قرآن کریم الله کی آخری کتاب ہے، جسے اس نے دنیا کے لیے راہنما بنا کر بای ہ اس کے کچھ الفاظ مجمل اور کچھ مطلق ہیں ، جن کی adie یحریح ووضیح کے لیے نبی کریم ﷺ کو منن فرمای قرآ کienta کienta اس لیے صحابہ کرام کبھی بھی اپنی طرف سے قرآن کی تشریح نہ کī الله کے نبی ﷺ نے جس طریقے اور صحابہ نے آپ کے طریقے کو اختیار کرتے ہوئے جس طریقے سے قرآن کی تشریح کی ہے اس کو علما نے تفسیر بالماثور، اور جن لوگوں نے اپنی مرضی سے تفسیر کی اس کو تفسیر بالرائے کا نام دیا ہے۔ قرآن مجید کی تفسیر میں گمراہی کا اصلی سبب اس حقیقت کو بھول جانا ہے۔ قرآن کے مطالب وہی درست ہیں، جو اس کے مخاطب اول نے سمجھے اور سمجھائے ہی ے قرآن محمد ﷺ پر نازل ہوا، اور قرآن بس وہی ہے جو محمد ﷺ نے سمجھا اور اور اور اور اور اور اور اور سمؒ۬ اس کے علاوہ جو کچھ ہے ، یا تو علمی ، روحانی نکeccion ہیں ج جو قلب مومن پر القا ہوں ار یر اقوال وآ ہیں ہیں ہیں۔۔. محتمل کبھی قرآنی لفظ ہوتے ہیں اور کبھی نہیغ۪ نہیغ۪
اصول ance adie ایسے اصول وقواعد کا نام ہے جو مفسرین قرآن کے لیے نشان منزل کی ance کرder ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ Adie کلام الله کی adie فسیر کرنے والا ان کی راہ نمائی اور روشنی میں ہر طرح کے مک خطراتے محف رہے یں کے م م م م م م م م م م. لیکن برصغیر کے جدید مفسرین نے اپنی مرضی سے اپنے ہی اصول تفسیر قائم کر کے اپنی عقل وفکر سے اپنی تفاسیر میں بعض آیات و سور کی ایسی تفسیر پیش کی ہے جو صریحاً مفسر صحابہ کرام، تابعین عظام اور قرون اولیٰ کے مشہور مفسرین ائمہ کرام کی تفاسیر مختلف ہے۔ ان مفسرین میں سر سید ، حمید الدین فراہی ، امیں احسن اصلاحی ، غلام احمد پرویز ، جاوید حمد غامدی غی کے ا ا ذکrag.
زیر تبصرہ کتاب''تفسیر قرآن کے اصول و قواعد''معروف واعظ ومبلغ شیخ الحدیث مولانا یوسف راجووالوی کے صاحبزادے پروفیسر ڈاکٹر عبید الرحمٰن محسن(مدیر دار الحدیث، راجووال) کی تصنیف ہے۔ جوکہ ڈاکٹر صاحب کے پی ایچ ڈی کے لیے لکھے گئے § ósی علمی وتحقیقی مقالے کا ایک حصہ ہے جسے معمعibilidad فاضل مؤلف نے اس کتاب میں چاروں مکاتب فکر (تفسیر بالماثور، تفسیر بالرأی المحمود، فراہی مکتب فکر، تفسیر با لرأی المذموم) کے اصول تفسیر کو سامنے رکھا اور ان کا تنقیدی جائزہ لیا ہے اور خیر القرون میں تفسیر بالماثور کے مسلمہ اصول تفسیر واضح طور پر مرتب کرنے کی بھر پور اور کامیاب کوشش KG نیز فن تفسیر میں دستیاب عربی اور اردو لٹریچر کا ایک جامع خلاصہ پیش کیش
اس کتاب میں بیان کردہ اصول تفسیر کی خصوصیت یہ ہے کہ یہ کسی فرد واحد کے خود ساختہ نہیں ،بلکہ جمہور مفسرین انہی اصولوں کے تحت قرآن کے سعادت حاصل کرتے رہے ہیں ۔یہ کتاب اپنی افادیت کے اعتبار سے قیمتی اور نادر موتیوں کی ایک لڑی ہے جو دینی مدارس کےمنتہی طلبہ ، اساodo اور دوراodo adie کے فاضل طلباء وطالirt.
مفتی جماعablemente شارح صحیح بخاری شیخ الحدیث حافظ عبد السimar