{"title":"Dar Ibn al-Jawzi lil-Nashr wat-Tawzie - دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع - Collection","description":"","products":[{"product_id":"sharh-hadeeth-jaabir-fee-sifat-hajjati-al-nabee-abdullah-saleh-alfawzaan","title":"شرح حديث جابر في صفة حجة النبي ﷺ","description":"","brand":"Abdullah Ibn Salih Al-Fawzan - عبد الله بن صالح الفوزان","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":12692303741010,"sku":"16513","price":1080.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_d31c5823-c97c-4985-8a0d-441821aad8b5.jpg?v=1783815538"},{"product_id":"ahadeeth-al-ayn","title":"احاديث العين - دراسة حديثية موضوعية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eعنوان الكتاب : احاديث العين : دراسة حديثية موضوعية \u003cbr\u003eالمؤلف : انتصار بنت ابراهيم العمر \u003cbr\u003e\u003cspan class=\"postbody\"\u003eالناشر\u003c\/span\u003e:\u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-ibn-jawzi-ad-damaam\" title=\"Books By دار ابن الجوزي \/ Dar Ibn Jawzi - Ad-Damaam\" target=\"_blank\"\u003e دار ابن الجوزي - الدمام\u003c\/a\u003e \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-3\" title=\"Books By دار الصميعي - رياض\" target=\"_blank\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/a\u003eعدد الصفحات :126\u003cbr\u003eعدد المجلدات : 1 \u003cbr\u003eصيغة الكتاب : غلاف مقوى فني\u003cbr\u003e    1 : \u003cspan class=\"postbody\"\u003e رقم الطبعة\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003eسنة النشر : 2018 \/ 1439 هـ \u003cspan class=\"postbody\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"color-ae8422\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e0.43 : وزن الشحن (كجم)\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: left;\"\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eTitle: \u003c\/strong\u003eAhadeeth Al-'Ayn : Diraasah Hadeethiyyah Modho'iyyah\u003cstrong\u003e \/ \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eاحاديث العين : دراسة حديثية موضوعية\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003eAuthor:\u003c\/strong\u003e Intisar Bint Ibraheem Al-'Umar\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003ePublisher: \u003c\/strong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-ibn-jawzi-ad-damaam\" title=\"Books By دار ابن الجوزي \/ Dar Ibn Jawzi - Ad-Damaam\" target=\"_blank\"\u003eDar Ibn Jawzi - Al-Damaam\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eLanguage: \u003c\/strong\u003eArabic\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003ePages: \u003c\/strong\u003e126\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eSize: \u003c\/strong\u003e 17 cm x 24 cm\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eNo. Of Volumes: \u003c\/strong\u003e1\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eBinding: \u003c\/strong\u003eHardback\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eEdition: \u003c\/strong\u003e1st\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eYear Of Publication: \u003c\/strong\u003e2018 CE \/ 1439 Hijri\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eWeight: \u003c\/strong\u003e0.43 kg\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: left;\"\u003e \u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: left;\"\u003e \u003c\/h5\u003e\n\u003ch5\u003e\u003cstrong\u003eAbout Author\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5\u003e\u003cstrong\u003eاستاذ الحديث المشارك في جامعة الامام عبد الرحمن بن فيصل\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Intisar Bint Ibraheem al-Umar - انتصار بنت ابراھیم العمر","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":21110974283858,"sku":"16548","price":2495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/20181118_214549.jpg?v=1783815623"},{"product_id":"sharh-kitaab-at-tawheed-abdullah-humayd","title":"شرح كتاب التوحيد","description":"\u003ch2 style=\"text-align: right;\"\u003eعنوان الكتاب : شرح كتاب التوحيد \u003cbr\u003eالمؤلف : عبدالله بن محمد ابن حميد\u003cbr\u003e تقديم : صالح بن عبدالله ابن حميد\u003cbr\u003e\u003cspan class=\"postbody\"\u003eالناشر\u003c\/span\u003e:\u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-ibn-jawzi-ad-damaam\" target=\"_blank\" title=\"Books By دار ابن الجوزي \/ Dar Ibn Jawzi - Ad-Damaam\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003e دار ابن الجوزي - الدمام\u003c\/a\u003e \u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-3\" target=\"_blank\" title=\"Books By دار الصميعي - رياض\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/a\u003eعدد الصفحات :782\u003cbr\u003eعدد المجلدات : 1 \u003cbr\u003eصيغة الكتاب : غلاف مقوى فني\u003cbr\u003e    2 : \u003cspan class=\"postbody\"\u003e رقم الطبعة\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003eسنة النشر : 2017 \/ 1439 هـ \u003cspan class=\"postbody\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"color-ae8422\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e1.33 : وزن الشحن (كجم)\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eTitle: \u003c\/strong\u003eSharh Kitaab At-Tawheed\u003cstrong\u003e \/ \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eشرح كتاب التوحيد\u003c\/strong\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eAuthor:\u003c\/strong\u003e 'Abdullah Bin Muhammad Ibn Humayd\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003eForeword: \u003c\/strong\u003eSalih Bin 'Abdullah Ibn Humayd\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003ePublisher: \u003c\/strong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/www.tadabburbooks.com\/collections\/books-by-dar-ibn-jawzi-ad-damaam\" target=\"_blank\" title=\"Books By دار ابن الجوزي \/ Dar Ibn Jawzi - Ad-Damaam\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003eDar Ibn Jawzi - Al-Damaam\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eLanguage: \u003c\/strong\u003eArabic\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003ePages: \u003c\/strong\u003e782\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eSize: \u003c\/strong\u003e 17.1 cm x 24.4 cm\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eNo. Of Volumes: \u003c\/strong\u003e1\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eBinding: \u003c\/strong\u003eHardback\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eEdition: \u003c\/strong\u003e2nd\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eYear Of Publication: \u003c\/strong\u003e2017 CE \/ 1439 Hijri\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eWeight: \u003c\/strong\u003e1.33 kg\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Abdullah Ibn Muhammad Ibn Humayd - عبد الله بن محمد بن حميد","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":21113990348882,"sku":"16549","price":1520.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/20181119_221855.jpg?v=1783815625"},{"product_id":"product-100","title":"هداية الحيارى في اجوبة اليهود والنصارى","description":"\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"product-section\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"large-10 col pb-0 mb-0\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"panel entry-content\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eهداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى من تأليف ابن قيم الجوزية يعرض فيه لما اسماه جوانب التحريف في المسيحية واليهودية مستشهدا لكل ما يذهب إليه بنصوص من الكتب المسيحية واليهودية، وفيه رد على انتقاداتهم لرسول الإسلام ومدافعاً عنه ومبيناً حجته ببشارة التوراة والأنجيل بالنبي محمد\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eذكر ابن القيم في كتابه سبب تأليفه، حيث ذكر : وكان انتهى إلينا مسائل أوردها بعض الكفار الملحدين على بعض المسلمين، فلم يصادف عنده ما يشفيه، ولا وقع دواؤه على الداء الذي فيه، وظن المسلم أنه بضربه يداويه، فسطا به ضربًا، وقال: هذا هو الجواب. فقال الكافر: صدق أصحابنا في قولهم: إن دين الإسلام إنما قام بالسيف لا بالكتاب، فتفرقا وهذا ضارب وهذا مروب، وضاعت الحجة بين الطالب والمطلوب. فشمر المجيب عن ساعد العزم ونهض على ساق الجد، وقام لله قيام مستعين به مفوض إليه يتكل عليه في موافقة مرضاته، ولم يقل مقال العجزة الجهال: إن الكفار إنما يعاملون بالجلاد دون الجدال… فمجادلة الكفار بعد دعوتهم إقامة للحجة وإزاحة للعذر: ((ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة)) والسيف إنما جاء منفذًا للحجة، مقومًا للمعاند، وحدًا للجاحد\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eوقد وُزعت فصول الكتاب كالتالي: 1- مقدمة الكتاب: ذكر فيها ابن القيم الأديان التي كانت معروفة في الأرض عند بعثة النبي عليه الصلاة والسلام، وكذلك سبب تأليفه للكتاب. 