Los beneficios de temer a Allah
VendidoTemer a Allah es el escudo para nosotros y nuestras familias en esta vida, porque quien teme a Allah entonces está protegido. Es una de las mejores provisiones para un creyente, beneficiándolo en este mundo, facilitándole sus asuntos, protegiéndolo de Shaytan, haciéndolo disfrutar de una posición elevada en el mundo, así como tranquilidad y buenas noticias en el momento de la muerte. . Temer a Allah es un tesoro que cada uno de nosotros debería buscar y completar, ya que las virtudes, bendiciones y frutos que conlleva son vastos.
De hecho, el consejo que Allah ha dado a Sus siervos desde la época de Adán hasta ahora, ha sido tener taqwa (temor) de Él. Los Piadosos Predecesores (Salaf) no dejaron de darse consejos mutuos por tener taqwa (temor) de Allah en sus sermones, sus cartas correspondientes y sus testamentos después de que el Mensajero de Allah (Sallallahu Alayhe Wassalam) falleciera.
El autor enumera veinticuatro beneficios que un creyente puede obtener en este mundo por tener temor de Allah. Y veintidós beneficios que un creyente puede obtener en el Más Allá por tener temor de Allah.
Ha sido compilado de manera simple y concisa, con versos del Corán, dichos del Profeta (Sallallahu Alayhe Wassalam) e informes de los piadosos predecesores. Le pedimos a Allah, el Poderoso y Majestuoso, que nos haga de Sus sirvientes que Le teman y que sean agradecidos. Toda alabanza se debe a Allah, el Señor de los Mundos.
Detalles
Título: Los beneficios de temer a Allah - Traducción al inglés de من ثمرات التقوي
Autor: Jeque Muhammad bin Salih Al-Uzaymin
Editor: Daar-Us-Sunnah (Reino Unido)
Páginas: 64
Volúmenes: 1
Tamaño: 15 cm x 21 cm
Encuadernación: Tapa blanda
Número de edición: 3ra
Año de publicación: 2010
Peso: 0,13 kg
sobre el autor
Abu 'Abdullah Muhammad ibn Salih ibn Muhammad ibn Al-'Uthaymin at-Tamimi an-Najdi. shaykh ibn 'Uthaymin, como era más conocido, nació en la ciudad de 'Unayzah, región de Qasim, Arabia Saudita, el 27 de Ramadán de 1347H en una famosa familia religiosa.
Recibió su educación de muchos eruditos prominentes como shaykh 'Abdur-Rahman ibn Nasir as-Sa'di (1307H - 1376H), shaykh Muhammad al-Amin ash-Shanqiti (1325H - 1393H), y Shaykh ' Abdul-'Aziz ibn Baz (1330H - 1420H), junto con muchos más.
Cuando comenzó a enseñar, un gran número de estudiantes de dentro y fuera de Arabia Saudita se beneficiaron de él. Era conocido por su propio estilo único de interpretación y explicación de puntos religiosos. Él es uno de esos eruditos que sirvieron al Islam sin ningún tipo de prejuicio religioso y se mantuvieron alejados de las limitaciones del seguimiento ciego. Se distingue por su gran esfuerzo en asuntos religiosos y deducciones analógicas que prueban claramente la comprensión religiosa que poseía y el uso correcto de los principios de la religión que adoptó.
Junto con shaykh Nasir ud-Din al-Albani (m. 1420H) y shaykh 'Abdul-'Aziz ibn Baz (d. 1420H) es uno de los grandes eruditos del siglo XIV. hijri , aunque muchos más merecen ser mencionados.
Al dar veredictos religiosos, se basaban en la manhaj de Ahlus-Sunnah wa'l-Yama'ah y evidenciado por la Corán y sunna Tiene una cincuentena de compilaciones en su haber. Recientemente, antes de su muerte, estaba enseñando fundamentos religiosos en la Sharia Facultad de Imán Universidad Islámica Muhammad ibn Sa'ud, sucursal de Qasim. También fue miembro del Comité de Altos Académicos del Reino, y fue el Imán y Jatib de la Mezquita de la ciudad de 'Unayzah.
