائع في البداية. هذا كتابٌ جمع فيه المؤلف ما تيسَّر جمعه من تفسيرات الإمام ابن القيم رحمه الله لآيات القرآن الكريم؛ حيث جمعه من ثنتين وثلاثين كتابًا من كتب الإمام، مُرتِّبًا له على حسب سور القرآن، ناقلاً ما يتعل َّق بالآية من تفسيرٍ وغيره\u003c\/h5\u003e\n\n \u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eالامام ابن القيم في سطور : محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، شمس الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن قيم الجوزية. من أعلام الإصلاح الديني الإسلامي في القرن الثامن الهجري. ولد في دمشق من أبويين كرديين ودرس على يد ابن تيمية الدمشقي الذي هو ايضاً من ابويين كرديين وتأثر به. كانت مهنته الإمامة بالجوزية. التدريس بالصدرية وأماكن أخرى. التصدي للفتوى والتأليف. اتصاله بابن تيمية اتفقت كلمة المؤرخين على أن تأريخ اللقاء كان منذ سنة 712هـ وهي السنة التي عاد فيهام Il s'agit d'une question de 751 points. قيم الج وزية: والده. ابن تيمية. ابن عبدالدائم: أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي مسند وقته. أحمد بن عبدالرحمن بن عبد المنعم بن نعمة النابلسي. ابن الشيرازي: ذكر في مشيخة ابن القيم ولم يذكر نسبه فاختلف فيه. المجد الحراني: إسماعيل مجد الدين بن محمد الفراء شيخ الحنابلة. ابن مكتوم: إسماعيل الملقب بصدر الدين والمكنى بأبي الفداء بن يوسف بن مكتوم القيسي. الكحال: أيوب زين الدين بن نعمة النابلسي الكحال. الإمام الحافظ الذهبي. الحاكم: سليمان تقي الدين أبو الفضل بن حمزة بن أحمد بن قدامة المقدسي مسند الشام وكبير قضاتها. شرف الدين ابن تيمية: عبدالله أبو محمد بن عبدالحليم بن تيمية النميري أخو ابن تيمية. بنت الجوهر: فاطمة أم محمد بنت الشيخ إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي، المسندة المحدثة\u003c\/h5\u003e","brand":"Yusree as-Sayyid Muhammad - يسري السيد محمد","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":50191350464845,"sku":"13200","price":14995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_56d190c8-2e57-4784-9185-cee0048f2eca.jpg?v=1653594814"},{"product_id":"tadabburat-ibn-al-qayyim","title":"تدبرات ابن القيم","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eاكثر من 1000 فائدة من تفسير ابن القيم رحمه الله\u003c\/h5\u003e","brand":"Abdur Rahman Ibn Muhammad as-Sabhan - عبد الرحمن بن محمد السبھان","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39678181408850,"sku":"13201","price":3750.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_d4db08dd-21fb-490a-b580-6db8ab3ba126.jpg?v=1653594840"},{"product_id":"as-sunan-al-ijtimaeiyah-fi-al-quran-al-kareem-tibah-dar-ibn-kathir","title":"السنن الاجتماعية في القرآن الكريم وعملها في الامم والدول - طبعة دار ابن كثير","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e إن السنن الطبيعية والتاريخية والإجتماعية الواردة في القرآن الكريم، قوانين علمية قائمة على الثبات والإطراد والصرامة والتنوع\u003c\/h5\u003e\n\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003e ووظيفتها كشف أسرار الكون الطبيعية وتسخيرها لمصلحة الإنسان، وضبط الواقع الإجتماعي والتحكم فيه، والت عرف على حركة التاريخ للإعتبار، والإستفادة منها في بناء الحاضر ورؤية المستقبل\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Amahzoon - م حمدامحزون","offers":[{"title":"طبعة دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع","offer_id":50259064488269,"sku":"13213","price":16850.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_65abe437-5bd0-43f9-bb15-dd21b57f1188.jpg?v=1653594912"}],"url":"https:\/\/tadabburbooks.com\/fr-int\/collections\/tafseer-arabic-collection.oembed?page=17","provider":"Tadabbur Books","version":"1.0","type":"link"}