2- أجوبة المسائل: فذكر ابن القيم 7 شبهات كان يثيرها الكفار بسؤالهم المسلمين إياها، وهي: – السؤال الأول: أنَّه اشتهر عند المسلمين بأنَّ أهل الكتاب منعهم من الدخول في الإسلام الرياسة والمأكلة فقط. – السؤال الثاني: إذا اختاروا الكفر فرضًا للسبب السابق، فلم لا يتبع الحق من لا رياسة له ولا مأكلة، اختيارًا أو قهرًا. – السؤال الثالث: قالوا: مشهور عند المسلمين أن نبيهم كان مكتوبًا في التوراة والإنجيل، لكنهم محو ذكره لغاية الرياسة والمأكلة، وهذا يستشكل على العقل، كيف اتفق جميعهم على نحو اسمه من الكتب المنزلة في شرق الأرض وغربها. – السؤال الرابع: قالوا: إن قلتم: إن عبد الله بن سلام وكعب الأحبار وغيرهما شهدوا بذكره في كتبهم، فلا أتى ابن سلام وأصحابه بالنسخ تلك التي ذُكر فيها؟ – السؤال الخامس: قالوا: قلتم أنَّ الأمتان العظيمتان المذكورتان اختار أهلها أن يكونوا كفارًا على أن يؤمنوا للسبب سابق الذكر، لكن ابن سلام وأصحابه أولى بذلك لقلتهم وكثرة أضدادهم. – السؤال السادس: قالوا: إن بنيان الشريعة من حلال وحرام وأمر ونهي مبنيٌ على أحاديث عوام الصحابة، ممن لم يكونوا أهل علمٍ قبل بعثة النبي، بينما ابن سلام وأصحابه أولى بذلك لكونهم أهل علمٍ ودراسة وكتابة من قبل بعثة النبي، وأنكم لا تروون عنهم من الحلال والحرام إلا اليسير، وهو ضعيف عندكم. – السؤال السابع: قالوا: نرى في دينكم أكثر الفواحش فيمن هم أعلم وأفقه في دينكم، كالزنا واللواط والبخر والتكبر وغيرها، وهذا يكذب المقال. وقد أجاب ابن القيم على كل تلك الأسئلة. 3- اليهود: فذكر فرقهم وتحريفاتهم. 4- النصارى: ففصل في عقائدهم، وتحدث عن كيفية حصول التحريف فيها، وتوسع في فرقهم باختلافاتها حول طبيعة المسيح عليه السلام. 5- نبوة محمد \u003ca data-mce-fragment=\"1\" href=\"https:\/\/ar.wikipedia.org\/wiki\/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg\" data-mce-href=\"https:\/\/ar.wikipedia.org\/wiki\/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg\"\u003e\u003c\/a\u003e: فذكر أدلة تأكيدها، وتحدث عن منكريها\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" id=\"منهج_ابن_القيم_في_الكتاب\"\u003eمنهج ابن القيم في الكتاب\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003col data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eالتنظيم والترتيب: فلم يكن ابن القيم جامعًا للشبهات وإجاباتها فقط، أي لم يطرحها مع بعضها هكذا، إنما رتبها ترتيبًا مناسبًا يستند بعضها إلى بعض. وجعل لكل موضوعٍ فصلًا\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eاستخدام الدليل العقلي، وتفصيله له: فمثلًا في إجابته على السؤال الثالث حو إشكالية اتفاق أهل الكتاب جميعهم على تحريف كتبهم قام بالإجابة عليه بأكثر من 100 صفحة، قام فيها بإيراد أدلة مبينة على ذكر الرسول \u003ca data-mce-fragment=\"1\" href=\"https:\/\/ar.wikipedia.org\/wiki\/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg\" data-mce-href=\"https:\/\/ar.wikipedia.org\/wiki\/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg\"\u003e\u003c\/a\u003e في كتب أهل الكتاب. وبين أيضًا التناقضات الواردة في كتبهم مما يؤكد تحريفها، ثم أعقب بأدلة القرآن الكريم على تحريفهم لكتبهم\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eالدليل غير القابل للإنكار: فلم يكن يعمد فقد إلى العقل والقرآن والسنة النبوية، بل كان يأتي بالأدلة حتى من كتب أهل الكتاب أنفسهم، فيرد عليهم بما في عندهم\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eبساطة العبارات وقوتها: فرغم أنه موضوع عقلي يتناول أممًا متعددة، إلا أن أسلوبه كان سهلًا يسيرًا\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eالشعر: قد أورد في كتابه بعض الأبيات الشعرية مما له علاقة بالموضوع. وإن قلت\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ol\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" id=\".D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1_.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.A7.D9.84.D9.82.D9.8A.D9.85_.D9.81.D9.8A_.D9.83.D8.AA.D8.A7.D8.A8.D9.87\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" id=\"مصادر_ابن_القيم_في_كتابه\"\u003eمصادر ابن القيم في كتابه\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eاعتمد ابن القيم مجموعة واسعة من المصادر، الإسلامية وغير الإسلامية ليورد الشبهة، وكذلك الأدلة على بطلانها، ولتوضيح ملابساتها، ومن تلك المصادر\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eالقرآن الكريم: وهي كثيرةٌ جدًا. ومنه قوله تعالى:  وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eكتاب “الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح”: وقد نقل ابن القيم من هذا الكتاب فصولًا بحالها حرفيًا، لما فيه من حجة\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eالكتاب المقدس: بعهديه القديم والجديد، وذلك لإيراد تفاصيل الشبه والرد عليها أيضًا. ومن ذلك نقله الآية: (سأقيم لبني إسرائيل نبيًا من إخوتهم، مِثلك أجعل كلامي في فيه، ويقول لهم ما آمره به. والذي لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتكلم باسمي أنا أنتقم منه ومن سبطه)\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eتفسير ابن جرير الطبري: ومنه أخذ قول ابن عباس: (ما بعث الله من نبي إلا أخذ عليه الميثاق لئن بُعث محمد وهو حي ليؤمنن به، ولينصرنه، وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته، لئن بُعث محمد وهم أحياء ليؤمنن به وليتابعنه)\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eصحيح البخاري: ومنه أخذ حديث إسلام عبد الله بن سلام بعد قدومه على النبي \u003ca data-mce-fragment=\"1\" href=\"https:\/\/ar.wikipedia.org\/wiki\/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg\" data-mce-href=\"https:\/\/ar.wikipedia.org\/wiki\/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg\"\u003e\u003c\/a\u003e وسؤاله الأسئلة الثلاثة\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eصحيح مسلم\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eمسند الإمام أحمد\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eجامع الترمذي\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eسنن الدارمي\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eالمستدرك للحاكم النيسابوري\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eسيرة ابن إسحاق: ومنها قصة سلمان الفارسي من صغره وكونه مجوسيًا ثم تحوله للنصرانية ثم بحثه عن النبي\u003ca data-mce-fragment=\"1\" href=\"https:\/\/ar.wikipedia.org\/wiki\/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg\" data-mce-href=\"https:\/\/ar.wikipedia.org\/wiki\/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eدلائل النبوة، لأبي بكر البيهقي\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eدلائل النبوة، لابن قتيبة عبد الله بن مسلم\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eالاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eالطبقات الكبرى، للواقدي\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eتاريخ البخاري\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eتاريخ ابن البطريق. للبطريرك أفتيشيوس، المكنى بسعيد بن البطريق\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eكتاب “بين الإسلام والمسيحية” لأبي عبيدة الخزرجي\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cli data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eكتاب “بذل المجهود في إفحام اليهود” لصموئيل بن يهودا\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eوغيرها الكثير\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"product-section\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"row\"\u003e\n\u003ch5 data-mce-fragment=\"1\" class=\"large-2 col pb-0 mb-0\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah - الامام ابن قيم الجوزية","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":32561867522130,"sku":"16925","price":1350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_b69b547c-dce7-433c-8e89-022f5ad5fde7.jpg?v=1783816346"},{"product_id":"product-115","title":"عون الرحمن في تفسير القرآن وبيان مافيه من الهدايات والفوائد والاحكام","description":"\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003ciframe width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-0VSAl8rOnc\" title=\"YouTube video player\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eوهو تفسير ميسر بغاية من التحقيق والتهذيب، والاختيار للصحيح، أو الراجح والأظهر من الأقوال، وما تحتمله الآيات، مع استخراج ما فيه من الهدايات والفوائد والأحكام، والحكم والمواعظ، والدروس التربوية؛ لكي يؤدي تفسير كتاب الله وتدريسه وتعليمه ثماره المرجوة، صلاحًا في أعمال الأمة، وسموًا في آدابها وأخلاقها وسلوكها، أسوة بخير البشرية - صلى الله عليه وسلم - الذي كان خلقه القرآن، لتنشأ أجيال الأمة الإسلامية تحمل القرآن الكريم لفظًا ومعنى، وأحكامًا وآدابًا، تطبيقًا وسلوكًا وأخلاقًا، وسلك فيه صاحبه مسلك البسط والإيضاح، وتسهيل العبارة، وحرص على الاختيار من الأقوال أصحها وأرجحها وأعمَّها، وما تحتمله دلالة الآية وسياقها، معتمدًا في ذلك على مصادر التفسير المعتمدة، من تفسير القرآن بالقرآن والسنة، وأسباب النزول وأقوال السلف من الصحابة والتابعين، ولغة العرب، وعلى كلام محققي أهل العلم، من المفسرين وغيرهم.