L'une des façons dont Shaytan vient à nous pour détruire nos actes est de changer nos intentions lorsque nous essayons d'adorer Allah seul ; quand nous essayons de remplir le but même de notre création ! Il le fait en nous chuchotant de fausses promesses qui nous font changer nos intentions d'adoration et nous amènent à lutter pour la louange des autres êtres créés au lieu de la louange et du plaisir du Créateur ! C'est ce qui est connu dans la Shari'ah sous le nom de Riyaa' , qui signifie linguistiquement ostentation, eyeservice, dissimulation, dissimulation.
Riyaa' est de plusieurs types et formes. Riyaa' rend les bonnes actions nulles et inacceptables, les transformant en péchés et rendant la personne qui a ce Riyaa' responsable de Hellfire.
Le péché et le danger de Riyaa' , y sont si grands qu'ils ont été décrits comme du shirk caché (polythéisme) par le Prophète (Sallalahu 'Alayhe Wassalam) dans le Hadith suivant :
"Ce que je crains le plus pour vous, c'est le shirk mineur, c'est-à-dire Ar-Riyaa'. Allah dira le Jour du Jugement quand Il récompensera les gens pour leurs actions : Allez vers ceux pour qui vous avez fait Riyaa' dans le monde alors voyez si vous trouvez la récompense avec eux."
[Rapporté par Mahmud bin Lubayd, radiallahu 'anhu avec une chaîne authentique. Enregistré dans Musnad Ahmad (5/428, 429) et al-Baghawi dans Sharh as-Sunnah (4135)]
De plus, certaines personnes, dans leur scrupule à éviter Riyaa' , s'abstiennent de faire de bonnes actions, surtout devant les autres. Ceci est incorrect et une attitude qui se soumet à Shaytan. S'abstenir d'une action de peur que quelqu'un puisse la qualifier d'« ostentatoire » n'est rien de plus qu'une forme d'ostentation. C'est parce que cette peur vient d'un amour des louanges des autres et de la peur de leur condamnation que l'on est perçu comme sincère ou ostentatoire. Il est plus grave de s'abstenir de faire de bonnes actions car c'est l'un des pièges de Shaytan contre l'adorateur inconscient.
Par conséquent, il est impératif pour nous d'acquérir une bonne compréhension du concept de Riyaa'.
Le livre Riyaa : The Hidden Shirk , écrit par Yasir Qadhi en 1995 et édité par le Dr Bilal Philips, est une étude sur la maladie spirituelle de Riyaa'.
Le livre est un traité très complet, mais concis, sur le sujet de Riyaa '. Il est basé sur les travaux des premiers érudits, tels qu'Ibn al-Jawzee et Ibn Rajab, ainsi que sur des érudits contemporains, tels que Saleem al-Hilaalee et 'Abdul 'Azeez 'Abdul Lateef.
Ce livre a été fortement recommandé par l'instructeur de l'Institut Al-Kauthar, Abu Abdissalam à ses étudiants pour une étude plus approfondie du concept de Riyaa' expliqué dans le cours Al-Kauthar, Heart Therapy : The Purification Of The Soul
C'est, sans aucun doute, un ajout très important à la bibliothèque islamique anglaise, qui manque actuellement d'ouvrages spécialisés sur le sujet. On ne saurait trop insister sur son importance, car le caractère que l'Islam cherche à construire serait incomplet sans une compréhension claire de ce sujet.
