Una crítica al fallo de Al-Taqlid
VendidoEl autor afirma: “Uno de los eruditos investigadores entre la gente de conocimiento me pidió que compilara un tratado para él que contendría la afirmación de la verdad sobre al-taqlīd, en cuanto a si está permitido o no, de una manera que sin duda se dejaría después de ella ni se aceptaría objeción a ella. Dado que el interrogador es uno de los eruditos eminentes, la respuesta será a la manera de ilm al-munāẓarah (la ciencia de la dialéctica)”.
Abu Dāwūd declaró que Aḥmad le dijo: “No hagas taqlīd de mí, ni de Mālik, al-Shāfiʿī, al-Awzāʿī o al-Thawrī; más bien tomar de donde ellos tomaron.” [Masāʾil al-Imām Aḥmad (págs. 276-277).
Detalles
Título: Una crítica a la sentencia de Al-Taqlid (árabe - inglés)
Autor: Muhammad bin 'Ali Ash-Shawkani
Traductor: adnan karim
Editor: Dar Al-Arqam - Reino Unido
Páginas: 227
Volúmenes: 1
Tamaño: 15,1 cm x 21,6 cm - Tamaño A5
Encuadernación: tapa dura
Número de edición: 1.
Año de publicación: 2019
Peso: 0,37 kg
sobre el autor
Nawāb Ṣiddīq Ḥasan Khan relata: “Él era el juez de la congregación, el shaykh de al-Islam, el muhaqqiq, el ʿallāmah, el imām, el sulṭān de ʿulamā, el imām del mundo, el sello del ḥuffāẓ (es decir, principales eruditos del hadiz) sin discusión, la prueba para los debatientes, el supremo en isad y el principal dentro del dominio de al-ijtihad. […] No vio a nadie similar a él, y aquellos que lo vieron no vieron su semejanza en el conocimiento y la piedad, y en defender la verdad con fuerza de carácter y precisión de lengua. […] Adquirió competencia en todas las ciencias racionales y textuales. Esto fue hasta el punto en que alcanzó la cúspide de la comprensión humana, tanto amigos como enemigos accedieron a su poder de examen, se reconoció su excelencia en las ciencias de ijtihad, y [se convirtió] en el que aclaraba los asuntos de sutileza. dentro de la religión. […] De sus obras es Nayl al-Awṭār Sharḥ Muntaqā al-Akhbār de Ibn Taymiyyah, en cuatro volúmenes. El ojo del tiempo no ha sido adornado con su semejanza en el examen, ni la totalidad del tiempo ha concedido su semejanza en la atención al más mínimo detalle.” [Extractos resumidos de su biografía en al-Tāj al-Mukallal (443-449)]