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eوإذا كانت الآية تحتمل معنيين أو أكثر ذكرَ تلك المعاني، مع حمل الآية على المعنى الأعم والأوسع؛ لأن من قواعد التفسير أن تحمل الآيات على أوسع معانيها.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eكما حرص الكاتب في تفسيره على اطّراح الأقوال الشاذة والضعيفة التي لا يؤيدها دليل، لا من السياق ولا من غيره، بل إن جل هذه الأقوال لا يحتملها معنى الآية ولا سياقها، وهي كثيرة في كتب التفسير، تشغل عن فهم معاني كلام الله عز وجل، وتشتت القارئ، وتحول بينه وبين الوصول إلى المعنى الصحيح للآيات.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eقال ابن القيم: \"وكذلك كثير من المفسرين يأتون بالعجائب التي تنفر منها النفوس، ويأباها القرآن أشد الإباء..\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eواعتمد الكاتب في تفسيره على أمهات كتب التفسير وعلوم القرآن، وكتب السنة وعلومها، والفقه وأصوله، وكتب اللغة، والتاريخ والسير، وغير ذلك.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eوحرص على الإحالة في كل ما يكتب، مع التخفيف في الحواشي قدر الإمكان والاكتفاء بتخريج مما لابد من تخريجه كالأحاديث والآثار والأشعار والأقوال والنصوص المنسوبة.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eوقد اعتمد فيما لم يحل إلى مصدره على كتاب \"النشر في القراءات العشر\"، كما اعتمد في الإحالة على \"تفسير الطبري\" على تحقيق شاكر، وعلى تحقيق التركي.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eونبه الكاتب أن أصل تفسيره هذا كان قبل ثلاثة عقود، بحلقات ودروس في التفسير كان يلقيها في المساجد في محافظة \"الشماسية\" ثم في \"بريدة\"، ومنها بدأت فكرة هذا المشروع.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #008080;\"\u003eوضمَّنَ في هذا التفسير كل ما ألفه من قبل من كتب ورسائل في التفسير، وهي:\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e1)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e2)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"تفسير آيات الأحكام في سورة النساء\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e3)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"تفسير آيات الأحكام في سورة المائدة\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e4)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"انشراح الصدور في تدبر سورة النور\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e5)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"منحة الكريم الوهاب في تفسير آيات الأحكام في سورة الأحزاب\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e6)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"تنوير العقول والأذهان في تفسير مفصل القرآن\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e7)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"التحقيق والبيان في أحكام القرآن\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e8)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"حقوق اليتامى كما جاءت في سورة النساء\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e9)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"منهج الكريم الوهاب في تفسير الأحكام في سورة الأحزاب\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e10)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eالحرز الأمين في تدبر سورة الإخلاص والمعوذتين\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e11)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"ربح أيام العمر في تدبر سورة العصر\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e12)\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\"تدراك بقية العمر في تدبر سورة النصر\".\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003eوغيرها من المؤلفات في علوم القرآن...\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #800000;\"\u003eوالمؤلف هو\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eأ. د. \"سليمان بن إبراهيم اللاحم\" الأستاذ في قسم القرآن وعلومه بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة القصيم.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eولد بالشماسية عام 1371هـ.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوالتحق بالمدرسة السعودية الابتدائية بالشماسية وحصل على الشهادة الابتدائية منها عام 1385هـ ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عام 1385 - 1386هـ وحصل على الشهادة الثانوية عام 1390هـ وكان ترتيبه الأول على مستوى المعهد والثالث في المملكة من بين الناجحين.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوفي العام الدراسي 1390 - 1391هـ التحق بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وحصل على الشهادة الجامعية منها عام 1394هـ.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eعُين مدرسًا بوزارة المعارف عام 1394هـ وباشر العمل بمدينة عنيزة أيامًا ثم انتقل إلى إدارة تعليم القصيم ببريدة ووجه إلى المدرسة المتوسطة بالشماسية.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eثم انتقل إلى الرياض عام 1396هـ والتحق بالدراسات العليا بكلية أصول الدين - قسم الكتاب والسنة - وهو ما يزال على ملاك وزارة المعارف واستطاع بتوفيق الله أن يوفق بين التدريس والدراسة فحصل على الماجستير عام 1401هـ بتقدير ممتاز وكان موضوع رسالته (منهج ابن كثير في التفسير).\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eثم نقل من وزارة المعارف إلى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية على وظيفة محاضر عام 1402هـ.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوفي عام 1407هـ حصل على شهادة الدكتوراه من كلية أصول الدين بالرياض- قسم القرآن وعلومه - مع مرتبة الشرف الأولى وكان موضوع رسالته (دراسة وتحقيق كتاب الناسخ والمنسوخ لأبي جعفر النحاس).\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوفي تاريخ 30 من ذي الحجة عام 1407هـ عين أستاذ مساعد بقسم القرآن وعلومه بكلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوفي عام 1414هـ ترقى إلى أستاذ مشارك وكان عنوان رسالته (اللباب في تفسير البسملة والاستعاذة وفاتحة الكتاب).\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: green;\"\u003e•\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوفي عام 1424هـ ترقى إلى أستاذ وكان عنوان رسالته (تفسير آيات الأحكام في سورة المائدة)، (بعض آيات الأحكام في النساء)، (ربح أيام العمر في تدبر سورة العصر).\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #008080;\"\u003e\u003cstrong style=\"margin: 0px; font-weight: bolder;\"\u003eوله من المؤلفات المطبوعة غير ما تقدم:\u003c\/strong\u003e\u003cstrong style=\"margin: 0px; font-weight: bolder;\"\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e1-\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eالناسخ والمنسوخ لأبي جعفر النحاس.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"margin: 0px; color: #000000; font-family: Tahoma; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e2-\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eمنهج ابن كثير في التفسير.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #3366ff;\"\u003e3-\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eالأئمة والمؤذنون والعاملون في بيوت الله بين التكليف والتشريف\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Sulayman Ibn Ibrahim Abdullah al-Lahim - سليمان بن ابراهيم عبد الله اللاحم","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":52628527055181,"sku":"17329","price":79995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/Front_Cover_7ff28cd4-8239-4e16-aa77-96d20246b985.jpg?v=1783816360"},{"product_id":"dalil-manhaj-salikin-tabah-dar-ibn-jawzi","title":"الدليل على منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan\u003eكتاب الدليل على منهج السالكين للسعدي – عبد الله بن زعل العنزي أهمية خاصة لدى دارسي العلوم الإسلامية بشكل عام وأصول الفقه على نحو خاص حيث يتصل كتاب الدليل على منهج السالكين للسعدي – عبد الله بن زعل العنزي بالعديد من فروع العلوم الإسلامية بما في ذلك السيرة النبوية المطهرة، والحديث الشريف، وأصول التفسير، وغير ذلك من التخصصات الفقهية\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Abdur Rahman Ibn Nasir as-Sadi - عبد الرحمن بن ناصر السعدي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي","offer_id":48204023038285,"sku":"17300","price":3650.