Entre sus obras más conocidas se encuentran:
- Tafsir Ayat ul-Kursi ;
- Sharh Riad as-Salihin ;
- Musdhalihah hadiz ;
- Kitab ul-'Ilm ;
- Qawa'id Muthla fi's-Sifat Allah wa'l-Asma' ul-Husna ;
- 'Aqidah Ahlus-Sunnah wa'l-Yama'ah ;
- Sharh Usul ath-Thalathah ;
- Qawl Mufid ala Kitab at-Tawhid ;
- Sharh Usul-'Iman ;
- Sharh Lum'atul-I'tiqad ;
- Sharh 'Aqidah al-Wasitiyyah ;
- Sharh Al-Mumti' ala Za'ad al-Mustaqni' ;
- Fatawa Arkan Islam ; y
- Majmu Fatawa sobre muchos temas de islam 'Aqidah y Fiqh .
shaykh ibn 'Uzaymin era famoso por su sencillez, modestia y gestos excepcionales hacia todos los que encontraba. Falleció el miércoles 15 Shawwal, 1421H. Fue enterrado en La Meca entre sus compañeros, incluidos shaykh Ibn Baz.
Que Allah tenga piedad de él, el shaykh, y lo lleve a los niveles más altos del Paraíso . Amín .
En cuanto a su carácter
"... en un momento en que necesitaba desesperadamente dormir..."
Relativa a la imán , el shaykh - Muhammad ibn Salih ibn Al-'Uthaymin ( rahimahullah ), ha sido narrado por Muhammad ibn 'Abdul-Jawad as-Sawi:
"Una vez el shaykh fue invitado por una de las organizaciones benéficas de Jeddah, y la reunión se prolongó hasta la noche, cerca de la una de la madrugada; y no era costumbre del shaykh permanecer despierto así. Se notaba que estaba vencido por el agotamiento y el cansancio y era evidente que necesitaba dormir, así que regresamos a la casa donde estaba el shaykh se estaba quedando, y entramos y nos quedamos dormidos enseguida.
En medio de la noche, alrededor de las 3:30 a.m., después de haber estado durmiendo durante aproximadamente dos horas, ya que nos quedamos dormidos alrededor de la 1:30 a.m., noté el sonido de la shaykh recitar en oración; y esto en un momento en que necesitaba desesperadamente dormir y descansar, (sin embargo) estaba de pie ante su Señor orando". [ Safahat Mushriqah min Hayat Al-Imam Muhammad ibn Salih ibn Al-'Uthaymin - p.73]
"Te vi con mis propios ojos hablándole y saludándolo..."
Relativa a la imán , el shaykh - Muhammad ibn Salih ibn Al-'Uthaymin ( rahimahullah ), 'Abdullah ibn 'Ali al-Matawwu narra que acompañó a los shaykh (de 'Unayzah) a Al-Bada'i, que estaba a una distancia de 15 kilómetros de 'Unayzah, para una invitación a almorzar.
Después del almuerzo, en su regreso a casa notaron a un hombre con barba roja (posiblemente teñida con henna), y una mirada pacífica a su alrededor agitando su mano. los shaykh dijo: "Reduzca la velocidad, lo llevaremos con nosotros". Entonces el shaykh le dijo: "¿Adónde quieres ir?"
Él dijo: "Llévame contigo a 'Unayzah".
Entonces el shaykh le dijo: "Con dos condiciones: primero, que no fumes, y segundo, que aumentes el recuerdo de Allah".
El hombre respondió: "En cuanto a fumar, entonces no fumo, sin embargo, era un pasajero con un hombre que fumaba y (debido a esto) le pedí que me dejara (aquí), y en cuanto al recuerdo de Allah , no hay musulmán que no recuerde a Allah".
Así que el hombre subió al auto.
Era evidente durante todo el viaje que el hombre no era consciente de que estaba en compañía de shaykh Ibn 'Uzaymin. Así que cuando llegaron a 'Unayzah, el hombre dijo: "Dirígeme a la casa de shaykh Ibn 'Uzaymin, (ya que tengo una pregunta que necesito hacerle)".
Entonces el shaykh le dijo: "¿Por qué no le preguntaste cuando lo encontraste en Al-Bada'i?"
Y el hombre dijo: "No lo conocí".
los shaykh dijo: "Te vi con mis propios ojos hablándole y saludándolo".
Entonces el hombre dijo: "¡Te estás burlando de un hombre que es mayor que tu padre!"
los shaykh sonrió y le dijo: "Ora el 'Asr oración en este ( masjid ) jami' ( Jami' 'Unayzah ) y lo veréis".
El hombre luego se fue sin saber que estaba hablando con shaykh El mismo Ibn 'Uzaymin.
Después de que terminó de orar el 'Asr oración, vio la shaykh al frente habiendo conducido a la congregación en oración. Así que preguntó por él, y se le informó que él es el shaykh Así que se acercó a la shaykh y se excusó de no haberlo conocido (reconocido) (antes), luego hizo su pregunta. los shaykh respondió a su pregunta, y el hombre comenzó a llorar, suplicando por el shaykh [ Al-Yami' li-Hayat al-'Allamah Muhammed ibn Salih ibn Al-'Uzaymin – p.38]