Les bienfaits de la crainte d'Allah
ÉpuiséLa crainte d'Allah est le bouclier pour nous et nos familles dans cette vie, car quiconque craint Allah alors il est protégé. C'est l'une des meilleures dispositions pour un croyant, lui profitant dans ce monde, facilitant ses affaires pour lui, le protégeant de Shaytan, lui faisant jouir d'une position élevée dans le monde, ainsi que de la facilité et de bonnes nouvelles au moment de la mort. . La crainte d'Allah est un trésor que chacun de nous devrait rechercher et acquérir car les vertus, les bénédictions et les fruits qui y sont attachés sont vastes.
En effet, le conseil qu'Allah a donné à Ses serviteurs depuis l'époque d'Adam jusqu'à maintenant, a été d'avoir taqwa (craindre) de Lui. Les Pieux Prédécesseurs (Salaf) n'ont cessé de se donner des conseils mutuels pour avoir la taqwa (crainte) d'Allah dans leurs sermons, leurs lettres correspondantes et leurs testaments après le décès du Messager d'Allah (Sallallahu Alayhe Wassalam).
L'auteur énumère vingt-quatre avantages qu'un croyant peut obtenir dans ce monde en raison de sa crainte d'Allah. Et vingt-deux avantages qu'un croyant peut atteindre dans l'au-delà en raison de sa crainte d'Allah.
Il a été compilé de manière simple et concise, avec des versets du Coran, des paroles du Prophète (Sallallahu Alayhe Wassalam) et des rapports des pieux prédécesseurs. Nous demandons à Allah le Puissant et Majestueux de nous faire de Ses serviteurs qui Le craignent et qui sont reconnaissants. Toutes les louanges sont dues à Allah le Seigneur des mondes.
Détails
Titre: Les bienfaits de la crainte d'Allah - Traduction française de من ثمرات التقوي
Auteur: Shaikh Muhammad bin Salih Al-Uthaymin
Éditeur: Daar-Us-Sunna (Royaume-Uni)
Pages : 64
Volumes : 1
Taille : 15 cm x 21 cm
Reliure : Broché
Numéro d'édition : 3e
Année de publication : 2010
Poids : 0,13 kg
à propos de l'auteur
Abu 'Abdullah Muhammad ibn Salih ibn Muhammad ibn Al-'Uthaymin at-Tamimi an-Najdi. Cheikh ibn 'Uthaymin, comme il était le plus connu, est né dans la ville de 'Unayzah, région de Qasim, Arabie Saoudite, le 27 Ramadhan 1347H dans une célèbre famille religieuse.
Il a reçu son éducation de nombreux érudits éminents comme Cheikh 'Abdur-Rahman ibn Nasir as-Sa'di (1307H - 1376H), Cheikh Muhammad al-Amin ash-Shanqiti (1325H - 1393H), et Shaykh ' Abdul-'Aziz ibn Baz (1330H - 1420H), ainsi que bien d'autres.
Lorsqu'il est entré dans l'enseignement, un grand nombre d'étudiants de l'intérieur et de l'extérieur de l'Arabie saoudite ont bénéficié de lui. Il était connu pour son propre style unique d'interprétation et d'explication des points religieux. Il fait partie de ces érudits qui ont servi l'islam sans aucun type de préjugé religieux et se sont tenus à l'écart des limites de la pratique aveugle. Il se distingue par son grand effort d'effort en matière religieuse et ses déductions analogiques qui prouvent clairement la compréhension religieuse qu'il possédait et l'utilisation correcte des principes de religion qu'il a adoptés.
De même que Cheikh Nasir ud-Din al-Albani (mort en 1420H) et Cheikh 'Abdul-'Aziz ibn Baz (d. 1420H) il est issu de grands érudits du 14ème siècle hijri , bien que beaucoup d'autres méritent d'être mentionnés.
En rendant des verdicts religieux, ils se fondaient sur la manhaj de Ahlus-Sunnah wa'l-Jama'ah et en témoigne la Coran et Sunna . Il a une cinquantaine de compilations à son actif. Peu de temps avant sa mort, il enseignait les fondamentaux religieux à la Charia Faculté de Imam Université islamique Muhammad ibn Sa'ud, branche Qasim. Il a également été membre du Comité des grands universitaires du Royaume, et a été le Imam et Khatib de la mosquée de la ville de 'Unayzah.
Parmi ses œuvres les plus connues, citons :
- Tafsir Ayat ul-Kursi ;
- Charh Riyad as-Salihin ;
- Hadith Musdhalihah ;
- Kitab ul-'Ilm ;
- Qawa'id Muthla fi's-Sifat Allah wa'l-Asma' ul-Husna ;
- 'Aqidah Ahlus-Sunnah wa'l-Jama'ah ;
- Sharh Usul ath-Thalathah ;
- Qawl Mufid ala Kitab at-Tawhid ;
- Sharh Usul-'Iman ;
- Sharh Lum'atul-I'tiqad ;
- Sharh 'Aqidah al-Wasitiyyah ;
- Sharh Al-Mumti' ala Za'ad al-Mustaqni' ;
- Fatawa Arkan Islam ; et
- Majmu' Fatawa sur de nombreux sujets d'islam 'Aqidah et Fiqh .