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/Front_Cover_28bcc8f2-aa5b-420a-8978-495cfce6a347.jpg?v=1783816363"},{"product_id":"rawdha-al-aqlaa-wa-nuzha-al-fadhlaa-tabah-dar-ibn-al-jawzy","title":"روضة العقلاء ونزهة الفضلاء","description":"\u003cdiv class=\"col medium-12 small-12 large-12\" id=\"col-1758394153\"\u003e\n\u003cdiv class=\"col-inner\"\u003e\n\u003cdiv class=\"woocommerce-tabs wc-tabs-wrapper container tabbed-content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"tab-panels\"\u003e\n\u003cdiv aria-labelledby=\"tab-title-description\" role=\"tabpanel\" id=\"tab-description\" class=\"woocommerce-Tabs-panel woocommerce-Tabs-panel--description panel entry-content active\"\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eأخيراً صدر كتاب «روضة العقلاء ونزهة الفضلاء» – تحقيق مصطفى السقا، لأبي حاتم محمد بن حبان البستي\u003cbr\u003eوهو من أعلام المحدثين في القرن الرابع الهجري. توفي السبتي سنة 354 هجرية\u003cbr\u003eوذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان ترجمة مطولة له، وذكره العلامة السبكي المصري في «طبقات الشافعية الكبرى\u003cbr\u003eوعُني بكشف اللثام عن وبست التي يُنسب إليها أبو حاتم وهي بلدة في فارس من كورة سجستان\u003cbr\u003eوهي من مدائن العلم الكبرى في فارس، خرجت منها جماعة من كبار العلماء، من أشهرهم أبو حاتم بن حبان\u003cbr\u003eوكانت بلاد فارس وخراسان في عصره مملوءة بمراكز الثقافة الإسلامية، وتعج برجال العلم، بخاصة علماء الحديث والدين\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003eوفق محقق الكتاب، فقد كان القرنان الثالث والرابع من أعظم قرون الثقافة الإسلامية\u003cbr\u003eوكان من أبرز مميزات ثقافة هذين القرنين: أولاً نزعة الاستقصاء في جمع مواد العلوم الإسلامية\u003cbr\u003eوعدم الاكتفاء بما دونه علماء القرنين الأول والثاني من فروع المعرفة\u003cbr\u003eلذلك ظهرت فيهما الكتب الجوامع التي تشبه أن تكون دوائر معارف، في غزارة مادتها\u003cbr\u003eواتساع أغراضها، وشمولها لنواحي كل علم، منها: في الحديث مسند الإمام حمد، والجامع الصحيح للبخاري\u003cbr\u003eوالجامع الصحيح لمسلم، ومسند أبي حاتم البستي وجامعه، وتفسير الطبري\u003cbr\u003eوالتاريخ له، وتاريخ الرجال للبخاري وللبستي وغيرهما، وفي اللغة: جمهرة ابن دريد، والبارع لأبي علي القالي\u003cbr\u003e،\u003cspan\u003eوالتهذيب للأزهري\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Muhammad Ibn Hibban at-Tamimi al-Busti - محمد بن حبان التيمي البستي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":52003762995533,"sku":"17322","price":4150.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_9c7fe0e2-f159-4be1-b94e-0292f6f7ef92.jpg?v=1783816378"},{"product_id":"tafsir-sadi-tibah-dar-ibn-jawzi","title":"تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان - تفسير السعدي","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eيعد هذا التفسير من أنفع التفاسير وأقرها إلى الفهم لسهولة عباراته ووضوح معانيها. وخلوها من الإسرائيليات، والتأويل وفق منهج السلف، كما يبعد عن الاستشكالات اللغوية، والمسائل النحوية، والاستطرادات الفقهية وتركيزه على المعنى الذي يفهمه عامة الناس ويستفيد منه طلبة العلم\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eوقد قام المحقق بمراجعة الأصل مع ثلاث طبعات سابقة وبين ما فيها من أخطاء وسقطات وزيادات خلت منها هذه الطبعة، كما زوده بفهرسين عظيمين بفوائد الآيات وبالأحاديث وفوائدها، والطبعة ملونة على ورق شمواه فاخر\u003c\/p\u003e","brand":"Abdur Rahman Ibn Nasir as-Sadi - عبد الرحمن بن ناصر السعدي","offers":[{"title":"1 Volume \/ طبعة دار ابن الجوزي","offer_id":39603870367826,"sku":"13081","price":6595.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false},{"title":"4 Volumes \/ طبعة دار ابن الجوزي","offer_id":32777486499922,"sku":"16443","price":18650.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/singlevolumeedition-frontcover.jpg?v=1783816383"},{"product_id":"3-3","title":"شرح ابن عقيل علي الفية ابن مالك","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003ciframe width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/W5ii_389Wvc\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4 style=\"text-align: right;\"\u003eشرح ابن عقيل هو كتاب في النحو والصرف كتبه قاضي القضاة بهاء الدين عبد الله بن عقيل الهمداني المصري. الكتاب عبارة عن شرح لألفية ابن مالك في مختلف أبواب النحو والصرف ، مع إعراب تفصيلي للشواهد . يتميز بحسن عرضه للمسائل النحوية، واختصاره لها، مع توسطه بين الإيجاز والإطناب مع وضوح الأسلوب ويسر العبارة\u003c\/h4\u003e","brand":"Bahaa-ud-Deen Abdullah Ibn Aqeel - بھاء الدین عبدﷲ بن عقیل","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":48093372678477,"sku":"17297","price":5160.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_a2c9df63-530e-4c66-8b01-9d1a5b47c68e.jpg?v=1783816487"},{"product_id":"product-164","title":"المنحة الالهية في تهذيب شرح الطحاوية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eالمنحة الإلهية في تهذيب شرح الطحاولة للإمام علي بن أبي العز الحنفي. أعدّه وعلّق عليه عبدالآخر حماد الغنيمي. وقدّمه الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين\u003c\/h5\u003e","brand":"Abdul Aakhir Hammad al-Ghuneemee - عبد الآخر حماد الغنیمي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":48754299109709,"sku":"17305","price":4995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_97475f64-5863-468f-9be9-f6a9df19e708.jpg?v=1783816486"},{"product_id":"bidai-at-tafseer-ibn-al-qayyim","title":"بدائع التفسير - الجامع لما فسره الإمام ابن القيم الجوزية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eكل من يعمل في مجال التفسير ويريد ان يجعل لنفسه تاصيل اساسي في ضوابط التفسير ودقة التفسير فعليه أن يقرأ هذا الكتاب الرائع في البداية. هذا كتابٌ جمع فيه المؤلف ما تيسَّر جمعه من تفسيرات الإمام ابن القيم رحمه الله لآيات القرآن الكريم؛ حيث جمعه من ثنتين وثلاثين كتابًا من كتب الإمام، مُرتِّبًا له على حسب سور القرآن، ناقلاً ما يتعلَّق بالآية من تفسيرٍ وغيره\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eالامام ابن القيم في سطور : محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، شمس الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن قيم الجوزية. من أعلام الإصلاح الديني الإسلامي في القرن الثامن الهجري. ولد في دمشق من أبويين كرديين ودرس على يد ابن تيمية الدمشقي الذي هو ايضاً من ابويين كرديين وتأثر به. كانت مهنته الإمامة بالجوزية. التدريس بالصدرية وأماكن أخرى. التصدي للفتوى والتأليف. اتصاله بابن تيمية اتفقت كلمة المؤرخين على أن تأريخ اللقاء كان منذ سنة 712هـ وهي السنة التي عاد فيها من رحلاته إلى دمشق واستقر فيها إلى أن مات بدمشق سنة 751هـ. مشايخه له عدد كبير من المشايخ جمعهم الشيخ بكر أبو زيد وذكر منهم خمسة وعشرين ونذكر بعضهم : قيم الجوزية: والده. ابن تيمية. ابن عبدالدائم: أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي مسند وقته. أحمد بن عبدالرحمن بن عبد المنعم بن نعمة النابلسي. ابن الشيرازي: ذكر في مشيخة ابن القيم ولم يذكر نسبه فاختلف فيه. المجد الحراني: إسماعيل مجد الدين بن محمد الفراء شيخ الحنابلة. ابن مكتوم: إسماعيل الملقب بصدر الدين والمكنى بأبي الفداء بن يوسف بن مكتوم القيسي. الكحال: أيوب زين الدين بن نعمة النابلسي الكحال. الإمام الحافظ الذهبي. الحاكم: سليمان تقي الدين أبو الفضل بن حمزة بن أحمد بن قدامة المقدسي مسند الشام وكبير قضاتها. شرف الدين ابن تيمية: عبدالله أبو محمد بن عبدالحليم بن تيمية النميري أخو ابن تيمية. بنت الجوهر: فاطمة أم محمد بنت الشيخ إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي، المسندة المحدثة\u003c\/h5\u003e","brand":"Yusree as-Sayyid Muhammad - يسري السيد محمد","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":50191350464845,"sku":"13200","price":14995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_56d190c8-2e57-4784-9185-cee0048f2eca.jpg?v=1783817120"},{"product_id":"at-taleeq-alaa-al-qawaid-al-hisan","title":"التعليق على القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eاصول وقواعد في تفسير القرآن الكريم، جليلة المقدار، عظيمة النفع، تعين قارئها ومتأملها على فهم كلام الله، والإتداء به، ومخبرها أجل من وصفها، فإنها تفتح للعبد من طرق التفسير ومنهاج الفهم عن الله ما يعين على كثير من التفاسير الحالية في هذه البحوث النافعة. أرجو الله وأسأله أن يتم ما قصدنا إيرادنا، ويفتح لنا من خزائن جوده وكرمه ما يكون سببا للوصول إلى العلم النافع، والهدى الكامل.\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eواعلم أن العلم التفسير أجل العلوم على الإطلاق، وأفلها وأوجبها، وأحبها إلى الله، لأن الله أمر بتدبر كتابه، والتفكر في معانيه، والإهتداء بآياته، وأثنى على القائمين بذلك، وجعلهم في أعلى المراتب، ووعدهم أسنى المواهب، فلو أنفق العبد جواهر عمره في هذا الفن لم يكن ذلك كثيرا في جنب ما هو أفضل المطالب، وأعظم المقاصد، وأصل الأصول كلها، وقاعدة أساسات الدين، وصلاح أمور الدين والدنيا والآخرة، وكانت حياة العبد زاهرة بالهدى والخير والرحمة، وطيب الحياة، والباقيات الصالحات.\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eفلنشرع الآن بذكر القواعد والضوابط على وجه الإيجاز الذي يحصل به المقصود، لأنه إذا انفتح للعبد الباب، وتمهدت عنده القاعدة، وتدرب منها بعدة أمثلة توضيحها، تبين طريقها ومنهجها، لم يحتج إلى زيادة البسط، وكثرة التفاصيل.\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Ibn Salih al-Uthaymin - محمد بن صالح العثيمين","offers":[{"title":"طبعة مؤسسة ابن عثيمين الخيرية","offer_id":48341246574925,"sku":"13234","price":1895.