Table des matières
| Introduction | 9 |
| Chapitre 1 : La définition de Riyaa | 13 |
| Chapitre 2 : Les actions sont par intentions | 15 |
| Chapitre 3 : Les dangers de Riyaa | 25 |
| 1) Affaiblit Eemaan et Tawhid | 28 |
| 2) Forme mineure de Shirk | 30 |
| 3) Augmente l'égarement | 32 |
| 4) Prive les actes de bénédictions | 34 |
| 5) Humiliation par Allah | 38 |
| 6) La première raison d'entrer dans l'Enfer | 39 |
| 7) Incapacité de se prosterner devant Allah | 41 |
| 8) Interdit l'entrée au paradis | 41 |
| 9) Actions maudites | 43 |
| 10) Destruction de la Oumma | 43 |
| Chapitre 4 : Les causes de Riyaa | 45 |
| 1) L'amour de la louange | 45 |
| 2) La peur de la critique | 47 |
| 3) La cupidité pour les possessions des gens | 48 |
| Chapitre 5 : Signes avant-coureurs de Riyaa | 51 |
| 1) Retarder les actes de culte obligatoires | 51 |
| 2) Manque d'enthousiasme pour le culte | 52 |
| 3) Exécution publique de bonnes actions | 52 |
| Chapitre 6 : Les catégories de Riyaa | 55 |
| 1) Le temps de Riyaa | 55 |
| 2) La méthode de Riyaa | 61 |
| Chapitre 7 : Actes qui ne constituent pas Riyaa | 67 |
| 1) Louanges involontaires | 67 |
| 2) Avoir une belle apparence | 70 |
| 3) Donner des conseils aux autres | 70 |
| 4) Cacher ses péchés | 71 |
| 5) Augmentation des bonnes actions en accompagnant les pieux | 73 |
| 6) Culte religieux et bénéfices mondains | 74 |
| Chapitre 8 : Les moyens d'éviter Riyaa | 77 |
| 1) Accroître les connaissances | 77 |
| 2) Doua | 78 |
| 3) Réfléchir au ciel et à l'enfer | 80 |
| 4) Cacher les bonnes actions | 80 |
| 5) Réfléchir aux lacunes | 82 |
| 6) Accompagner les pieux | 82 |
| 7) Connaître les dangers et les types de Riyaa | 82 |
| Chapitre 9 : Aspects connexes | 83 |
| 1) Éviter les bonnes actions par peur de Riyaa | 83 |
| 2) Se montrer dans les affaires mondaines | 85 |
| 3) Autres formes de Shirk mineur | 87 |
| Conclusion | 91 |
| Index des versets coraniques | 93 |
| Index des hadiths | 97 |
| Références | 102 |
Détails
Titre: Riyaa' : Le Shirk Caché
Auteur: Abou Ammar Yasir Qadhi
Éditeur: Dr Abu Ameenah Bilal Philips
Éditeur : AS Noordeen - Malaisie
Pages : 10 3
Volumes : 1
Taille : 15,1 cm x 21,6 cm
Reliure : Broché
Numéro d'édition : 3e
Année de publication : 2012
Poids : 0,2 kg
à propos de l'auteur
Abu Ammaar Yasir Qadhi est né à Houston, au Texas, mais a terminé ses études primaires et secondaires à Djeddah, en Arabie saoudite. Il a obtenu un B.Sc. en génie chimique de l'Université de Houston, après quoi il a été accepté comme étudiant à l'Université islamique de Médine. Après avoir obtenu un diplôme en arabe, il a obtenu un BA du Collège des hadiths et des sciences islamiques. Il a obtenu une maîtrise en théologie islamique (Aqidah) au Collège de Da'wah de l'Université.
En plus des études formelles de l'Université, il a également étudié de manière traditionnelle auprès d'érudits et s'est vu conférer des ijazahs dans diverses récitations du Coran et dans les livres de Hadith . Parmi ses œuvres publiées figurent Riyaa: Hidden Shirk; Une introduction aux sciences du Coran ; Du`a : L'arme du croyant ; et d'autres.
À propos de l'éditeur
Le Dr Abu Ameenah Bilal Philips est un érudit islamique canadien jamaïcain qui s'est converti à l'islam au début des années 70 après avoir voyagé politiquement et intellectuellement du christianisme au communisme. Peu de temps après son retour à l'islam, il s'est lancé dans un voyage académique spirituel à l'autre bout du monde à la recherche de connaissances islamiques. Ce voyage l'a conduit en Arabie saoudite où il a obtenu un BA en études islamiques à Madinah et une maîtrise en théologie islamique à Riyad, puis à l'Université du Pays de Galles, au Royaume-Uni, où il a obtenu un doctorat en théologie islamique au début des années 90.
Après avoir obtenu son diplôme de Madeenah, le Dr Bilal est devenu professeur d'études islamiques pendant 10 ans dans un lycée islamique, Manaret Riyad, et chargé de cours d'études arabes et islamiques à l'Université américaine de Dubaï, Émirats arabes unis, pendant encore 10 ans. Au cours de ses 10 années aux Émirats arabes unis, il a fondé et enseigné au Centre d'information islamique de Dubaï, et au cours de ses 7 années suivantes au Qatar, il a été consultant islamique et conférencier pour l'aile d'information islamique de Sh. Ed Charité.