Cheikh ibn 'Uthaymin était célèbre pour sa simplicité, sa modestie, ainsi que ses manières exceptionnelles envers tous ceux qu'il rencontrait. Il est décédé le mercredi 15 Shawwal 1421H. Il a été enterré à La Mecque parmi ses pairs, y compris Cheikh Ibn Baz.
Puisse Allah lui faire miséricorde le Cheikh et le faire entrer dans les niveaux les plus élevés du Paradis . Amin .
Concernant son caractère
" ... à un moment où il avait désespérément besoin de sommeil ... "
Concernant le Imam , le Cheikh - Muhammad ibn Salih ibn Al-'Uthaymin ( rahimahullah ), il a été rapporté par Muhammad ibn 'Abdul-Jawad as-Sawi :
"Une fois la Cheikh a été invité par l'une des organisations caritatives de Djeddah, et la réunion s'est prolongée dans la nuit, vers une heure du matin ; et ce n'était pas l'habitude du Cheikh rester éveillé comme ça. Il était évident qu'il était submergé par l'épuisement et la fatigue et il était évident qu'il avait besoin de sommeil, alors nous sommes retournés à la maison où le Cheikh restait, et nous sommes entrés et nous nous sommes endormis tout de suite.
Au milieu de la nuit, vers 3h30 du matin, alors que nous n'avions dormi que deux heures environ – puisque nous nous sommes endormis vers 1h30 – j'ai remarqué le bruit de la Cheikh réciter dans la prière; et ceci à un moment où il avait désespérément besoin de sommeil et de repos, (pourtant) il se tenait devant son Seigneur en train de prier." [ Safahat Mushriqah min Hayat Al-Imam Muhammad ibn Salih ibn Al-'Uthaymin - p.73]
"Je t'ai vu de mes propres yeux lui parler et le saluer..."
Concernant le Imam , le Cheikh - Muhammad ibn Salih ibn Al-'Uthaymin ( rahimahullah ), 'Abdullah ibn 'Ali al-Matawwu raconte qu'il a accompagné le Cheikh (de 'Unayzah) à Al-Bada'i - qui était à une distance de 15 kilomètres de 'Unayzah - pour une invitation à déjeuner.
Après le déjeuner, à leur retour à la maison, ils ont remarqué un homme avec une barbe rousse (peut-être teinte au henné), et un regard paisible autour de lui agitant la main. La Cheikh dit: "Ralentissez, nous allons l'emmener avec nous." Alors le Cheikh lui dit: "Où veux-tu aller?"
Il a dit: "Emmenez-moi avec vous à 'Unayzah."
Alors le Cheikh lui dit: "A deux conditions: premièrement, que tu ne fumes pas, et deuxièmement, tu augmentes le souvenir d'Allah."
L'homme a répondu: "Quant à fumer, alors je ne fume pas, cependant, j'étais passager avec un homme qui fumait et (à cause de cela) je lui ai demandé de me déposer (ici), et quant au rappel d'Allah , il n'y a de musulman que s'il se souvient d'Allah."
Alors l'homme est monté dans la voiture.
Il était évident tout au long du voyage que l'homme ne se rendait pas compte qu'il était en compagnie de Cheikh Ibn 'Outhaymin. Lorsqu'ils arrivèrent à 'Unayzah, l'homme dit : « Dirige-moi vers la maison de Cheikh Ibn 'Uthaymin, (comme j'ai une question que je dois lui poser)."
Alors le Cheikh lui dit: "Pourquoi ne lui as-tu pas demandé quand tu l'as rencontré à Al-Bada'i?"
Et l'homme a dit: "Je ne l'ai pas rencontré."
La Cheikh dit: "Je t'ai vu de mes propres yeux lui parler et le saluer."
Alors l'homme a dit : "Tu te moques d'un homme qui est plus âgé que ton père !"
La Cheikh sourit et lui dit : « Prie le 'Asr prière à cette ( masjid ) Jami' ( Jami' 'Unayzah ) et tu le verras."
L'homme est alors parti sans savoir qu'il parlait à Cheikh Ibn 'Uthaymin lui-même.
Après avoir fini de prier le 'Asr prière, il a vu le Cheikh devant ayant conduit la congrégation dans la prière. Alors il a posé des questions sur lui, et a été informé qu'il est le Cheikh . Il s'approcha donc du Cheikh et s'est excusé qu'il ne l'avait pas connu (reconnu) (plus tôt), puis a posé sa question. La Cheikh répondit à sa question, et l'homme se mit à pleurer, suppliant pour le Cheikh . [ Al-Jami' li-Hayat al-'Allamah Muhammed ibn Salih ibn Al-'Uthaymin – p.38]