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_98ebba0c-8806-4baa-aa22-b49ee29b2062.jpg?v=1783817157"},{"product_id":"safwat-ul-athar-wa-al-mafahim","title":"صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم","description":"\u003ch5\u003e\u003ciframe width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/gDok53FbBjI\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eوصل فيه الشيخ الى سورة المائدة\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eويتميز بتطبيقات الشيخ الدوسري الآيات على الأحداث المعاصرة\u003c\/h5\u003e","brand":"Abdur Rahman Ibn Muhammad ad-Dawsaree - عبد الرحمن بن محمد الدوسري","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":46874973536589,"sku":"13275","price":36250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_2ba8bb44-90a5-4a4a-8115-b4c66ce29dfb.jpg?v=1783817174"},{"product_id":"tafsir-ibn-kathir-tibah-dar-ibn-jawzi","title":"تفسير القرآن العظيم للامام ابن كثير","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eيعد من أجل التفاسير التي عرفت وأكثرها قبولا لدى العامة والخاصة لقرب معانيه وأسلوبه المميز وعباراته الجزلة، ويتميز بتحقيقه ومقابلته على أكثر من ٢٠ نسخة خطية، وأحاديثه مخرجة، وبه تعليقات نافعة ومفيدة. من أشهر وأفضل ما كُتب في تفسير القرآن الكريم، اهتم فيه ابن كثير باللغة، والقراءات وأوجهها وأسباب النزول، وذكر الأحاديث مع أسانيدها، وبيان صحيحها من سقيمها، مع حسن الترتيب وسهولة العبارة والبعد عن التعقيد والتكلف، وهذه طبعة جديدة أنيقة وملوّنة ضمن 8 مجلدات فاخرة الطباعة  \u003c\/h5\u003e","brand":"Imam Ibn Kathir - الامام ابن كثير","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":46774588604749,"sku":"13285","price":67995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_e96b1ac1-0ea2-47da-a96a-254b47effed3.jpg?v=1783817182"},{"product_id":"tafsir-juz-amma-tayyar-dar-ibn-jawzi","title":"تفسير جزء عم","description":"","brand":"Musaid Ibn Sulayman at-Tayyaar - مساعد بن سالیمان الطیار","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":47692542411085,"sku":"13408","price":1895.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Front-Cover_9d612ca4-d292-49cf-956a-1f89895a5144.jpg?v=1783817257"},{"product_id":"sharh-risalah-alubudiyyah-fawzan-tibah-dar-ibn-jawzi","title":"شرح رسالة العبودية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eرسالة العبودية: هذه الرسالة صغيرة في مبناها، كبيرة في معناها، والتي كانت من شيخ الإسلام ابن تيمية جوابًا على سؤال وُجِّه إليه، عن معنى الآية الكريمة: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون . فما العبادة؟ وما فروعها؟ وهل مجموع الدين داخل فيها؟ أم لا؟ وما حقيقة العبودية؟ وهل هي أعلى المقامات في الدنيا والآخرة؟ أم فوقها شيء من المقامات؟ فكان جوابه – رحمه الله – ما سيأتي في هذه الرسالة القيَّمة. وقد نفى شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذه (العبودية) ما علق بها من الضلال، والخرافة، وما شاع في المعتقد من الجهل عند الكثيرين من المساكين، الذين تورَّطوا – وأكثرهم – بحسن نية، باتباع بعض المشايخ الجهَّال، أو المدلسين الضالين، الذين اندسُّوا في الأوساط الإسلامية خلال عقود كثيرة . لذلك حرص العلماء وطلبة العلم على شرحها وبيان معانيها، ومن هذه الشروح شرح فضيلة الشيخ صالح الفوزان\u003c\/h5\u003e\n\u003cdiv id=\"gtx-trans\" style=\"position: absolute; left: 16px; top: 122.594px;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"gtx-trans-icon\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Salih al-Fawzan - صالح الفوزان","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":48786541969741,"sku":"13739","price":1995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_3c7aef12-cbc6-412e-b47f-ede03b81cd65.jpg?v=1783817519"},{"product_id":"sharh-muqaddimah-usul-tafsir-tibah-dar-ibn-jawzi","title":"شرح مقدمة في اصول التفسير","description":"","brand":"Musaid Ibn Sulayman at-Tayyaar - مساعد بن سالیمان الطیار","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":48059189723469,"sku":"13880","price":4195.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_fc90238c-b580-467d-837c-ebfc22f7154b.jpg?v=1783817635"},{"product_id":"aqwal-salaf-huruf-muqatah-tibah-dar-ibn-jawzi","title":"اقوال السلف في الحروف المقطعة - دراسة تحليلية","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eفمن المسائل العلمية التي يبرز فيها الخلل المنهجي في التعمل مع تفسير السلف:《أقوالهم في ألحرف المقطعة》وتأتي هذه الرسالة لبيان المنهج العلمي في معالجة تلك الأقوال، مستصحبا عرض الطبري لها في كتابه التفسير عند قوله تعالى\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e《ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ》《الٓمٓ》\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Musaid Ibn Sulayman at-Tayyaar - مساعد بن سالیمان الطیار","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40222482432082,"sku":"13955","price":1895.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Screenshot_20221105_073725.jpg?v=1783817685"},{"product_id":"manahij-mufasirin-tibah-dar-ibn-jawzi","title":"مناهج المفسرين","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eمناهج المفسرين\u003c\/h5\u003e","brand":"Ibrahim Ibn Salih al-Humaydhee - ابراهيم بن صالح الحميضي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":51561375826253,"sku":"14043","price":3895.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Screenshot_20221229_214344_WhatsAppBusiness.jpg?v=1783817746"},{"product_id":"mukhtasar-lataif-maarif-tabah-dar-ibn-jawzi","title":"مختصر لطائف المعارف","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eلطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف هو كتاب يبحث في فضائل الشهور والايام والآيات\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eوالأحاديث الواردة في فضلها، ألفه الحافظ ابن رجب الحنبلي (736 هـ – 795 هـ)، بحث المؤلف في كتابه عن\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eفضائل الشهور والايام والآيات والأحاديث الواردة في فضلها، وكيفية اعتناقها بالعبادة لله سبحانه وتعالى مثل شهر\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eرمضان ونصف شعبان ويوم عاشوراء وايام العيد وليلة القدر وغير ذلك من شهور وايام السنة المباركة\u003c\/h5\u003e","brand":"Hafiz Ibn Rajab - الحافظ ابن رجب","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":46796526354765,"sku":"14165","price":1650.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/Screenshot_20230605_141726_Google.jpg?v=1783817873"},{"product_id":"mukhtasar-jame-uloom-wa-hakam-dar-tibah-ibn-jawzy","title":"مختصر جامع العلوم والحكم","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eكتاب قيّم عبارة عن مختصر لكتاب جامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب – رحمه الله\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eشرح فيه الأربعين النووية، وزاد عليها ثمانية أحاديث أخرى؛ ليَتم بذلك الخمسون حديثًا\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eوقد قام المؤلف – أثابه الله – بتخريج أحاديث الشرح وذكر أحكام العلماء عليها\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eوقام بالتعليق على مواضع يسيرة من الكتاب\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Hafiz Ibn Rajab - الحافظ ابن رجب","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":46796400853325,"sku":"14166","price":1650.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/Screenshot_20230605_141411_Google.jpg?v=1783817867"},{"product_id":"durah-tanzeel-tabah-dar-ibn-jawzy","title":"درة التنزيل وغرة التاويل","description":"\u003cdiv id=\"col-446888378\" class=\"col medium-12 small-12 large-12\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"col-inner\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"woocommerce-tabs wc-tabs-wrapper container tabbed-content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"tab-panels\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"woocommerce-Tabs-panel woocommerce-Tabs-panel--description panel entry-content active\" id=\"tab-description\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"tab-title-description\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eيعتبر كتاب درة التنزيل وغرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eفي كتاب الله العزيز من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Khateeb al-Baghdadi - خطيب البغدادي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":47734196601165,"sku":"14201","price":4650.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_46a8df56-3af2-404d-a33c-7608653f2043.jpg?v=1783817926"},{"product_id":"burhan-fi-mutshabiha-quran-tabah-dar-ibn-jawzy","title":"البرهان في متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان","description":"\u003cdiv class=\"product-section\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"large-10 col pb-0 mb-0\"\u003e\n\u003cdiv class=\"panel entry-content\"\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right;\"\u003e(علم المتشابه) هو النوع الخامس من أنواع علوم القرآن حسب ما رتّبه الزركشي في برهانه، وعدَّ الكرمانيَّ أبرز روّاده، وهو عِلْم صنَّف فيه علماؤنا الأولون، وفي مقدمتهم السخاوي الذي نظمه في (هداية المرتاب)، والخطيب الإسكافي في (درة التنزيل وغرة التأويل)، وابن الزبير الغرناطي في (ملاك التأويل بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل)، وخصّص الكرماني مصنفه الماتع (البرهان في توجيه متشابه القرآن) لتوجيه الألفاظ المتشابهة في القرآن والذي اعتمد عليه ابنُ جماعة في (كشف المعاني في المتشابه من المثاني)، واختصره زكريا الأنصاريُّ في (فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن) وغيرها من التصانيف الدقيقة في بابها، العميقة في توجيهاتها.\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: right;\"\u003eويُعَدُّ كتابُ الكرماني واسطة عقد المصنفات الأولى؛ لأخذه من الخطيب الإسكافي والزيادة عليه، مع تأثيره البالغ فيمَن جاء بعده، واستفادتهم منه؛ لذا حُقَّ لنا أن نَخُصّه بعرض علمي يستهدف مادته بالتحليل، وجدواه في تخصّصه بالتقويم، ومقاربته لقضايا فنِّه بالحكم المنهجي إيجابًا وسلبًا، ومزاياه وبعض معالم الإبداع فيه.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"product-section\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cp class=\"large-2 col pb-0 mb-0\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Mahmud Ibn Hamzah al-Kirmani - محمود بن حمزة الكرماني","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":46877315924301,"sku":"14222","price":4650.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_6cf7916b-25ce-48f2-a538-51532905c2a3.jpg?v=1783817959"},{"product_id":"sharah-muqadmah-tasheel-tabah-dar-ibn-jawzy","title":"شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي","description":"\u003cdiv id=\"col-1651263627\" class=\"col medium-12 small-12 large-12\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"col-inner\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"woocommerce-tabs wc-tabs-wrapper container tabbed-content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"tab-panels\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"woocommerce-Tabs-panel woocommerce-Tabs-panel--description panel entry-content active\" id=\"tab-description\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"tab-title-description\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eيحتوي هذا البحث على شرحٍ للمقدمة الأولى من مقدمتَي كتاب: «التسهيل لعلوم التنزيل\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eللإمام محمد بن أحمد بن جُزي الكلبي رحمه الله\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Musaid Ibn Sulayman at-Tayyaar - مساعد بن سالیمان الطیار","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":48258612986189,"sku":"14294","price":3250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_c74d40e2-2866-4c10-ae4e-21adb9a9eafd.jpg?v=1783818084"},{"product_id":"malaak-taweel-tabah-dar-ibn-jawzi","title":"ملاك التاويل القاطع بذوي الالحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل","description":"\u003cp dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: right;\"\u003eكتاب من اهم الكتب التي فسرت متشابه القرآن الكريم وقد استشهد المؤلف بكتب بعض المفسرين المشهورين كالطبري والزمخشري والرازي وغيرهم ، ويهدف الكتاب الى ابعاد .الايات القرانية عن التاويلات المختلفة لدى بعض المنحرفين عن العقيدة.\u003c\/p\u003e","brand":"Ahmad Ibn Ibrahim al-Garnati - احمد بن ابراهيم الغرناطي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":46877316514125,"sku":"14332","price":6295.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCover_fa005690-7dc1-4643-8bf4-43d74b3878e0.jpg?v=1783818150"},{"product_id":"bidaya-mujtahid-tabah-dar-ibn-jawzi","title":"بداية المجتهد ونهاية المقتصد","description":"\u003cdiv class=\"col medium-12 small-12 large-12\" id=\"col-247271409\"\u003e\n\u003cdiv class=\"col-inner\"\u003e\n\u003cdiv class=\"woocommerce-tabs wc-tabs-wrapper container tabbed-content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"tab-panels\"\u003e\n\u003cdiv aria-labelledby=\"tab-title-description\" role=\"tabpanel\" id=\"tab-description\" class=\"woocommerce-Tabs-panel woocommerce-Tabs-panel--description panel entry-content active\"\u003e\n\u003cdiv class=\"product-description-short mb-3\" id=\"product-description-short-549\"\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eقال ابن رشد: فإن غرضي في هذا الكتاب أن أثبت فيه لنفسي على جهة التذكرة من مسائل الأحكام المتفق عليها والمختلف فيها بأدلتها، والتنبيه على نكت الخلاف فيها، ما يجري مجرى الأصول والقواعد لما عسى أن يرد على المجتهد من المسائل المسكوت عنها في الشرع\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eالمؤلف مالكي المذهب ولكن هذا الكتاب في الفقه المقارن بل هو مرجع في الفقه المقارن لمعرفة الأراء الفقهية - يدرس هذا الكتاب في الجامعات الإسلامية في المملكة العربية السعودية و كذلك في مصر\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"steasy_divider between_short_and_price\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Muhammad Ibn Ahmad al-Qurtubee - محمد بن احمد القرطبي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":46968184144205,"sku":"14421","price":36495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/Screenshot_20230310_001454_Twitter.jpg?v=1783818308"},{"product_id":"tanveer-al-basayer-tabah-dar-dar-ibn-jawzy","title":"تنوير البصائر بشرح منظومة الكبائر","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eأدلة الكتاب والسنة تقسم الذنوب إلى الكبائر والصغرى. وكل معصية تعلق عليها بأحكام معينة وجزاء لمن يرتكبها\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eومن الكتب المشهورة التي كتبت في هذا الموضوع كتاب الكبائر للحافظ الذهبي\u003c\/p\u003e","brand":"Abdullah Ibn Salih Al-Fawzan - عبد الله بن صالح الفوزان","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":52450821964109,"sku":"14501","price":2995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/products\/FrontCoverWithSideView_2abe94f2-00c3-4c23-9153-2dbdda373f70.jpg?v=1783818420"},{"product_id":"sharh-sunan-nasai-dhakirah-tabah-dar-ibn-jawzi","title":"شرح سنن النسائي - ذخيرة العقبى في شرح المجتبى","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eالسنن الصغرى المعرف بسنن النسائي هو أحد كتب الحديث الستة قام بجمعه الإمام أحمد بن شعيب النسائي المتوفى سنة 303 هـ في مدينة الرملة في فلسطين، ويعتبره بعض علماء أهل السنة والجماعة هو ثالث الكتب الستة من حيث الصحّة وقد قام الشيخ العلامة محمد بن علي بن آدم الأثيوبي بشرحه\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eكتاب قيم أطال فيه المؤلف النفس في شرحه للأحاديث على اختلاف أسانيدها ومتونها\u003c\/p\u003e","brand":"Muhammad Ibn Ali al-Etobee - محمد بن علي الاتيوبي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":46769192042829,"sku":"14688","price":153250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/Screenshot_20230528_140501_Chrome.jpg?v=1783818667"},{"product_id":"al-moqadma-an-nisaeyya-tabah-dar-ibn-al-jawzy","title":"المقدمة النسائية من الاحاديث النبوية","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eالمُقَدِّمَةُ النِّسَائِيَّةَ مِنَ الْأَحَادِيثِ النَّبوية وقد طلبت من فضيلة الشيخ: عبد الله بن محمد الشحيم -وفقه الله تخريجها، فتفضّل بالموافقة مشكورًا مأجورًا، فنقحها وخرجها، وزاد عليها، وبين غريبها، جزاه المولى خير الجزاء.\u003c\/h5\u003e\n\u003c!----\u003e","brand":"Ahmad Ibn Nasir al-Quaymi - احمد بن ناصر القعيمي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":49096548680013,"sku":"14873","price":1495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_e782cc22-21a8-40d7-9307-b3a0c6fc6c83.jpg?v=1783818880"},{"product_id":"fath-ul-rahman-tabah-dar-ibn-al-jawzy","title":"فتح الرحمن بكشف مايلتبس في القران","description":"\u003cdiv class=\"product-section\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"large-10 col pb-0 mb-0\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"panel entry-content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eفتح الرحمن بكشف ما يلتبس من القرآن لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري (ت 926هـ)، كتاب في التفسير، وضح فيه المؤلف ما يلتبس من آيات القرآن الكريم، ليبرز الفوائد التي احتواها، وليكشف عن دقائق أسرار القرآن، في تعبيره الرفيع، وبيانه المعجز\u003csup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/sup\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eيقول زكريا الأنصاري في مقدمة الكتاب: فهذا مختصرٌ في ذكرِ آياتِ القرآنِ المتشابهاتِ، المختلفةِ بزيادةٍ أو تقديمٍ أو إبدال حرفٍ بآخر أو غيرِ ذلك، مع بيان سبب تكراره، وفي ذكر أنْموذجٍ من أسئلة القرآن العزيز وأجوبتها، صريحاً أو إشارةً، جمعتُه من كلام العلماء المحققين، ما فَتح اللَّهُ به من فيضِ فضلِهِ المتين، وسميته بـ”فتحُ الرحمن بكشف ما يَلْتبسُ في القرآن”. واللهَ أسالُ أن ينفع به، ويجعله خالصاً لوجهه الكريم، وهو حسبي ونعم الوكيل\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"product-section\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 class=\"large-2 col pb-0 mb-0\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Zakariyya Ibn Muhammad al-Ansaree - زكريا بن محمد الانصاري","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":49087938953549,"sku":"14960","price":4595.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_355ffa41-1dea-43d1-a132-f1b02ed76dc9.jpg?v=1783818958"},{"product_id":"tafsir-tabari-tabah-dar-ibn-jawzi","title":"جامع البيان عن تاويل آي القرآن - تفسير الطبري","description":"","brand":"Muhammad Ibn Jareer at-Tabaree - محمد بن جرير الطبري","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":47067073216845,"sku":"14991","price":132995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/Screenshot-20230808_210036_Gallery.jpg?v=1783819001"},{"product_id":"usul-fiqh-alazi-layasae-alfiqhiyah-jahlah-tabah-dar-jawzi","title":"اصول الفقه الذي لايسع الفقيه جهله","description":"","brand":"Eyad Ibn Nami al-Salmi - عياض بن نامي السلمي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":47704721588557,"sku":"15394","price":4995.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/Screenshot-20231129_184034_Google.jpg?v=1783819489"},{"product_id":"husul-almamul-bisharh-thalathat-alasul","title":"حصول المامول في شرح ثلاثة الاصول","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eان رسالة ثلاثة الاصول وادلتها للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله رسالة موجزة جامعة في موضوع توحيد الربوبية والالوهية والولاء والبراء وغير ذلك من مسائل التوحيد الذي هو اشرف العلوم واجلها قدرا. كتبها الشيخ رحمه الله مقرونة بالدليل باسلوب سهل ميسر للقارئ فاقبل عليها الناس وحفظوها ودرسوها في مجالسهم لانها كتبت بقلم عالم جليل من علماء الاسلام نهج منهج السلف الصالح داعيا الى التوحيد ونبذ البدع والخرافات وتنقية الاسلام مما علق به من اوهام. ويظهر ذلك جليا في معظم مؤلفات الشيخ ورسائله فجاءت هذه الرسالة خلاصة وافية لمباحث مهمة لا يستغني عنها المسلم ليبني دينه على اسس سليمة وقواعد صحيحة. فراى الشيخ عبد الله الفوزان ان يكتب شرحا متوسطا في تفسير اياتها وشرح احايثها وتوضيح مسائلها اسهاما في في تسهيل الاستفادة منها والتشجيع على حفظها وفهمها. وقد اعتمد الشيخ في شرحها على نسخة الاصول التي عليها حاشية الشيخ عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله لتطابقها لما في مجموع مولفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب التي قوبلت على عدة نسخ\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Salih al-Fawzan - صالح الفوزان","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":47939687842125,"sku":"15544","price":2750.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_6b735b34-e1c5-487d-860c-359ca908cb2d.jpg?v=1783819617"},{"product_id":"al-muntaqa-min-shurooh-kitaab-at-tawheed-tabah-dar-ibn-al-jawzy","title":"المنتقى من شروح كتاب التوحيد انتقي من اثني عشر شرحا","description":"\u003cdiv id=\"product-product\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"container\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"col-sm-12 tabs\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"tab-content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003ch5 id=\"tab-description\" class=\"tab-pane active\" style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e‏شرح لكتاب “التوحيد” للشيخ محمد بن عبد الوهاب انتقاه مؤلفه من اثنى عشر شرحاً للكتاب تقريباً للعلم وتسهيلاً للفائدة وجمع فيه ما تفرق  في كثير من الشروح القديمة والمعاصرة مع ضبط النص والحرص على عدم التكرار و تخريج أحاديث الكتاب تخريجاً مفصلاً\u003c\/strong\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Khalid Ibn Muhammad al-Baydani al-Harbi - خالد بن محمد البيضاني الحربي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":48786167791949,"sku":"15558","price":8750.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_108ea161-153d-4908-9a71-765ce00d4553.jpg?v=1783819646"},{"product_id":"neel-al-awtaar-tabah-dar-ibn-jawzy","title":"نيل الاوطار من اسرار منتقى الاخبار","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eهذا كتابٌ لم تكتحِلْ عينُ الزَّمانِ بمثلِه، اشتَملَ على فوائدَ عالية، ومَزايا سامية، قلَّ أنْ تُوجدَ في غيرِه مِنْ كُتُبِ الفنِّ، كما يُعتَبَرُ مِنْ ذَخَائرِ التُّراثِ الإسْلاميِّ، ومِنْ أجلِّ مؤلَّفات الإمام الشَّوكاني وأشهرِها، فقد أجادَ فيه كُلَّ الإجادة، وبلغَ فيه غايةً في الإحسان والإفادة، وسلَكَ فيه مسالِكَ معتدلة، وطرقاً واضحةً وأساليبَ سَهلة، حتى عدَّه بعضُ أهل العلم مِنْ أحسَنِ الكُتُبِ المُؤلَّفة في هذا الفنِّ، وحتى قال عنه مؤلِّفُه: إنه لم يرضَ عن شيءٍ مِنْ مُؤلَّفاتِه سِواه.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eكما يُعدُّ هذا الكتابُ مِنَ الكُتُبِ الفقهية المَوسُومة بِسِمَةِ الاجتهاد ونَبذِ التَّقلِيدِ، فقد أعطى مصنِّفُه مسائلَه حقَّها على طريق الإنصافْ، وعدم التقيُّد بمذاهب الأسلافْ، وقَرَّب فيه أوطارَه، وشَرَح أحاديثَه وأخبارَه، وكَشَف معانيَه وأسرارَه، فتناولَها من أعالي الرُّفوف، وجعلَها دانيةَ القطوف، تُشبِع حاجةَ الطالب، وتُرضي نُهمةَ الرَّاغب، ممَّا جَعَلَهُ كتاباً مُعتمَداً ومقبُولاً في الأوساط العلمية كافَّة.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eكما اكتسبَ أهميةً زائدةً كونَه الشرحَ الوحيدَ المطبوعَ لمتنٍ متينٍ وحِرزٍ حَصِينٍ في الحديث الشريف، ألا وهو المَتنُ المَوسُوم بـ:((المُنتَقَى مِنَ الأخبارِ في الأحكام)) للمَجدِ ابنِ تيميَّة، والذي يُعدُّ مِنْ أوسَع كُتُبِ أحاديث الأحكام, وأكثرها شُمولاً وفائدة؛ إذْ إنَّه لم يُنسَجْ على بَديعِ مِنواله، ولا حُرِّر على شكله ومثالِه.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eأسبابُ ودَواعي التأليف:\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eقال المُصنِّفُ في مقدمة كتابه متحدثاً عن متن ((المُنتقَى)): وكان كثيراً ما يتردَّد الناظرون في صحة بعض دلائله، ويتشكَّك الباحثون في الراجح والمرجوح عند تعارض بعض مستندات مسائله، فحَمَل حُسنُ الظنِّ بي جماعةً من حَمَلة العلم بعضُهم من مشايخي على أنِ التمَسُوا منِّي القيامَ بشرح هذا الكتاب…، فصمَّمْتُ على الشُّروع في هذا المَقصِد المحمُود، وطمِعتُ أنْ يكونَ قد أُتيحَ لي أنِّي مِنْ خَدَمِ السُّنة المُطهَّرة معدُود.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eمنهج المُصنِّف في الكتاب وطريقتُه فيه:\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eوصفَ المُصنَّفُ منهجَه في كتابه هذا بقوله:\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eوقد سلكتُ في هذا الشرح لِطُولِ المَشروح مسلكَ الاختصار، وجرَّدتُه عن كثيرٍ مِنَ التَّفريعاتِ والمُباحثاتِ التي تُفضي إلى الإكثار.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eوأما في مواطن الجِدال والخصام فقد أخذتُ فيها بنصيبٍ مِنْ إطالةِ ذُيولِ الكلام؛ لأنها معاركُ تتبيَّنُ عندَها مقاديرُ الفُحول…\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eواقتصرتُ فيما عدا هذه المقاماتِ على بيان حال الحديث، وتفسيرِ غريبه، وما يستفادُ منه بكل الدَّلالات، وضَممْتُ إلى ذلك في غالبِ الحالاتِ الإشارةَ إلى بقيةِ الأحاديث الواردة في الباب، ممَّا لم يُذكَر في الكتاب.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eولم أطوِّل ذيلَ هذا الشرح بذكر تراجم رواة الأخبار.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eوقد أشيرُ في النادر إلى ضبط اسم راوٍ أو بيانِ حالِه على طريق التنبيه.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eوجعلتُ ما كان للمصنِّف من الكلام على فقه الأحاديث وما يستطردُه مِنَ الأدلَّة في غضونه منْ جُملةِ الشَّرحِ في الغالب، ونسبتُ ذلك إليه.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eوتعقَّبتُ ما ينبغي تعقُّبُه عليه، وتكلمتُ على ما لا يُحسِنُ السُّكُوت عليه.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eهذا ويمكنُ أنْ تُستَشفَّ بعضُ المَعالِم الأُخرَى لمنهجه وطريقتِه، أهمُّها:\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eأنه يبدأُ بنقل كلام المَجد ابنِ تيميَّةَ، ثمَّ يُعقبه بتخريج الحديث من المصادر المختلفة, وما قيل فيه من تصحيحٍ وتضعيفٍ وإعلال, ثم يتكلَّم على الرِّجال جرحاً وتعديلاً، ناقلاً أقوال العلماء في ذلك, معتمداً على أمّهات الكُتُب في هذا الفنِّ,  كـ: ((التلخيص الحبير)) لابن حجر, و((نصب الراية)) للزيلعي, و((البدر المنير)) لابن الملقن.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eكما يُنبِّه على أوهام المَجد بن تيميّة إنْ وجُدتْ.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eويَضبط بعض الألفاظ، ويشرح الغريبَ منها، ويُعرِب أُخَر، ناقلاً في ذلك كلامَ أئمَّة الشأن واللُّغة.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eثم يتكلَّم على فقه الحديث, وينقل أقوال الأئمة من الشُّرّاح, ككلام الحافظ ابن حجر في ((فتح الباري)), والنووي, والخطابي, والعيني, والكرماني، وغيرِهم, ويُبيِّن اختلافَهم وأقوالَهم وتعقُّباتهم ويُناقش الأدلَّة، ثم يختار الرأي الذي يرتضيه، دُونَ تعصُّبٍ أو تعسُّف.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eكما يقومُ بإسقاطِ الأحكام الفَرعيَّة على القواعدِ الأصوليَّة، مُستعيناً بكلام فُحول علماء الأصول في ذلك.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eثم يُنبِّه إلى الفوائد التي تُستفاد من الحديث\u003c\/strong\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eأما المؤلِّف فهو:\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 style=\"text-align: right;\" dir=\"RTL\" data-mce-style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eمحمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الشَّوكانيُّ، فقيهٌ مجتهدٌ مِنْ كبارِ عُلَماء اليَمَن، مِنْ أهلِ صَنعاء، وُلِدَ بهِجرة شَوكان مِنْ بلاد خولان باليمن سنة (1173هـ)، ونشأ بصنعاء، ووليَ قضاءَها سنةَ (1229هـ)، ومات حاكمًا بها سنةَ (1250هـ)، وكان يَرَى تحريمَ التَّقليد. \u003c\/strong\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003eله (114) مؤلَّفًا، منها: \u003c\/strong\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e((نيل الأوطار من أسرار منتقى الاخبار))، وهو كتابُنا هذا، و((البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع))، و((إتحاف الأكابر))، وهو ثَبَتُ مروياتِه عن شيوخه، مرتَّبٌ على حروف الهجاء، و((الفوائدُ المجموعة في الأحاديث الموضوعة))، و((التعقُّباتُ على الموضوعات))، و((الدُّررُ البهية في المسائل الفقهية))، و((فتح القدير)) في التفسير، و((إرشادُ الفُحُول)) في أصول الفقه، و((السيل الجرار)) في نقد كتاب ((الأزهار))، و((تُحفَةُ الذاكرين))، شرح عدة الحصن الحصين.\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Ibn Ali ash-Shawkani - محمد بن علي الشوكاني","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":47994463748429,"sku":"15615","price":68495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_a5ed7de5-80d7-48c8-a16e-b21ef14cbaff.jpg?v=1783819708"},{"product_id":"aldaa-wad-dawa-tabah-dar-ibn-jawzy","title":"الداء والدواء الجواب الكافي لمن سال عن الدواء الشافي","description":"\u003ch5 class=\"book_desc naskh-r m-b-20\" style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\" itemprop=\"description\"\u003e\u003cspan class=\"more\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eيعالج ابن القيم من خلال هذا الكتاب قضايا النفس البشرية وأدوارها، ورسم سبل إصلاحها وتزكيتها، فبين معنى المعصية وأسبابها وآثارها على النفس والمجتمع، ومآلاتها في الدنيا والآخرة، ثم عرض لبيان الدواء الناجح لهذا الداء، مستلهماً توجيهات القرآن الكريم والسنة النبوية في إصلاح النفوس والمجتمع. وقد اتسمت معالجته لهذا الموضوع بالدقة والموضوعية البالغة، فكان العالم الاجتماعي والمربي ا يعالج ابن القيم من خلال هذا الكتاب قضايا النفس البشرية وأدوارها، ورسم سبل إصلاحها وتزكيتها، فبين معنى المعصية وأسبابها وآثا\u003cspan class=\"morecontent\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eرها على النفس والمجتمع، ومآلاتها في الدنيا والآخرة، ثم عرض لبيان الدواء الناجح لهذا الداء، مستلهماً توجيهات القرآن الكريم والسنة النبوية في إصلاح النفوس والمجتمع. وقد اتسمت معالجته لهذا الموضوع بالدقة والموضوعية البالغة، فكان العالم الاجتماعي والمربي الحريص الذي يعرف مكنونات النفس البشرية وطبائعها وميولاتها، ويحدد أسباب الداء الذي أصابها، ثم يشرع في وصف الدواء الملائم من خلال أحكام الشريعة وفضائها\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003ch5 class=\"the-box tag_box text-center\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah - الامام ابن قيم الجوزية","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع ودار الحياة","offer_id":47993777226061,"sku":"15616","price":4895.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/MN2Al804BQwEfOqCitF7jxbRqJJ1yBDNKTSoNSpm.jpg?v=1783819710"},{"product_id":"ramadan-duroos-ibar-tabah-dar-ibn-jawzi","title":"رمضان - دروس وعبر، تربية واسرار","description":"\u003ch5 class=\"book_desc naskh-r m-b-20\" style=\"text-align: right;\" itemprop=\"description\"\u003e\u003cspan class=\"more\"\u003eيتناول هذا الكتاب الأسرار، والدروس، والعبر، والآثار التي تدرك بالصوم، وتحصل من جرائه\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Muhammad Ibn Ibrahim al-Hamd - محمد بن ابراهيم الحمد","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":48353632518477,"sku":"15875","price":3495.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/RAk5WlDcpKkrN0BIDFlvHbyE2L6RtSJ5vX9uDz3m-_1.jpg?v=1783820084"},{"product_id":"manhat-ul-bari-tabah-dar-ibn-al-jawzy","title":"منحة الباري بشرح منظومة الابياري في مشتركات القرآن","description":"","brand":"Yoosuf Ibn Abdul Aziz ash-Shibl - يوسف بن عبدالعزيز الشبل","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":48371949404493,"sku":"15907","price":2350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_f725b6cf-f427-41c5-b9c7-e2daa1946753.jpg?v=1783820139"},{"product_id":"alijmaa-fi-at-tafseer-dar-ibn-aljawzy","title":"الإجماع في التفسير - جمعا ودراسة","description":"\u003ch5 style=\"text-align: right;\"\u003eكتاب الاجماع في التفسير جمعا ودراسة هو رسالة ماجستير بإشراف أ د صالح بن عبدالرحمن الفايز.- المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية، قسم التفسير، 1434هـ.ويقع الكتاب في قسمين؛ اختص القسم الأول من البحث بالقسم النظري، من بيان شروط الإجماع، والاعتراضات الواردة عليه في التفسير والجواب عنها، والألفاظ التي يُحكى بها الإجماع وأقسامها، والألفاظ المختلف في صراحتها في حكاية الإجماع، ومسألة انقراض العصر على الإجماع، وحكم إحداث قول بعد إجماع السلف على معنى الآية، ومناهج المفسرين في حكاية الإجماع. وكان القسم الثاني منه بالجانب التطبيقي في دراسة الآيات المجمع على تفسيرها بالبحث عن هذه الإجماعات وجمعها ودراستها، والتأكد من ثبوتها.واقتصر فيه الباحث على دراسة ما لم يذكره د محمد الخضيري من الإجماعات في كتاب الموسوم الإجماع في التفسير جمعًا ودراسة, وأن يكون الإجماع محكياً بلفظ صريح من أحد المفسرين, وأن يكون الإجماع في علم التفسير, دون ما يحكى من الإجماعات في الفنون الأخرى بكتب التفسير\u003c\/h5\u003e","brand":"Amaar Ibn Muhammad al-Jamaee - عمار بن محمد الجماعي","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":50884833214797,"sku":"15949","price":6550.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover_fa1f00e5-8d45-41c4-8fe0-644bf1d498d4.jpg?v=1783820206"},{"product_id":"sharah-al-muqedama-al-ajrumia-tabah-dar-ibn-al-jawzi-lil-nashr-wat-tawzie","title":"شرح المقدمة الاجرومية","description":"\u003ch5 class=\"book_desc naskh-r m-b-20\" style=\"text-align: right;\" data-mce-fragment=\"1\" itemprop=\"description\"\u003e\u003cspan class=\"more\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eالعنوان: شرح المقدمة الآجرومية تأليف: د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير الناشر: معالم السنن - الطبعة الأولى 2017 منُسخةٌ مُعالجةٌ لتخفيض حجمها مع التنسيق والفهرسة\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e","brand":"Abdul Karim Ibn Abdullah al-Khudhayr - عبدالكريم بن عبدالله الخضير","offers":[{"title":"طبعة دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع","offer_id":49740659818829,"sku":"16039","price":3250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/FrontCover-1_029c71ad-92ae-48f0-840a-34240a0dcf3e.jpg?v=1783820367"},{"product_id":"amal-quloob-tabah-mososah-ilm-tasil-collection","title":"اعمال القلوب","description":"\u003cp\u003eالأعمال القلبية لها منزلة وقدر، وهي في الجملة أعظم من أعمال الجوارح، وتناولها والتفقه فيها من المقاصد وليس\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eمن الوسائل؛ لذا كان لزاما بيان أهميتها ومنزلتها وموقعها في نصوص الوحيين، وبيان آثار صلاح أعمال القلب وفسادها\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eعلى العبد في الدنيا والآخرة، مع تناول أمثلة من الأعمال القلبية التي لها منزلة خاصة كالإخلاص واليقين بالدراسة والتفصيل\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eفإن الأعمال القلبية لها منزلة وقدر، وجلالة ومكانة عظيمة في الدين؛ فهي في الجملة أعظم من أعمال الجوارح- كما\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eسيتبين لنا إن شاء الله تعالى- ثم إن هذا الموضوع موضوع يتعلق بعضو شريف وهو القلب، وهو ملك الجوارح، ولاشك\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eأن شرف العلم بشرف متعلقه، فالعلم الذي يتعلق بالقلب أشرف من العلم الذي يتعلق بغيره، وحديثنا عن ملك الجوارح وعن الأعمال المتعلقة به\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eثم أيضاً: هذا الموضوع الجليل العظيم هو من المقاصد وليس من الوسائل، ونحن في كثير من الأحيان ندرس أصول\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eالفقه، ومصطلح الحديث، وندرس النحو كل ذلك من أجل أن يكون مرقاة للفقه في الدين، وإن أعظم\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eالفقه، ومن أجله هو ذلك الفقه المتعلق بالأعمال القلبية .\u003c\/p\u003e","brand":"Khalid Ibn Uthman as-Sabt - خالد بن عثمان السبت","offers":[{"title":"طبعة مؤسسة العلم والتأصيل","offer_id":50837458485581,"sku":"16292","price":8350.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/2010\/5687\/files\/Frontcover_a7c6613d-52a2-4494-8cfa-641c3c79a044.jpg?v=1783820507"}],"url":"https:\/\/tadabburbooks.com\/en-np\/collections\/dar-ibn-al-jawzi-collection\/nahw.oembed","provider":"Tadabbur Books","version":"1.0","type":"link"}